МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:19HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
В.Черкасов-Георгиевский “Очередной предатель ИПХ поп-выкрест С.Шуклин -- МПешный <<мальчик из Уржума>>”
Послано: Admin 01 Мар, 2008 г. - 19:40
Апостасия 
Членистоногая судьба Сергея Шуклина -- как самозамкнутый извив змеи, укусившей себя за верткий хвостик. Начав иереем МП, ввинтившись в 1996 году и рептильно кружась в РПЦЗ-РПЦЗ(В)-РИПЦ, Шуклин, как бы снова скинув лопающуюся шкурку, заполз в феврале 2008 в склизко-булыжно-прохладное логово МП. Говоря об этаком выползничестве, поневоле касаемся и острой проблемы современного Российского Православия – тяжелые и мутные души священников-евреев, полуевреев, судорожно колеблющиеся тростями надломленными. А название знаменитой совецкой книги А.Голубевой “Мальчик из Уржума” о коммунистическом драконе С.Кирове (Кострикове) подходит и такому же интернациональному перевертышу, его земляку из города Уржум Шуклину, хотя, конечно, в более мелочно-рептильных размерах.



Бонзы-фантомы МП слева направо: председатель Отдела внешних церковных сношений МП митрополит Смоленский и Калининградский КУрилл Гундяев, заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей В.Чаплин

Знаю Шуклина давно, все 10 лет, как я в юрисдикциях ИПХ: на неприязненный взгляд -- мохнатоголового, сальномордного очкарика или его проделки от Кировской области с Уржумом, Москвы аж до брюсселей-парижей. И всё время его пребывания в РПЦЗ-РПЦЗ(В) он так иль эдак вился в моем направлении, вынюхивая и подлаживаясь, не встречами, так по электронной почте и т.д. Стоит подробнее рассказать об извилистом Шуклине в назидание всем ИПХ, чтобы еще и еще раз на самый пронзительный просвет изучали бы мы каждого нового захожанина-попа к нам из МП, и особенно -- еврея.

Не случайно настоятель уржумского прихода РПЦЗ Шуклин был другом настоятеля новогиреевского прихода РПЦЗ в Москве иерея С.Киселева в конце 1990-х годов. Они, тогда парни под 30 лет, оба закончили вузы (Киселев – Институт иностранных языков, Шуклин -- истфак МГУ), были евреями по материнской линии, пришли в РПЦЗ из МП уже священниками.

Москвич Киселев в угрызании себя за МПешный хвост опередил более беспринципного, циничного Шуклина еще в раскольно-”зарубежные” времена. Накануне МПешно-Лавровской революции 2001 года Киселев из-за раздрая с главенствующими в их компании попов-выкрестов братьями Алферовыми впал в истерику. Алферовы собирали на сходки у себя в квартире у станции метро “Щелковская” подобострастно взирающих им в рот московских “зарубежников”: например, лучшего дружка вл.Евтихия Курочкина чтеца А.Хитрова, мирянина В.Леоничева, которые теперь заправляют московским приходом пашковцев-киприанитов /причем, нагло-бессовестный проходимец Леоничев – иереем, сан которого умудрился получить -- после трехлетнего пребывания в РИПЦе! -- у “психотронно облученного КГБ” вл.Виктора Пивоварова в РПЦЗ(В)/.

Такие одноплеменники, как Шуклин, Киселев, Алферовы, обычно между собой не ссорятся. Однако попы Алферовы, тоже бывшие МПешники, имевшие лишь жалкий деревенский приходик на Новгородчине, сильно завидовали “выскочке” Киселеву, настоятельствующему в самом крупном столичном приходе РПЦЗ, и, наконец, издевательски подставили его перед нашей общиной. Сначала они морочили ему голову, что надо бы перейти новогиреевскому приходу на катакомбное положение, и “заряженный” Киселевич начал нас сбивать на то, чтобы в дальнейшем не регистрировать у властей РФ общину. Как вдруг в самый разгар этих внутриприходских скандальных диспутов Алферовы, как ни в чем не бывало, стали учить не очень умного Киселева совсем наоборот: надо б все-таки избрать тебе двадцатку актива, да зарегистрироваться вам чин по чину...

ЖИДко-крахмальный Киселев, сатанински рукополагавшийся в сан иерея у самого святейшего сексота МП Дроздова-Ридигера, взвыл в “непонятке”, и в обиде дурака кинулся со своего величественного Зарубежно-Белого престола опять в геену “матки-церкви”. Он бросил всех нас, продал в одночасье лишь потому, что вот гнусари Алферовы хитромудро для его амбиций сказали... Позорище с Киселевым продлилось, когда в МПешке в отместку за его былую измену поставили “обратного” перебежчика вторым попом к настоятелю-педерасту на московской Полянке. И через пару месяцев прокисший Кисель снова притёк к нам в Новогиреево, встал перед всем приходом на коленки со слезами, просясь обратно, и мы его умиленно опять простили... Теперь эдакий “батюшка”, “отец родный” служит в не бедном, как был новогиреевский, приходе в Германии у такого же негодяя-лавроиуды еп.Марка Арндта во славу МП, не зря же Киселев когда-то выучил в Инъязе немецкий язык.

Феонменальность лжи и самим себе, выживаемость всякой ценой, любым преступлением против нашего Господа Иисуса Христа у этих МПешников из жидов беспредельна! Глядя на киселевых, алферовых, шуклиных, поневоле начинаешь верить самым черносотенно-пламенным антисемитам, утверждающим, что дьявольская религия иудаизма у всех лиц еврейской национальности – это религия их крови...

Ведь Киселев был лучшим из эдакой поповской скверны, его русский прадед – новосвященномученик. Лютой зимой 1919 большевики вывели его вместе с другими батюшками, расстреливать на берег реки, скованной льдом. Ударили залпом по осеняющимся крестным знамением священникам, и те попадали черными птицами в рясах с обрыва на лед. Поземка быстро намела сугробы над мертвецами, белоснежно схоронила священство. Но весной река растаяла и тела батюшек поплыли по воде, словно скомканные, простреленные черные божьи паруса. Люди глядели на это и думали, что начался конец Света: мертвые священники по реке плывут... Как же нужно изуродовать человеческую душу МПешными клещами, клеймами, чтобы у такого прадеда стал такой правнук?

Шуклина же хорошо помню и по РПЦЗ(В), там он был другом своего соплеменника Т.Козушина, теперь в его, основном витальевском приходе Москвы. Однако раздражал Шуклин даже Козушина, потому что, прибывая в гости, всегда нагло напрашивался жить в богатом доме одного из козушинских евреев-спонсоров.

В Уржуме от шуклинского произвола русские исповедники, монархисты, Белые апологеты искали пятый угол. Врагами настоятеля стала большая казачья семья Шмелевых (теперь они в РосПЦ), непереносимая ему тем, что ее глава Юрий Дмитриевич писал с нелюбовью к евреям на патриотических сайтах. Он имел на то полное право как казак, чей род чудом уцелел от расказачивания Бронштейна-Троцкого, войсковой старшина Ю.Д.Шмелев -- представитель в РФ Тройственного Союза казаков Дона, Кубани и Терека Зарубежом, а его старший сын Олег -- сотник, младший Андрей – хорунжий. Все они не эрефийско-казачьего разлива, а подлинно белого производства -- Атамана Всевеликого Войска Донского Зарубежом генерала Н.В.Федорова, Георгиевского кавалера, воевавшего на 1-й гражданской войне в белом отряде донского партизана полковника В.М.Чернецова. И вот им Шуклин запрещал являться на богослужение в казачьей форме... И после очередной статьи Ю.Д.Шмелева окончательно выгнал его семейство вон, собираясь подать на Шмелева в суд и самым беспощадным образом, как творят жиды по всей Эрефии, засудить старика по зловеще-русской 282-й статье.

Я “фитонцидно-психологически” ощутил Шуклина на Епархиальном собрании в Алексине в феврале 2004, когда мы жили с ним и с о.Георгием Пескишевым из Удмуртии в общем гостиничном номере. Как же Шуклин высокомерно ломался перед о.Георгием, перешедшим на этом Собрании из МП в РПЦЗ(В) (а он поныне не продал ИПХ)! Сколь Шуклин поучал и с величавостью царя ящеров глядел на него, а передо мной, как всегда, рассыпался показушной уважительностью к дворянско-белогвардейским темам. И не мог Шуклин избежать пахучей своей членистоногости. Непромытый и вислоухий под патлами, в неряшливом подряснике, он, скинув ботинки, забирался на кровать поверх одеяла, чтобы болтать как с трибуны, и там снимал носки, стоящие потом на полу едва ли не колом. Разглагольствуя, Шуклин постоянно трогал, скреб ногтями свои липкие подошвы, пятки, обязательно поднося потом кончики воняющих пальцев руки к носу, чтобы это понюхать...

Принял я за него как визитер из России и позор сначала в парижском приходе РПЦЗ летом того же 2004 года, где после недавнего приезда сюда Шуклина никак не могли опомниться все благовоспитанные люди. Напиваясь в застольях, Шуклин молол всевозможное, и однажды вдруг стал крепко обнимать сидевшего рядом итальянца, громко заявляя, что он любит всех римлян, так как его жена – итальянка с роскошными формами тела... То, что жена Шуклина на самом-то деле марийка, т.е. черемиска по-старинному, с берегов Волги, не имеющих отношения к Римской империи, его не волновало. В Брюсселе пожилая прихожанка, внучка гофмаршала Двора Его Императорского Величества после того, как мы дома у нее за угощением отпили вино из рюмок, кивнула на бутылку и иронически сказала:

-- А вот отцу Сергию Шуклину могло не придти по вкусу это вино, и он бы сделал замечание...

Из РПЦЗ(В) в РИПЦу ловкач Шуклин пружинисто перескакивал дважды. Первый раз в 2002 году, в последний – в начале лета 2006. Однако же и он, подобно своему старому другу Киселеву, с фанфаронистыми Алферовыми в РИПЦе никак не уживался, перешел наконец в родную МПешку. Сказал приближенным честно от всей душеньки:

-- Нужно же содержать свою семью.

Это правда, в ИПХ-то деньгами и не пахнет. А в Московской патриархии, какую он знает как облупленную, Шуклин “бабло” обязательно наживет.

Изрядно разозлились на нашу редакцию эМПыри после публикации ”Одержимая ложь лавроиуды Н.Сахарова, “освятившегося” в МПешной подворотне ФСБ”. В ней литургия в храме МП названа “черной мессой”, а причастие – “отравой из ядоносной окрошки”. Но разве это не так, коли сию организацию составляют в подавляющем большинстве такие “пастыри”, как Шуклин?

+ + +
(См. ЖЖешную дискуссию подробнее; в частности, верный коммент: http://p-alexey.livejournal.com/144741.html

И причастилися Ваалфегору (Ридигеру)

649ni
2008-03-01 11:36 am

Про причастие в МП у ИПХ есть разные позиции от того, что это просто хлеб и вино, поскольку в МП нет благодати и таинства там не совершаются, до того, что это пища бесов.

Однако предостережение св.отцов и их канонов об участии в подобного рода "причащении" ясно говорит, что в этом есть духовная опасность для верных, равно как и в совместной молитве с инославными, каковыми теперь являются МП и мировое православие (ибо у них теперь иная вера, не православная, как у монофизитов или несториан, или католиков).

Неправославное учение о Боге является следствием того, что люди молятся не Богу, но безумным своим представлениям о Нём, что в определенных обстоятельствах у особо ярых еретиков может вылиться в поклонение бесам под видом поклонения Богу, как у магометан, или иудев (не зря Христос называл их сынами диавола).

Как предупреждать людей об этой опасности, из Писания мы видим два примера. Пример св.пророка Ильи, который вырезал жрецов Ваала, и пожигал огнем шедших его арестовать воинов (подобному примеру пытается следовать автор цитируемого вами сообщения), до примера самого Христа и его апостолов, принявших смерть от иноверцев иудеев и язычников. Последний пример проповеди более эффективен, поскольку являет миру не только справедливость Божию и Его власть над этим миром, но и любовь к людям и сохранение свободы в их свободном выборе.)

+ + +
Мы, Редакция МИТ, написали про МПешную окрошку не от своего имени: на Архиерейском Соборе РПЦЗ(В) 2004 года была провозглашена анафема на сергианство – на этот фундамент, основу из основ проклятой Московской патриархии:

“Утверждающим антихристианскую ересь сергианскую; учащим, что, якобы, союзом с врагами Христа спасается Церковь Христова, и подвиг мученичества и исповедничества отвергающим, и на иудином основании лжецерковь устрояющим, и ради этого дозволяющим нарушать и искажать учение, каноны и нравственные законы христианские; заповедающим христианам поклоняться богоборческой власти, будто бы Богом данной, и служить ей не за страх, а за совесть, благословляя все её беззакония; оправдывающим гонения на Истинную Церковь Христову от богоборцев, думая тем самым служить Богу, -- как и совершали на деле продолжатели ереси обновленческой митрополит Сергий (Страгородский) и все его последователи – Анафема!”


Автопортрет безблагодатной, анафемской сергианской Московской патриархии

Отчего же название нами винного раствора хлеба в железной чашке, из которой под видом Святых Даров сергианские архиереи, священники МП жречески заливают рот несчастным своим прихожанам, -- “святотатство” и “хула на Святого Духа”, как раскричались по этому поводу эМПырики в ЖЖ? Святотатство, хула на Духа – это когда нечестиво адресуются к Святому Духу, к Церкви Христовой, к Ее Святым Таинствам. А какое же отношение ко всему этому, к Христовым Святыням может иметь МП Ридигера-Дроздова, справившего 28 февраля 2008 года 50-летний юбилей со дня своего поступления в секретные сотрудники КГБ СССР?

Или, возможно, МП “свята” потому, что в нее ходит много народа? Однако ведь в СССР членами КПСС были 20 миллионов человек, но Совок в одночасье сгинул как государство вместе с поганой КПСС, истаявшей прямо на глазах синеньким пламенем до немногочисленной своры Зюганова. Еще более страшно и неожиданно будет с Московской патриархией, ее мертвыми и живыми жрецами и прихожанами, ведающими или хотя бы догадывающимися, какое безбожие они творят. Они по Пришествии Господа Бога нашего Иисуса Христа будут исторгнуты навсегда в адскую тьму на ужасный вой, трещащие кости и скрежет зубовный.

Безусловно, только радоваться надо, когда шуклины наконец очищают ряды ИПХ, возвращаются восвояси на МПешное капище, пропади оно пропадом. Вот последние сведения:

«5 февраля [2008 года] в Уржумское благочиние указом митрополита [МП] Вятского и Слободского Хрисанфа был назначен еще один священник – отец Сергий Шуклин. О.Сергий будет служить в селах Рождественском, Русский Турек и Шевнине. Он закончил исторический факультет МГУ, затем духовное Вятское училище. Ранее служил в селах Кирово-Чепецкого и Омутнинского благочиний, а теперь прикреплен к Уржумскому району, где живут его родители”.
(Газета «Кировская искра» № 25 (11786), вторник, 26 февраля 2008 года)

Россия, Москва, 17 февраля/1 марта 2008, Родительская суббота

 

Связные ссылки
· Ещё о Апостасия
· Новости Admin


Самая читаемая статья из раздела Апостасия:
К.Преображенский «Глава РПЦз(Л) Лавр и чекисты»


На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..