Стихи о нерусском «Новом русском слове» и других лишь русскоЯЗЫЧНЫХ газетах Русского зарубежья
Послано: Admin 16 Сен, 2009 г. - 14:59
Литстраница
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: Приходится констатировать, что Русская нота в Русском зарубежье почти сошла на нет. Обвально это понеслось, чтобы рассыпаться в ошметки-осколки, после предательства лавроиудской РПЦЗ православного духа Святой Руси, национального Русского состава своих прихожан во имя кремлевско-МПешного пирога. На сегодня в былом Русском зарубежье не осталось ни одной русскоязычной газеты, отстаивающей Русскую национальную идею и не стесняющейся слова «жид».
Стихотворение, которое мы приводим в конце сего текста, какое процитировал на форуме мемориала «Донские казаки в борьбе с большевиками» главный редактор журнала "Отечество и Вера" М.Д.Смыслов, рассказывает о нутре не только самой популярной русскоязычной газеты в США «Новое русское слово», а и о всей русскоязычной прессе Русского зарубежья:
От злости я в истерике:
-- Не буду покупать!
Увы, у нас в Америке
Другую не достать.
История обычная,
Как и в других краях:
Печать многоязычная
В еврейских вся руках...
Уместно сказать о более или менее известных среди русской иммиграции газетах. Это, помимо нью-йоркского «Нового русского слова», парижская «Русская мысль», калифорнийская «Русская жизнь» и «аргентинская» (в кавычках, т.к. издается живущим в США Н.Казанцевым, как и другими его сотрудниками не из Аргентины) «Наша страна».
О том, что газета «Русская мысль», издававшаяся до 2002 года Иловайской-Альберти, давно уже «Еврейская мысль», много написано. Например, можно привести следующее суждение:
«Передергиваний у Шульгина («монархиста»-ненавистника Царя-Мученика, друга СССР. – Прим.МИТ) масса. Так, он утверждает, что ему неизвестно о существовании единого еврейского управления. Но через несколько страниц проговаривается о хазуках: "При помощи своих еврейских властей евреи и распределяют между собой все нееврейское население данного округа на предмет его эксплуатации". Нынешняя так называемая "реформа", проводимая буничами-гайдарами, есть ни что иное, как это самое "распределение нееврейского населения на предмет эксплуатации" в округе Россия. Попутно идет распределение собственности. Точнее -- вышибание тех русских, которые еще сохранились у ее управления. Не стоит обольщаться всяким президентам бывших союзных республик. После учреждения нового еврейского порядка на территории РСФСР дойдет очередь и до них…
На протяжении всего повествования Шульгин проводит основную мысль. Русские люди должны быть благодарны, что евреи уничтожили голову русского народа (интеллигенцию, предпринимателей, купечество, дворянство, офицеров, ученых, духовенство) и приставили к русскому телу свою еврейскую голову. Ныне евреи для этой головы издают газету "Русская мысль". И присылают ее в Москву и Петербург. Заполняют своими текучими мозгами... Еврейская редакция должна быть у русских мыслей».
(Из статьи старца Анатолия «ТРИ УСЛУГИ В.В. ШУЛЬГИНА ИУДЕЙСТВУ», газета «Дуэль», № 46(137) 16 ноября 1999 -- http://www.duel.ru/199946/?46_7_1)
Не так, как парижская «Еврейско-русская мысль», популярна издающаяся в калифорнийском Сан-Франциско «Русская жизнь» с подзаголовком «Старейшая русская национальная антикоммунистическая газета Зарубежья». Вот что пишут о ней, подчеркивая причину «захирения» издания :
«Вновь приехавшие оплевывают все, для них не существует русских святынь. Они ненавидят “русский фактор” в своей жизни… Вот уж кто обособляет себя от России, стремится смыть с себя ее следы — это вновь прибывшие эмигранты из России. Улица Гири (в Сан-Франциско. – Прим.МИТ), с двадцатых годов бывшая центром русской эмиграции, постепенно стала называться “Гирибасовской”. Хиреет последняя русская газета “Русская жизнь”, и все толще становятся пухлые еврейские “Панорама” и “Новое русское слово”. Закончу эту тему новых поселенцев ироническим посланием Константина Кузьминского о его вновь прибывающих в Америку друзьях:
Кого потеряла Россия,
Рассеяв по весям иным —
Одне инородцы худыя,
Но память по коим храним...
Не вмерли еще мастодонты,
Не вмерзли в арктический лед —
Живут в Аргентине масоны,
И жид, процветая, живет.
Америку русские люди
Открыли, но горькой ценой:
Не им преподносят на блюде
Валютный дукат золотой...
Причастье дают Меерсоны,
И с хлоркой — святая вода...
“Масоны, масоны, масоны —
Не скрыться от них никуда...”
Так что потеряла Россия,
Раскинув в рассеяньи свет?
Жиды и чухонцы косыя
Им смотрят задумчиво вслед...»
(Из очерка В.Бондаренко «Варварский берег», газета «Завтра», 10 декабря 1996 -- http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/96/158/7_COAST.html)
Если в 1996-м «Русская жизнь» лишь начинала процесс «хирения», ныне это уже не «русская национальная» газета. В ней славословится Эрэфия, о которой «старец Анатолий» написал еще в 1999-м как об «округе Россия нового еврейского порядка на территории РСФСР».
Вот точка зрения главреда неподдельно-русского журнала "Отечество и Вера" М.Д.Смыслова: "О "Русской жизни". Забыв даже о приведённом мной выше стихотворении... Важно, чтоб дурью, идущей со страниц этой газеты (равно, как и иных "русскоязычных"), мозги казакам, да и всем русским людям больше не запудривать".
(Источник: http://elan-kazak.forum2x2.ru/forum-f28/tema-t200-285.htm)
В этой газете ныне обозревателем член Исполнительного бюро «Народно-трудового союза» (НТС), посредственный историк из Петербурга К.Александров, и уж никакой публицист. Об НТС (после переезда его офиса в Москву считающимся русофилами окончательно «прожидовленной» организацией) сообщала многолетняя делопроизводительница Синода РПЦЗ, издательница «Церковных новостей» А.Г.Шатилова (1925 – 2005). Анастасия Георгиевна -- урожденная графиня Граббе, являлась праправнучкой русского философа А.С. Хомякова и внучкой графа П.С.Граббе -- видного участника Поместного Собора Российской Церкви 1917-18 гг., дочерью епископа Григория (Граббе), управлявшего канцелярией Архиерейского Синода РПЦЗ. Вот ее заметка «О роли НТС»:
«С интересом прочла об организации НТС… Ошиблись лет на 20, указывая об ее инфильтрации. Она, собственно, состоялась уже в конце 1930-х годов!
Мой покойный муж и братья были кадетами в Югославии, в Белой Церкви. Мой муж успел кончить корпус перед самым началом войны Германии в СССР. В его классе было 23-24 человека. НТСовцы тогда уже предложили этим кадетам (конечно, для работы против Советов!), что они сбросят их на парашютах в Брянские леса. К сожалению, почти весь класс мужа согласился на эту уловку. Только он сам, да еще 2-3 товарища на это не пошли. А согласившиеся, действительно были сброшены в Брянских лесах, сразу же перехвачены тогдашним НКВД и отправлены на десять дет в концентрационные лагеря, из которых потом спаслись только одиночки.
Это гнуснейшая организация! К счастью, ее политическая программа настолько близка к коммунизму, что она никаких заметных успехов даже и в нынешней России не имела.
Как правило, если видите хорошо организованные приход или национальную организацию и в них начинаются трения – в первую очередь ищите причину в НТС-овцах. Вот и смута в Сан-Франциско, едва не погубившая тогда Зарубежную Церковь, – имела деятелями НТС-овцев, а сейчас на пользу КГБ работает их член – архиепископ Марк. Вполне возможно, что при аресте его как-то завербовали, а то и скомпрометировали, что так же является одним из способом их вербовки.
А.Г.Шатилова (США)» (газета «Наша страна» № 2744 от 14 февраля 2004 года)
Соревнующаяся с «Русской жизнью» в «русскости» и «антикоммунизме» газета «Наша страна» имеет подзаголовок «Только Царь спасет Россию от нового рабства». Однако ярко-монархических публикаций здесь не найдешь, царствует политкорректность и толерантность, за исключением громобойной антисоветчины насчет Советов, которых уж двадцать лет как в природе нет. На действительно русско-животрепещущее: выпады против еврейства, масонства, Нового мирового порядка и т.п. , -- не сподобливается даже старейший сотрудник «Нашей страны» В.Рудинский. Он живет во Франции и пишет тут под несколькими псевдонимами о никому -- из серьезных читателей и писателей -- не интересных Эрэфийских журналах, детективных и других изданиях. А ведь Рудинский воевал в испанской Голубой дивизии на стороне Вермахта и образованный человек.
Это не удивительно с тех пор, как «Наша стана» стала пропагандистским органом группировки «Русская истинно-православная церковь» (РИПЦ) и ее передовицы, многие статьи пишут РИПЦовские апологеты -- жидовствующие клирики-братья Алферовы из Москвы. Немало зависит от главного редактора и издателя Н.Казанцева, но это второсортный журналист, как видно из его публикаций в американской и русскоязычной прессе. Не на своем месте он и во главе этой газеты.
Итак, «обзорное» стихотворение о русскоязычной прессе Русского зарубежья и «Новом русском слове», где отцом-идеологом был Яков Моисеевич Цвибак (псевдоним: Андрей Седых; 1902-1994). С 1920 г. он жил во Франции, с 1942 г. -- в США. Масон, член ложи «Свободная Россия» с 1932 г. (ложа создана была во Франции в 1931 г., а в 1940 г. переименована в «Вехи»). С 1942 года Цвибак-Седых стал постоянным сотрудником газеты «Новое русское слово» (Нью-Йорк), а позже ее выпускающим (1960–1965 годы) и главным редактором (1973–1994 годы). /См. «Русский библиофил» http://www.rusbibliophile.ru/Book/Cvibak_Yak__Staryj_Parizh_/
Сижу и жду газеты я --
Газеты нет как нет.
И гневаясь, и сетуя,
Кляну я белый свет.
Газетка хоть прескверная - -
Другой же негде взять,
А хочется, наверное,
Хоть новости узнать.
Газета иудейская,
С советским языком,
Редакция еврейская
Пропахла чесноком.
Я.Цвибак там редактором,
Седых же он Андрей,
За каждым новым автором
Скрывается еврей.
Коль подпись под статейкою
"Кузнечиков Семён" --
Не верю на копейку я --
Он просто Шмеерсон.
Там в каждой публикации
Ревекка или Шмоль --
То третья эмиграция,
Земли Российской соль.
Всё больше появляется
Анонсов и статей,
И всякий удивляется
Обилию врачей.
Хотите развлечения?
Ходить недалеко:
"Пять русских", танцы, пение
И ресторан "Садко".
Вот новый открывается
Кошерный ресторан,
И гордо называется:
"Людмила и Руслан".
Название прельстительно,
Звучит на русский лад,
И все неукоснительно
На "идиш" говорят.
И вижу в горьком горе я,
Как, втёршись в русский быт,
Российскую историю
Калечит скверный жид.
От злости я в истерике:
-- Не буду покупать!
Увы, у нас в Америке
Другую не достать.
История обычная,
Как и в других краях:
Печать многоязычная
В еврейских вся руках.
Так Божьим попущением,
Дань отдавая дню,
Читаю с отвращением
Жидовскую стряпню.
(Источник: http://elan-kazak.forum2x2.ru/forum-f28/tema-t200-225.htm#2250)
|
|
| |
|