МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:32HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Еврей - монах МП избил русского инока за прославление тем жидоборцев
Послано: Admin 15 Ноя, 2005 г. - 10:41
Дни нашей жизни 
ВЫСТУПЛЕНИЕ МИРЯНИНА МП: Некоторые события в нашей Церкви (в Оптиной пустыни МП. – Прим. МИТ), о которых мне стало известно, требуют, на мой взгляд, самых решительных действий со стороны православной общественности. Впрочем, обо всем по порядку.

ИСТОРИЯ В ЗЕРКАЛЕ СОВРЕМЕННОСТИ

Весной этого года на одном из сайтов мне попалась на глаза новость о том, как в монастыре Оптина Пустынь, что у города Козельска, подверглись наказанию монахи, осмелившиеся пропеть во храме славу русским святым, прославившимися в истории нашей Церкви борьбой за чистоту Православия против ереси жидовствующих – преподобному Иосифу Волоцкому и святителю Геннадию Новгородскому. Почитатели святых были тогда обвинены в “антисемитизме” и подвергнуты прещениям со стороны своего собственного монастырского начальства, в котором преобладающее влияние получили евреи-выкресты. И только широкая огласка происшествия предотвратила изгнание русских ревнителей из монастыря.

Признаться, тогда это событие было воспринято мною как курьезный факт: в самом деле, ну кто всерьез воспримет обвинения в антисемитизме по такому поводу? Ведь в конце XV-начале XVI веков на территории Государства Российского ни представителей еврейского народа, ни их последователей-хазар не проживало. Зачинщик этой ереси, – караим Схария, – как прибыл с посольством князя Михаила Олельковича, так и убыл. Борьба развернулась за изгнание из церковного клира тех священнослужителей – подчеркну, русских по национальности – которые не желали ни отказаться от взглядов, перенятых ими из талмудизма, ни по-доброму покинуть церковную кафедру. Именно за последовательное искоренение талмудизма, каковой является по отношению ко Христианству откровенным сатанизмом, и были причислены к лику святых преподобный Иосиф и святитель Геннадий.

Казалось бы, какое дело нам, живущим в XXI веке, до ересей и страстей 500-летней давности? Но не таково, видимо, мнение современных последователей иудаизма и талмудизма в среде российского православного священства. Например, один из них – настоятель московского подворья знаменитой Оптиной пустыни – чуть ли не с амвона требует деканонизации русских святых жидоборцев. Впрочем – рассудил я, услышав такое – что мне, маловерному, который только по своим профессиональным интересам (преподавание истории) имеет касательство к борьбе с жидовствующими, до внутрицерковных дел? Церковь сама разберется, кто прав и кто виноват.

БОРЬБА С “РУССКИМ ШОВИНИЗМОМ” ПО-ОПТИНСКИ

Но вот в дни осенних каникул мне довелось сопровождать экскурсию студентов в знаменитый монастырь – в эту колыбель русского старчества. Конечно, мне было интересно узнать, чем же завершилась та курьезная, на мой взгляд, история. И я постарался найти ее участников и поговорить с ними. Каково же было мое изумление, возмущение и боль, когда я узнал, что преследования русских иноков со стороны жидовствующих лжемонахов (не говорю – евреев, ибо среди них есть и неевреи) не только не прекратились, но усилились!

Так, мне стало известно, что в эти дни один из монахов, пропевших славу русским святым жидоборцам, был жестоко избит. Причем, избит он был подло, из-за угла, с применением кастета. Избил его бывший уголовник, а ныне также монах Оптиной Пустыни – Марк, еврей по национальности. Теперь пострадавший находится в больнице в тяжелом состоянии с сотрясением мозга и открывшейся язвой.

Дальнейшие расспросы, на которые мне отвечали весьма осторожно, дополнили картину: русский инок Савватий (Кусков) был жестоко избит 6 ноября, накануне дня трагической для русского народа Октябрьской революции. Причиной избиения послужило открытое исповедание иноком Савватием православных истин о сатанизме жидов-талмудистов и святости преподобного Иосифа Волоцкого и Геннадия Новгородского.

События в этот день развивались так. Примерно в 15.30 монах Марк (Хомич), ранее судимый одесский еврей, поджидал инока Савватия у входа в братский корпус. Инок возвращался в свою келию после послушания. Марк первым зашел в коридор. А когда вслед за ним вошел и русский инок, Марк ударил ничего не подозревающего Савватия по голове каким-то металлическим предметом и в ярости, сбив его с ног, стал пинать ногами. Смиренный инок не оказывал сопротивления, а лишь крестил своего убийцу, говоря: “Марк, что ты делаешь? Опомнись…”

Довершить свое дело потенциальному убийце помешал иеродиакон Феодосий, выглянувший на шум. Марк вынужден был остановиться и уйти.

Дело приобрело огласку. Монастырское начальство провело дознание. Однако на духовном соборе монастыря Марк (Хомич) поклялся на Кресте и Евангелии, что он и пальцем не трогал инока Савватия. Вся еврейская братия монастыря его поддержала. Иеродиакон Феодосий, видимо, побоялся быть свидетелем, и сказал, что ничего не видел.

Что тут скажешь? Талмудическая ненависть “православных” евреев к Русскому Народу – давно не новость. Но в данном случае к евреям, которых в Оптиной Пустыни, увы, множество, присоединились и другие враги “русского православного национализма”. Так, иеромонах Роман (Кошелев) – по национальности татарин – пользуясь властью помощника благочинного, требовал, чтобы избитый Савватий шел трудиться на послушание, несмотря на все травмы. Да еще сопроводил свои требования “братским” напутствием: “Мало тебе Марк дал. Надо было посильнее…” Примерно в том же духе зло-радствовали и остальные борцы с “русским шовинизмом”.

Тем временем Марк (Хомич) объявил на духовном соборе, что все слу-чившееся – провокация против него, якобы сфабрикованная русским иеромо-нахом Илией (Копыловым). И подтвердил этот навет “страшными” обвине-ниями: отец Илия де не взял новый паспорт и снабжал – о, ужас! – инока Савватия листовками Почаевской Лавры против ИНН. В результате собор во главе с о. наместником постановил: снять монашеские одежды и отлучить от Святого Причастия… обоих: инока Савватия и монаха Марка. В результате такого “мудрого” решения преступник и жертва понесли одинаковое наказание.

АПОФЕОЗ НАЧАЛЬСТВЕННОЙ МУДРОСТИ

Сейчас инок Савватий находится в больнице с черепно-мозговой трав-мой, сотрясением мозга 1-й степени, смещением позвоночных дисков и множеством ушибов. От ударов ногами в живот у него открылось язвенное кровотечение.

Надо сказать, что паломники Оптиной Пустыни очень любят добро-душного и безобидного инока Савватия. Неудивительно, что многие из них до глубины души оскорблены и возмущены таким несправедливым решением духовного собора. Некоторые решились даже донести свое мнение до наместника. Наместник ответил им примерно так: вот если бы Марк чистосердеч-но признал свою вину, тогда можно было бы его наказать. А поскольку тот отказался, да еще и поклявшись на Кресте и Евангелии, то вопрос остается спорным. Потому оба и наказаны одинаково.

Вот оно, чудо начальственной мудрости! Вот он, апофеоз духовного рассуждения! Прямо по Вышинскому: личное признание – основа правосудия. А коль его нет, то сделать ничего не можем-с…

А теперь рассудим-ка православные, без лишней мудрости, по простому. Народная пословица гласит: жид крещеный, что вор прощеный. А в слу-чае с Марком (Хомичем) и вовсе оба фактора налицо. Так какого же “чистосердечного признания” можно ожидать от бывшего уголовника, еврея-выкреста, жидовствующего еретика! Да он не верует, небось, ни в сон, ни в чох, ни в вороний грай. Дивно ли, что такой “отморозок” нагло подтверждает свою ложь на Кресте и Евангелии!? Для него Крест – только ненавистная фигура из двух пересекающихся палок, а Евангелие – стопка листов бумаги, да еще и к делу не пригодных, исписанных…

А ведь при желании разобраться в деле совсем не сложно. Есть факт избиения. Есть свидетели, что Марк был наедине с иноком Савватием. До этого не было у инока сотрясения мозга, не было опухоли в области уха от удара железным предметом, не было и смещения позвонков. После же встречи с Марком все это появилось. Какие еще нужны доказательства? Да если бы в России наказывали только по чистосердечному признанию, то тюрьмы были бы пусты.

Кстати, это не первый случай насилия в монастыре со стороны Марка. Однажды он уже “отметился” тем, что ударил по лицу послушника Димитрия, разбив ему очки, и так же нагло отперся от совершенного проступка.

ПОГРОМАМ – БЫТЬ?

По мнению русских монахов, все более наглое и хамское поведение ев-реев В Оптиной Пустыни может привести лишь к погромам, какие бывали на Руси в прежние времена. Да и есть от чего разгневаться! Так, тяжко избитого инока Савватия в течение 4-х (!) дней оставляли безо всякой медицинской помощи. И только благодаря паломникам, которые буквально тайком от монастырского руководства увели пострадавшего и поместили его в местную убогую больницу, он наконец получил хоть какую-то помощь!

В течение всех этих 4-х дней монастырское начальство добивалось от инока Савватия письменного объяснения, чем это он так “вывел из себя” благодушного монаха Марка? До этого, кстати, аналогичных объяснительных требовали и от послушника Димитрия, избитого Марком. Я, грешный, полагаю, что инока Савватия намеренно оставляли без помощи – дожидались, когда уже невозможно будет медицински зафиксировать сам факт побоев. Поэтому вызывает беспокойство то, что инок до сих пор остается в местной больнице, где у руководства монастыря, как говорится, “все схвачено”, а сама больница не имеет нужных средств для оказания действенной помощи.

Пришлось мне обсуждать это происшествие и с братией монастыря. На мои вопросы о том, как же отреагируют монашествующие на случившееся, мне отвечали – “руки, что скрывать, чешутся”. Надо бы, конечно, очистить святую обитель от жидовской заразы, но русские Оптинские иноки понимают: не монашеское это дело – применять физическую силу. “Мы будем сражаться с врагом нашими четками, – говорили они, – а Господь найдет способы наказать жидовствующих и очистить святую обитель от еврейского засилья”.

Я, конечно, не обладаю таким духовным опытом, как оптинские мона-стырские начальники. Но ведь не только мне, грешному, а многим паломникам совершенно непонятна их позиция. В особенности – поведение отца Венедикта, наместника монастыря. Похоже, суть дела его совершенно не волнует. Зато волнуют монастырские доходы: он считает, что предав огласке дело об избиении русского инока жидом-выкрестом, монастырь может лишиться части паломников, а значит – финансовых поступлений.

Оно, может, и так. Но кто может посчитать, каков будет духовный ущерб от того, что еретики и бандиты, прикрывающиеся монашеской рясой, так вольготно чувствуют себя в Оптиной?

А соблазн, поверьте, весьма велик. Ведь люди видят, что тот же Марк (Хомич) живет весьма не по-монашески. Он занимает отдельную келью, в то время, когда остальные монахи живут по два и по три. Для двух женщин (говорит, для родственниц – матери и сестры) приобрел неподалеку дом, в котором сделал евроремонт и интернет-подключение. И это при том, что цены на землю и на строения возле монастыря – повыше московских! Продукты “родственницы” заказывают себе на дом по телефону. Чем-то все это напоминает известные итальянские фильмы о жизни мафии…

И это место – святая обитель? Этим… чуть не сказал – людям, я буду доверять свою бессмертную душу? Нет уж – увольте! Сам туда не пойду, да и другим отсоветую. Пока нашей русской святыней – Оптиной Пустынью – заправляют бандиты вроде жидовина Хомича и те, кто его покрывают, для меня туда путь закрыт! Мне ведь еще надо как-то объяснить все случившееся моим студентам, чтобы не отвратить их юные души от Господа нашего Иисуса Христа и от Церкви Христовой…

Раб Божий Иван
oglashenniy@pochta.ru

Источник: «Русь Православная» http://www.rusprav.org/

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..