Разрыв церковного общения Синода Противостоящих ИПЦ Греции с РПЦз(Л)
Послано: Admin 16 Дек, 2005 г. - 20:36
Дни нашей жизни
|
Письмо-заявление Синоду РПЦз(Л) председателя Синода Противостоящих ИПЦ Греции митрополита Киприана Оропосского и Филийского от 22 ноября/5 декабря 2005 г.
+ + +
Архиерейскому Синоду
Русской Православной Церкви Заграницей
через Его Высокопреосвященство
Митрополита Лавра
гор. Нью-Иорк, США
Ваше Высокопреосвященство Митрополит Лавр, Преосвященные Святые Архиереи,
Возлюбленные Братия и Отцы, приветствуя Ваши Преосвященства, испрашиваем дарования мира и единства от божественнаго Домостроителя Церкви.
Отмечая и празднуя великий богородичный праздник Введения во Храм Пресвятыя Богородицы, смиренно желаем и молимся, чтобы благодать Ея предстательства укрепила Вас, и также всех Православных Пастырей по всей вселенней, во еже право правити слово Истины даже до конца, чтобы мир веровал.
+ + +
А. Имею честь обратиться к Вашим Преосвященствам через это смиренное мое письмо, с общего согласия и постановления нашего Священного Синода Православных Противостоящих, после молитвеннаго размышления и призывания Путеводительства Божией Матери.
На своем недавнем заседании (№ 39/4-Х-2005 г. цер. кал.) наш Священный Синод был поставлен в полную известность касательно разных деяний и документов Вашего почтеннаго Синода в связи с развитием диалога между Диаспорой и Москвой.
Наше особое внимание привлекли некоторые документы, которые в месяце июня сего года были помещены одновременно на официальных электронных страницах (веб-сайтах) Русской Православной Церкви Заграницей и Московской Патриархии.
Вступительный документ носит заглавие "О совместной работе комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви"; в одном пункте делается заявление по поводу нашего Священного Синода Противостоящих.
Разрешите нам, Преосвященные Братья, выразить свое глубокое изумление перед всем содержанием этого заявления, но также нашу искреннюю скорбь, потому что через этот документ, как и через другие, связанные с ним недавние документы и действия Вашего Священного Синода, в продолжение своего шествия к "каноническому общению" с Москвой, доказывается, к сожалению, что полностью и невозвратно затмились надежды на сохранение или возгревание нашего церковного общения.
Б. Наши чувства эти полностью оправданы, тем более что пока мы ожидали ответа на наше Соборное Письмо № 409/5-ХП-2004 г., (...) мы получили сведения о вышеуказанном электронном документе, в котором указанное заявление, пожалуй, затемняет смысл и хронологический порядок нашего обмена писем в последнее время.
Из-за этого мы считаем себя обязанными, по побуждениям братской любви во Христе, напомнить вкратце некоторые пункты наших Соборных Писем к Вам, в уверенности, что в дальнейшем не станем больше беспокоить Ваш Священный Синод, хотя чувства благодарности и уважения к Русской Православной Церкви Заграницей никогда не покинут нас.
(а) В нашем Соборном Письме № 408/11-Х-2004 г., отметив долговременное молчание Ваше по поводу нашего Соборнаго Письма № 340/1-1-2001 г., мы заметили, что это молчание "в связи с продолжительным отсутствием всякого евхаристического общения, при одновременном постоянном развитии экуменизма, проводимого лицами, представляющими себя как официальные представители Православия (выдающийся пример такого развития — посещение Ватикана патриархом Варфоломеем 29-30.6.2004), а также очевидное и быстрое сближение Вашего глубокопочитаемого Синода с Московской Патриархией, к тому же открытые сослужения Ваших Архиереев с официалъно экуменической Сербской Патриахией, — все это, взятое вместе, разумеется, вызывает у нас и нашей словесной паствы глубокое переживание и крайнюю степень обеспокоенности".
Мы тогда также сказали, что "ход многосторонних и действительно драматических событий, за которыми с молитвой и вниманием следят вместе с нами наши румынские и болгарские православные братия и с которыми мы еще раз выражаем наше принципиальное несогласие, направлен совершенно противоположно героическому стоянию плеяды святых людей и исповедников в России, Греции, Румынии, Болгарии и в диаспоре".
И мы заключили следующими словами: "Продолжение с Вашей стороны — да не будет! — отхода от бывшей когда-то светлой Вашей анти- экуменической традиции и дальнейшее молчание в ответ на письменные обращения нашего Священного Синода Противостоящих, если оно продолжится до начала 2005-го года, заставит нас с глубочайшей скорбью заключить, что существующий уже несколько лет разрыв всякого церковного общения между нами становится решительным и полным, и официально довести это до сведения сильно и справедливо волнуемой словесной паствы нашей".
(б) На Письмо от 4/17-ХI-2004 г. Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра мы ответили сразу же нашим Соборным Письмом №409/5-ХII-2004 г., в котором, кроме многого другого, мы заметили следующее:
"Во всяком случае, Ваше Высокопреосвященство, не желая высказаться отрицательно по поводу всех утверждений Вашего письма, надеюсь, что Вы разрешите нашему Священному Синоду оставаться на том, что было изложено в нашем предыдущем синодальном письме и считать, что на это письмо Ваше Высокопреосвященство, как Первоиерарх, еще не ответили".
В. На основании вышеизложенного, Преосвященные Братья, сообразуясь с атмосферой уже диаметрально противоположной той, которая в 1994 г. привела нас в евхаристическое общение, наш Священный Синод Противостоящих постановил — с глубочайшей скорбью — официально прервать нашу церковную связь с Вами решительно и окончательно.
Курс в последнее время Вашего Синода, особенно касающийся его связи с экуменистической Московской Патриархией и ее понятием об экуменизме, как, например, это изложено в Вашем согласованном с Москвой документе "Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессионалъным организациям", — совершенно несовместимый с екклезиологическим самосознанием Вашего Синода в 1994 г., который в Постановлении о единстве с нами исповедует следующее:
«Архиерейский Собор считает, что в теперешнее время, когда апостасия все ширится и т. наз. официальные представители Православия — как Константинопольский и другие патриархаты — всецело сдают позиции и идут на поводу у модернистов и экуменистов, то очень важно истинно православным объединиться и выступать вместе и противодействововать против предателей Святоотеческого Православия».(Определение Архиерейскаго Собора, № 3/50/148, 3/16.8.1994).
Г. После подробного изложения наших екклезиологических взглядов, Преосвященные Братья (в особенности в наших Соборных Письмах №№ 340/1-1-2001, 408/IХ-2004, 409/5-ХП-2004), на основании которых мы неоднократно выражали перед Вами наши беспокойства и возражения против действительно нового курса Вашего Синода по отношению к синкретическому экуменическому движению, наш Священный Синод, на своем Заседании № 39/4-Х-2005 г., пришел к печальному, из-за десятилетнего союза во Христе любви, но необходимому, ради последовательности в своих екклезиологических тезисах, следующему решению:
а. Определяет полностью и решительно прервать церковное общение с
Русской Православной Церковью Заграницей под омофором Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра, имя которого уже в прошлом году было вычеркнуто из Диптихов.
б. Определяет, по большинству голосов, по крайней икономией и по чисто пастырским соображениям, не объявить пока официально и не приводить в полное действие этот разрыв общения.
в. Определяет, что официальное объявление и полное приведение в
действие этого постановления совершится сразу же и само по себе, как только Диаспора вступит в общение с Москвой.
г. Определяет, что это Соборное Письмо будет опубликовано на нашей
электронной странице (веб-сайте) как только оно будет отправлено в
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей, а все официальные документы по этому вопросу будут опубликованы как только постановление о разрыве общения вступит в полное действие.
Д. Эти Соборные Определения, и в особенности § г., считаются необходимыми еще ради официального и благовременного извещения нашей словесной Паствы во Христе и вообще православных старостильников в Греции и вне ее, которые со скорбью убеждаются, что еще один священный поборник сдается под давлением всеереси экуменизма.
Уже становится совсем очевидным то, что красноречиво отметил приснопамятный Профессор Богословского Факультета Афинского Университета Андрей Феодору (+ 2004 г.):
"Экуменизм, этот страшный зверь Апокалипсиса, это двуглавое екклезиологическое чудовище, со всех сторон сжимает, чтобы удушить своими щупальцами, всецелое непорочное Тело Православия. Потенциальная опасность от этого может быть самая большая в истории нашей Православной Церкви".
И на самом деле она и есть "самая большая", потому что — как совершенно правильно замечает другой антиэкуменист Константин Муратидис, Профессор Университета:
"внутри ВСЦ [и вообще межконфессиональных организаций] то, что самым категорическим образом по учению" Святых Отцов "исключено и осуждено, то есть сотрудничество между Православием и ересью, между православными и еретиками, в вопросах веры, приводится в действие через составление путем сотрудничества богословских документов и совместное участие в молитвенных собраниях и совместное представительство христианской религии по большим проблемам человечества"; такого рода участие является "унизительным нарушением боговдохновенных священных Правил и основных екклезиологических принципов, которое наносит раны на самое существо и весь искупительный путь Православия".
+ + +
С неописуемой скорбью, но и в надежде, что Благодать Божией Матери, по молитвам Святителя Иоанна (Максимовича), приснопамятного Митрополита Филарета и всех Новомучеников Российских, возбудится снова святоотеческая ревность, чтобы Ваш Синод опять оказался честной оградой и крепостью, и градом сильным, щитом и броней Православия в наши действительно апокалиптические времена, мы остаемся последним среди православных архиереев.
Митрополит и Председатель Священнаго Синода [подпись и печать на греческом оригинале]
Оропосский и Филийский Киприан, Председатель Священнаго Синода Противостоящих
Фили, Аттика, Греция,
22 ноября 2005 г. (цер.кал.)
+ Попразднество
Введения во Храм
Пресвятыя Богородицы
(5 декабря 2005 г. нового стиля. - Прим. МИТ)
Читайте оригинал документа в формате PDF:
http://www.synodinresistance.gr/Dioikisi_en/R1a4009Syn412Rus.pdf
|
|
| |
|