МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:44HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Член московского прихода РПЦЗ(В) А.Кузнецов возражает временно исполнявшему обязанности благочинного Московского округа РПЦЗ(В) о.Тихону (Козушину)
Послано: Admin 20 Июл, 2006 г. - 00:31
Дни нашей жизни 
РЕДАКЦИЯ МИТ: Вчера нами было опубликовано ОБСУЖДЕНИЕ В ИНТЕРНЕТЕ СИТУАЦИИ, СЛОЖИВШЕЙСЯ В РПЦЗ(В), где была статья А.Кузнецова “В защиту епископа Виктора”. На нее отвечает о.Т.Козушин, на что свои новые комментарии дает А.Кузнецов. (Выделения в текстах наши.)


Член РПЦЗ(В) Иосиф Одаховский:«Отец Тихон жидовствует уже в открытую». Также см. По поводу интервью иеромонаха РПЦЗ(В) Тихона (Козушина) иподиакону РПАЦ Нафанаилу Капнеру

http://legro.livejournal.com/648.html

Отец Тихон Козушин
2006-07-19 01:41 pm
Дорогой Антон,

американцы говорят "two wrongs do not make one right". О каком синтезе Вы говорите? Внутренне, по-человечески я очень хорошо отношусь к вл. Виктору, и самого начала готов был сотрудничать с ним в строительстве нашей малой, но истинной и "перспективной" Церкви. Тем более, что я в этой Церкви ровно в два раза дольше нахожусь, чем вл. Виктор. К сожалению, если, как Вы призываете, смотреть на реалии, должен констатировать следующии "огрехи" в его деятельности на епископской кафедре. Сразу оговорюсь, что я полностью поддерживаю его "чисто жидовскую" ревность по Бозе, а в соборе со всеми верными мы могли бы сделать эту ревность "по разуму". Однако:

1. Как я могу сотрудничать с епископом, который считает невозможным мое пребывание в сане христианина по причине записи в пятом пункте старого совецкого паспорта? Это ересь или дурость, или то и другое вместе.

2. По этой или другой причине вл. Виктор развалил Московское благочиние, и.о. благочинного которого я имел честь быть. Как к благочинному ко мне претензий он не предъявлял, но тайно за спиной постепенно разводил все приходы по углам. Теперь в благочинии 7 приходов и ни один из них не общается с другими! Это, скорее всего, добросовестное заблуждение.

3. То, как состряпан был переворот в РПЦЗВ, не вызывает в уме никаких добрых ассоциаций. Я отнюдь не одобрял методы теневого руководства из Парижа, однако так дела не делают. Представьте, что завтра еп. Анастасий объявит, что в связи с еретичеством еп. Виктора и волюнтаризмом о. Вениамина Жукова, и сложившейся в результате чрезвычайной ситуацией в Церкви, он берет все "бремя ответственности" на себя и требует, чтобы все епископы, включая и митрополита приехали бы к нему во Владивосток для решения неотложных дел! Вы тогда скажете, что "he must be gone wrong in the head!" И будете правы. ГКЧП какое-то!

4. Еп. Виктор нагловато, по-совецки, давит на митрополита, разругался с ЛД Роснянской, а она, кстати, со сдвигом во времени, но делает все гораздо мудрее архиереев. Судя по всему, и арх. Антоний там слова особенно не имеет. Еп. Виктор привез туда о. Дамаскина в качестве ставленника, но как можно ставить во епископы человека, который без году неделя в Церкви, а в сане всего два-три года? Есть большие сомнения в его знании "церковой темы" вообще. О. Жуков утверждает, что отверг его кандидатуру именно по этой причине. Очередной аттракцион нам обеспечен. Не спешите обвинять меня в высокомерии: это далеко не только мое мнение. (Все мы сегодня ставленники, а завтра "преставленники". Ах, если бы почаше об этом вспоминали!).

Как видите, я ни словом не обмолвился о "несовершенстве слога" вл. Виктора, поскольку и мой несовершенен.

Вдогонку добавлю, что вл. Виктор, к сожалению, путает экклезиологию и идеологию, и тем самым впадает в ошибку, называемую "идеологизмом". Очень опасную, между прочим.

Благослови Христос,
Iеромонахъ Тихонъ (Козушин)

+ + +
А.Кузнецов
2006-07-19 04:07 pm
Ваше Преподобие, дорогой о. Тихон!

Почтение к носимому Вами сану вынуждает меня быть очень осторожным в выражениях, однако возразить на Ваше сообщение я считаю себя обязанным.

Во-первых, Вы обошли главную тему моего выступления. Я просил высказываться не о том, как «дела не делают», а том, как следует выходить из кризиса РПЦЗ, который не с приездом Вл. Виктора в Мансонвилль начался. Банкротство «традиционной идеологии» и экклезиологии РПЦЗ налицо. Истинная Церковь превращается в какой-то историко-культурный заповедник с засилием апостасийных идей и учений, лицемерия, теплохладности и конкретных носителей всего этого в своих сердцах и умах.

Если Вы этого не чувствуете, то значит, Вы сами уже приобщились к этому духу. В пользу этого говорит и Ваша фраза: «Тем более, что я в этой Церкви ровно в два раза дольше нахожусь, чем вл. Виктор». Вл. Виктор находится в Церкви с 1993 г., т.е. 13 лет. Вы, стало быть, находитесь там 26 лет, т.е. с 1980 г. Поскольку в 1980 г. приходов РПЦЗ на территории России не было, то отсюда ясно, что Церковью вы считаете МП, точь-в-точь, как и раскольник о. Дионисий Алфёров, с которым Вы когда-то вместе начинали на клиросе, ещё не будучи монахами (он был тогда Андреем, а Вы Борисом).

Теперь по Вашим пунктам.

1)Если Вы считаете, что Вы искренно изблевали из души всё, что связано с тяжким жидовским наследием Ваших предков, то тогда действия Еп. Виктора являются грехом. Я не беру на себя роль судьи, но на нашем приходе есть человек р.Б. Иосиф (Одаховский. -- МИТ), который ушел из Вашего прихода и объяснил нам свой уход так: «Отец Тихон жидовствует уже в открытую». Иосиф человек почтенный, бывший катакомбник, отец 7-х детей, может, он, конечно, и приврал чего, но, как говорится, за что купил, за то и продаю.

2) Я не знаю, кто развалил московское благочиние, однако валить всё не владыку Виктора неправильно. Например, мне доподлинно известно, что Вы демонстративно проигнорировали освещения храма в Щербинке, да и в отношение моего о. настоятеля Ваше поведение было также достаточно двусмысленным. На освещение нашего храма и рукоположение о. Валерия (Леоничева. -- МИТ) Вы также не прибыли и от себя никого не прислали.


3) Да, так дела не делают. Но, Вы не ответили мне, КАК их надо делать, потому, что продолжать делать дела ТАК, как они делались до сих пор, ещё менее возможно.

4) Относительно неготовности о. Дамаскина к епископству с Вами можно согласиться. Но ведь Вы тоже мечтаете стать епископом (и даже собрали и передали в Синод подписной лист, где за Вас ходатайствуют около сотни человек), не имея к тому достаточных данных. Говорю это с полной уверенностью, ибо помню, как года два назад мой нынешний о. настоятель (тогда все мы ещё были в расколе, в РИПЦ) встретил Вас на одной из книжных ярмарок, и после обмена дежурными фразами Вы сказали:

-- Передавайте привет нашему владыке.

-- Какому владыке? (Нашим архиереем был тогда Алфёров, а Вашим вл. Виктор.)

-- Владыке Дионисию…

-- ????????

То есть, для Вас раскольник Алфёров уже тогда был «владыкой» и «нашим владыкой». Боюсь, что он остался им и сейчас. И если Вы епископство в РПЦЗ(В) так и не получите, то скорее всего перейдете под омофор Дионисия. При таком отношении к РИПЦ и её вождям Вы быть епископом имеете ещё меньше права, чем о. Дамаскин.

Прошу прощения за всё, но откровенность на откровенность.

О Христе, Антон

2006-07-20 03:39 am
У Еп. Виктора идеология, богословие, экклезиология и эсхатология тесно переплетены, и вообще у него не эклектический набор суждений, а законченная система взглядов.

Он одаренный мыслитель и безусловно неординарная личность.


Лично я его идеологию понимаю так:

1) Церковь должна быть воинствующей. Она должна соединять исповедничество с проповедничеством. По его мнению Зарубежная Церковь отказалаль от исповедничества (это так), а нынешние катакомбники от проповеди (и это так), что привело их всех на путь отступления от Христа.

2) Россия должна быть освобождена от оккупации антихристианскими и антирусскими силами и в ней должна быть восстановлена Православная Монархия, при этом Церкви в этом процессе надлежит сыграть ведущую роль.

Антон

+
От В.Черкасова-Георгиевского, бывшего прихожанина о.Тихона в течение двух с лишним лет:

Полностью подтверждаю слова Иосифа Одаховского: «Отец Тихон жидовствует уже в открытую». На одной из проповедей я своими ушами слышал от о.Тихона, например, заявление, что если доведется кому-то из нас предстать перед правоохранительными ораганами за “исповедничество”, мы не имеем право сказать: “Я – РУССКИЙ патриот”, -- а должны называть себя ТОЛЬКО “православными”. Эта откровенная русофобия “настоятеля” отвратительна.

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..