МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:31HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
В.Черкасов – Георгиевский “Главный миф униатов РПЦЗ(МП) о православном возрождении в РФ”
Послано: Admin 14 Сен, 2006 г. - 15:29
Апостасия 
Этот умело навязываемый МП и РПЦЗ(МП) миф как главный аргумент унии продолжает вдалбливать один из идеологов лавроиуд протоиерей А.Лебедев и в нынешней полемике со своими лоялистами-оппозиционерами. Он с дотошностью бухгалтера и матеростью шулера твердит о мнимом возрождении православия в РФ, хитроумно выдавая массовку “захожан” МП за истинно-православный порыв народа.

Вот чем манипулирует о.А.Лебедев, как и все лавровско-МПешные пропагандисты:

“Право слово, надо заткнуть уши и закрыть глаза, чтобы не слышать об этих [в РФ] колоссальных изменениях и не видеть их! 20 000 новых храмов! 600 новых монастырей! 60 новых семинарий и пастырских школ! Тысячи приходских школ! Тысячи религиозных газет, интернет-сайтов, журналов, радио- и телепрограмм! Пример: один только Сретенский монастырь в Москве издает более 500 новых религиозных книг в год. Это больше, чем Джорданвилль опубликовал за 50 лет! Так обстоят дела не только в Москве. В Екатеринбурге – ранее одном из бастионов коммунистической власти, где гордились тем, что именно там уничтожили царскую семью, – епархия не только издает еженедельную газету и имеет епархиальную радиостанцию, которая круглосуточно передает религиозные программы, но и приобрела телеканал, и сейчас религиозное вещание по телевидению идет круглосуточно. Радиопрограммы одновременно передаются по интернету, так что любой, имеющий интернет, может к ним подключиться. Можете вы представить себе усилия, требующиеся для подготовки материалов для круглосуточного вещания? Дважды в неделю местный правящий архиерей, архиепископ Викентий, ведет программу «Архипастырь» и в течение двух часов отвечает на вопросы слушателей в прямом эфире”.

Для того, чтобы развенчать этот цифровой апофеоз, нужно вспомнить, что в СССР было около двадцати миллионов членов КПСС. Они располагали не какими-то сотнями и тысячами своих подразделений, а миллионной сетью ведомственных учреждений-”храмов”: обкомов, райкомов, пиявок парторганизаций, занимавших лучшие залы и кабинеты на заводах, в институтах, колхозах, жэках, на зверофермах, базах футбольных команд. Все советские школы, “монастыри”-партшколы, вузы и академии объясняли детишкам и взрослым устройство мира только с точки зрения “религии” КПСС. Все советские газеты были органами этой партии или их подручных ВЛКСМ, профсоюзов. Все тогдашние издательства гнали миллионные тиражи марксистско-ленинской макулатуры, а радио и ТВ до унылого омерзения внушали людям, что нет ничего краше светлого будущего коммунистического общества.

Чем вся эта идеологически-экономическая индустрия по своим "опиумным" задачам отличалась от своей нынешней уменьшенной МПешной копии? Чего в ней особенного, если все это задарма, лишь бы поддакивали, верно служили кремлевским целям, обеспечивает правительство РФ предоставлением МП феноменальных льгот, квот для получения ею огромных дивидендов из самых эффективных бизнесов: нефть, лес, алмазы и т.д.?

Верили все эти миллионы прихожан и пастырей, иерархов КПСС в Светлое Пришествие Коммунизма? Почти нет, за крайним исключением горсток недобитых Сталиным стариков-большевиков. КПСС была госмассовкой людей, в основном добивавшихся свечки партбилета для лучшего устройства в концлагерной патриархии СССР. Это стало очевидно после того, как в РФ в 1991 году “отменили” коммунизм и почти все эти миллионы партийцев или с насмешкой побросали свои красные книжечки в мусорные ведра, или засунули их на пропыленное дно комодов, чтобы, возможно, когда-то достать ветхие партбилеты в веселом застолье и посмеяться, покачать головой вместе с внуками над канувшим наваждением “хлебной карточки” .

Верят ли в Бога, во Второе Пришествие Иисуса Христа, боятся ли Страшного Суда, когда каждому воздастся за его подлинное стояние в Вере и за отступничество от Нее, поклонение муляжной, безблагодатной церкви члены МП, теперь, как раньше коммунисты и "простые советские люди", вместо партсобраний, первомайских, ноябрьских демонстраций и других советских мероприятий наполнившие “20 000 новых храмов”, многие -- в новое подражание руководству страны, нынче демонстрирующему себя в церкви со свечкой в руке?

Прот.А.Лебедев настаивает, что всё в порядке, опираясь на свои наблюдения:

“Хочу подчеркнуть тот факт, что я говорю на основании личного опыта. Я уже девять раз был в России. Я останавливался не в гостиницах, а главным образом в монастырях. Я провел много времени в беседах со многими священниками, семинаристами, студентами духовной академии и со многими мирянами. Могу заверить вас в том, что Русская Церковь жива, здорова и возрастает”.

Однако для того, чтобы понять, “жива ли и возрастает ли Русская Церковь” под вывеской МП, требуется не девяти собеседований с будущими и действующими клириками-профессионалами МП в ее монастырях, а необходимо пожить как раз в гостиницах, чтобы ходить в МПешные храмы, внимательно присматриваясь к их быту долгие недели. Вот тогда бы Лебедев, прекрасно знающий, что церковному православному человеку нужно как минимум быть на литургии каждое воскресенье, исповедуясь и причащаясь хотя бы во время четырех годовых постов, удивился. В текучке любого центрального МПешного храма, где бесперебойно жгут свечи, кланяются, целуют иконы толпы “захожан” (которых ПОСТОЯННО не увидишь ни на литургии, ни на субботней вечерне, положенной перед воскресным причастием), он насчитал бы, в зависимости от географии и размера храма, лишь с пяток – десятка три подлинных прихожан, строго выполняющих церковный “минимум”.

Эти прихожане, в отличие от большинства "захожанской" тусовки (имитирующей верование внешней православной ритуальностью, особенно -- на Пасху и Рождество), в Господа Иисуса Христа веруют, но не боятся Его Страшного Суда за идолопоклонство нечестивым священникам, архиереям, иерархам. Им давно по-советски внушили, что "начальству виднее". Они чувствуют себя "людьми маленькими", удобно списывая сие на необходимую смиренность и любовь ко всевозможным близким.

Поговорить по душам с ними (а не с монастырско-вузовскими деятелями и их подручными) “зарубежному” батюшке не удалось бы по той причине, что совместные трапезы в “общинах” МП не приветствуются. Ну, а коли бы кто-то из этих немногочисленных МПешных мирян разоткровенничался с приезжим “из-за бугра”, Лебедев все равно получил бы дистиллированную воду общих рассуждений. А как же? Если сболтнешь лишнее о прохиндействе, безбожном поведении священника, он жестко, по МПешно-гебешному ударит тебя епитимией, а то через своих помощников в “общине” и выгонит прочь. Тогда в новый храм идти да снова к “коллективу” прилаживаться? Хорошо, если ты москвич, доехал куда надо на быстром транспорте. А в маленьком городке, селе? Нет, против настоятеля не попрешь.

Ну да, есть же в МП и благочестивые, живущие по Христовым заповедям батюшки. Как не быть? Ведь и среди сотрудников КГБ были такие, что даже предупреждали людей о готовящемся аресте... Однако Система на то и система, в КПСС ли, в ГБ ли, в любом ли организованном их профи-управленцами сообществе, где принципиально одинакова теория демагогически-сладкой пропаганды с железной, офицерской практикой подчинения младших (мирян – священникам) старшим (священников – архиереям, иерархам). МП, созданная и жившая десятилетия на любительском и профессиональном доносительстве, так органична-”органна” в этом, что и поныне ее члены поневоле впаянно всё говорят о своем начальстве с оглядкой, они кастрированы на Соборность.

Эти кучки прихожан МП, тонущие в “захожанских” морях и “перехожанских” -- на каких-нибудь величественных на вид Крестных ходах, могут ли возродить Православие в Отечестве с духовенством, которому неведом вкус Покаяния и Исповедничества? Они с редкими вкраплениям в толщу МП “честных” батюшек в лучшем случае -- вроде советских стариков-большевиков с единично выжившими ветеранами-комиссарами. А по всем отреставрированным и новодельным просторам МП энергично вкалывают крестом и кадилом “партийцы”. Молодую смену элите КПСС ехидно называли в СССР “американо-комсомольцами”, они-то после перестройки и стали беспощадными капиталистами. С такой же МПешного кроя семинаристско-академической молодежью и упивается “задушевными” разговорами в РФ о.А.Лебедев.

Что касается выпяченного Лебедевым карт-бланша “религиозного вещания” СМИ Екатеринбургской епархии МП, то может ли это хоть в какой-то мере перетянуть на Божьих весах ужасное глумление и богохульство их земляка, бывшего бонзы КПСС, потом первого президента РФ Ельцина, уничтожившего святыню голгофы Семейства Царственных Мучеников – екатеринбургский Ипатьевский дом? Что с того, ежели екатеринбургские МПешники пытаются на радио- и телесловах заместить то святотатство, когда все они гробово молчали “в ногу” с ельцинской расправой над памятью Мучеников? Когда бы НА ДЕЛЕ всем епархиальным духовенством они однажды публично встали бы на колени с молитвенным раскаянием за грех своих ветеранов и предшественников: “молчания, предающего Бога”, -- в их храме, построенным на кровавом месте Ипатьевского дома (под прицелом тех же самых радио и ТВ), то и было бы можно говорить хоть о какой-то, пусть и местной, попытке исповеднически возродиться из сергианства.

Никогда сего не будет, судя по тому, что уже происходит в этом екатеринбургском соборе на Царственной крови. Священник РПАЦ А.Лебедев (однофамилец лавровца), только что посетивший его, рассказывает:

“Неделю пробыл в Екатеринбурге. Город красивый, мощный, динамичный. Собор на месте Ипатьевского дома сделан с размахом, является доминантой города. В верхнем храме иконостас мраморный, в нижнем - фарфоровый. Красиво, хотя и не намолено. Но даже здесь - "родимые пятна сергианства"... Когда в книжном развале, который устроен в нижнем храме, увидел в продаже альбом "Государственные награды России", на суперобложке которого красовались ордена Ленина, красного знамени и октябрьской революции, меня начало мутить. А каково увидеть эти личины в месте убийства Царя, рядом с алтарями и местом для Безкровной Жертвы?
А в верхнем храме в этом время стояла т.н. чудотворная "Надымская" икона Царя, где он наименован "св. великомучеником и искупителем". И духовенство ей усиленно кадило. Вот колебания курса! То он "страстотерпец", потому что на мученика "не тянет", то он (Царь) - искупитель, хотя Искупитель у нас один - Христосъ.
Вот так и сходил: внизу чертовские личины, наверху еретическое "богословие в красках". И ведь шел без умысла, к святыне, а получил страсти.
Мораль: к сергианам в храм пойдешь, там анчутку обретешь”.
(Источник: http://p-alexey.livejournal.com/89170.html)

Лавровский Лебедев, тоже бывавший в этом “орденоносном” храме, обращает внимание на другое: “Правящий архиерей, архиепископ Викентий, ведет программу «Архипастырь» и в течение двух часов отвечает на вопросы слушателей в прямом эфире”. Да на втором по “государственности”, вслед за ОРТ, канале ТВ “Россия” каждое субботнее утро вещает сам митрополит Кирилл Гундяев, агент КГБ под кличкой “Михайлов”, второй после Алексия 2 -- “Дроздова” человек в МП, и как! Один из предводителей Российского Дворянского Собрания (РДС), седовласый человек, чей отец за свое происхождение всю жизнь гнил в ГУЛаге, часто общающийся с Гундяевым по делам РДС, с восхищением сказал мне однажды:

-- А ведь КАК владыка Кирилл говорит!

МПешные люди, даже чей род поруган на истребление молчаливой спайкой МП и ЧК-НКВД-КГБ, всегда восторгаются тем, КАК, а не О ЧЁМ говорят их пастыри. Однако правдой ли Божией об окружающей их жизни напитаны эдакие проповеднические речи или изначально замешаны на традиционной сергианско-экуменической полуправде? А самые низовые миряне научились делать вид, что не имеют никакого отношения к своему верхнему священноначалию. Один из них, причем разбирающийся в канонах, от души расхохотался, когда я заметил, что нельзя ведь состоять в лжецеркви, начальники которой упиваются антихристовым сергианством. Он весело сказал:

-- А я не имею к этим иерархам никакого отношения. Они – сами по себе, а наш приход с честным батюшкой – сам по себе!

Другой – крупный писатель, давнишний мой старший товарищ так объяснял мне безысходность своего нахождения в МП:

-- Что делать? Ведь других иерархов у нас нет.

И это говорил человек, которого я однажды познакомил у себя дома с епископом РПЦЗ(В). Но для него, искреннего патриота, ненавидящего нынешнюю эрефовскую власть, все же “своими” остались МПешники, потому что, как писатель добавил:

-- Все мы грешники за содеянное в СССР, вместе и будем теперь Россию поднимать. Других людей у нас нет.

Я, его старый антисоветский сподвижник, и новый исповеднический епископ выглядят для писателя, наверное, лишь экзотикой вроде рядящихся в императорскую, белогвардейскую форму членов военно-исторических клубов. И это – как бы русский человек, талантивый писатель, лучший по любви к Царскому, старинному российскому из всех в СССР, кого только я знал.

Для этих людей, клейменных апостасийным тавром МП, попросту “неинтересно” все, связанное с истинно-православными христианами (ИПХ), хотя в России, слава Богу, живут и подвижнически действуют сотни таких приходов разных ветвей Истинно-Православной Церкви (ИПЦ). Но для “внешних” из МП в попытке, коли желают, обрести ИПЦ, поначалу не должно быть главным, в чем некоторая эклизиологическая разница юрисдикций ИПХ: РПЦЗ(В), РПАЦ, РИПЦ, “греческих” общин, остатков катакомбных приходов. Увы, МПешные прихожане и “захожане” как правило сего не желают, им и так хорошо в старых и новых храмах, роскошно сияющих золотом утвари и куполов, бездумно кланяться попам и ставить свечки.

Вот что еще показательно в демагогических утверждениях о.А.Лебедева:

“Могу сказать вам, что все наши большие приходы – в Сан-Франциско, Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Лондоне, Мюнхене, по всей вероятности, объединяющие примерно 80% из тех, кто ходит на богослужения, – состоят из сравнительно недавно прибывших из России людей. 10–15 лет назад в лос-анджелеском приходе наблюдалось постоянное сокращение числа прихожан. По воскресеньям причащалось человек двадцать. В приходской школе учились всего шестеро детей. Ежегодный доход составлял 60 000 долларов. Сейчас по воскресеньям у нас 100–150 причастников (обычно мы причащаем от двух чаш), в приходской школе – 160 детей! Наш доход составляет 300 000 долларов. На приходе служат трое священников и трое диаконов. Пятикратный рост за последние 10 лет! Благодаря кому? Нашим традиционным прихожанам и их потомкам? Никоим образом”.
(Источник лебедевских цитат: http://sobor2006.livejournal.com/136301.html)

Это истинная правда, главная причина унии РПЦЗ(МП) и МП. Ведь ни сам о.А.Лебедев (написавший в 1994 году яро антиМПешную книжку "Плод лукавый. Происхождение и сущность Московской патриархии".), ни другие идеологи-униаты не могут верить в некое православное возрождение РФ после десятилетий истребления в СССР наследников Святой Руси. Однако у них из-за физического вымирания старой эмиграции и отсутствия “доходов” положение катастрофическое -- в материальном плане. Духовность для этого сорта “пастырей” роли, как видно, не играет. Униаты в восторге, что к ним хлынула из РФ кредитоспособная массовка МП. Денежный навар за “последние 10 лет” -- пятикратный!

Всей этой лавроиудской головке совершенно чужд апостольский завет -- “Веру сохранить”, стоять исповеднически, в “горьком одиночестве”, как сказал Солженицын о былой РПЦЗ, до конца Последних времен. И они вместе с заправилами МП, толпами суррогатных православных из РФ с новыми финансовыми вливаниями поудобнее, шикарнее устраиваются в храмах, какие помнят еще израненных Белых героев гражданской войны; широко нанимают учителей в свои школы, где русских только по крови детей, юношей (под эгидой МПешных идей, помноженных на западную политкорректность) научат точно тому же, что и в “60-ти новых семинариях, пастырских школах, тысячах приходских школ” в РФ.

Научат как терпимее, с “христианской любовью”, а не с “ненавистью раскольников”, культурно встретить и вежливо поклониться существу в образе человека, убедительно доказывающему, что ничего выше, благороднее на сём свете нет чем число 666.

Россия, Москва

1/14 сентября 2006 года Церковное новолетие

 

Связные ссылки
· Ещё о Апостасия
· Новости Admin


Самая читаемая статья из раздела Апостасия:
К.Преображенский «Глава РПЦз(Л) Лавр и чекисты»


На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..