МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:31HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
В.Черкасов – Георгиевский “Лурьитско – Никитинская ИПЦ”
Послано: Admin 13 Окт, 2006 г. - 15:12
Дни нашей жизни 
В последнем куске своего мексиканско-мыльного трактата на “Кредо ру” об “ИПЦ русской традиции” расстрига из РПАЦ Г.Лурье нагло заявил: “Факт, что мы все это обсуждаем, уже сам по себе показывает, что объединение российских ИПЦ началось”. Вон как отмочил о своих разговорах в ЖЖ О.Никитиной из ЖЦ РПЦЗ(В) с нею и ее друзьями сей господин, постоянно несущий околесицу тарабарско-терминологическими выражениями. Но одно можно констатировать: Никитина со своими “стачечниками”, как обозвали их “жуки”, действительно продемонстрировали с Лурье полное взаимопонимание. Отчего все эти люди столь симпатичны друг другу?

Епископ РПЦЗ(В) Владимир (Целищев), писавший в ЖЖ под псевдонимом, однажды назвал этого самого Лурье, еще не расстриженного в РПАЦ, весьма точно “жидобесом”. Сие подразумевает некий ум, а скорее – хитрость, дабы изощряться эдакому ловкачу подделками под интеллектуальность, несусветную интеллигентность, что, понятно, исключает обычные приметы доброго русского священника. И Никитинское окружение уже вовсю славословит Лурье за его “блестящий” ум, “видный во всех работах” и т.д. А, по-моему, в его пространной болтовне на околоипэцэшную тему ничего нет, кроме нахальной претензии -- казаться не только ее знатоком, а и неким психоаналитиком, психотерапевтом за счет “околонаучного” употребления терминологии, эдакого налета “консультационного”.

Какое отношение Лурье имеет к столь любимой им области фрейдовско-юнговского бессознательного, суррогаты чего он старается пристроить в православной эклезиологии? Лурье прославился в СМИ предводителем “Клуба самоубийц”, работающего по одной или смеси многочисленных американских программ самопомощи, что понятно всякому человеку, знакомому с этой отраслью, популярнейшей нынче в западном мире. Лурье, не имеющий никакого медицинского диплома, с апломбом гонит тексты насчет людей, как бы его “пациентов” или их ситуаций, вплетая туда – с перебоем на английские определения -- выражения из свалок книг насчет того, чтобы спастись не в Церкви, а вот -- благодаря консультациям, “наблюдению” таких, как Лурье...

Все сие сугубо еретично, т.к. психотерапия, психоанализ пытаются ПОДМЕНИТЬ религию, и устами православного священника смаковать их, болтать по “психофене” -- грех, не говорим уж о том, чтобы смущать этим суицидную молодежь. Впрочем, Лурье и перестал быть священником, Господь даже через “мертвополита” Русанцова низверг “жидобеса”. И он активно пробует себя на новой площадке спецом по расколам. Сначала “доставал” оппов РПЦЗ(МП), и выделился же в их ЖЖ в какого-никакого, а консультанта. Теперь уважительно принят в ЖЖЖ Никитиной.

Да мы-то ведь спецы по спецам. И понятно, что выгнанный из РПАЦ расстрига Лурье ищет союза с такими же недовольными своим священноначалием. С теми, кто не имеет опоры в “ангелах Церкви” -- епископах, но так хочет управить Церковью на своем мирянском, раскольничьем уровне. Кто наиболее типичен в таковых революционерах по истории человечества? Конечно же, представители “богоизбранного” народа и те, кто невольно примешался к ним по семейным связям или с умыслом -- по общим прибыльным занятиям.

Какое отношение к жидам могут иметь “стачечники” со славянскими фамилиями Никитина, Рябчихин, Трофименко? К сожалению, прямое. У Никитиной в дачном храме под Питером служил о.Вячеслав Лебедев, оставшийся вместе с Местоблюстителем вл.Антонием (Орловым). Теперь духовник Никитиной, служащий у нее в Стрельне, -- иеромонах Виктор (Парбус), который, еще священником в Мансонвилле, любил с нажимом заявить, что он еврей; да ведь она и подружка "мамы иудеоримской" Роснянской. Лучший друг Рябчихина – жидовствующий о.Тихон Козушин, он с ним взаимно на “ты”. Ну, а то, что Трофименко не случайно ненавидит русских, можно узнать из публикации МИТ О.Трофименко о русских как о “колене гадовом”

Отчего эти трое вдруг начали резкую критику лидеров ЖЦ вл.Владимира и о.В.Жукова? Потому что, во-первых, не сомневаются в “антисемитизме” их обоих, из-за чего “старейший” и “генсек”, очевидно, ни в какую не хотят ставить долгожданно готовых, провозглашенных неоднократно спровоцированными мирянами, их соплеменниками-священниками и т.п. во епископы отцов-евреев С.Козушина и С.Красовицкого (также бывшего священника стрельнинского храма Никитиной). Вся проблема ЖЦ: невозможность собрать давно насущный для нее Собор, выдвинуть что-то конструктивное, – в отсутствии деятельных, “высокоидеологичных” архиереев. Потому что вл.Антоний (Рудей) бездарен интеллектуально и административно, вл.Анастасий – мелкий крючкотвор, а вл.Владимир вот-вот может быть выслан из США, без которых ему, видно, и митра не мила. Как бы энергично развернулись немедленно после их епископских хиротоний Красовицкий и Козушин, уж показавшие в интернете, как пропагандировать умеют! Да бодливым коровам Бог как-никак, а старается рогов не давать...

Вот вольные и невольные изгои своих ИПЦ и собрались на очередные “тёрки” в никитинском ЖЖ под председательством уже опытного в них Лурье. Действительно, положение, что с РПАЦ, что с ЖЦ РПЦЗ(В) -- аховое. В русанцовской структуре всегда говорил и решал за всех сам Валентин, а теперь, похоже, вышел в тираж по болезни и тому, что осмелился выгнать группу лурьитов; они его и добивают через “Кредо”.

В ЖЦ нет кандидатов, которые устроили бы всех, в иерархи, тем более – на пост Первоиерарха, а оставшиеся абсолютно непопулярны среди разрозненных кучек своей паствы. Да и кто во главе их? В Европейской России, где теперь будет решаться судьба любой ИПЦ, это настоятели оо.Козушин, Красовицкий, Парбус, Легостаев, Жумабаев, Федоров, Рожнов. Из них – чисто-русский по происхождению только о.В.Рожнов. Сие инородческое священство “нуждается” в таком архиерее, как красовицкие-козушины, но контролеры ситуации жуковы-целищевы пока для этого не созрели. Вот и забунтовали, заголосили по ЖЖЖ досужим трепом никитинцы.

Ведь эти людские выжимки из РПАЦ и РПЦЗ(В) прекрасно понимают, что в Церкви решают не мирянские претензии, амбиции, а епископские суждения. Однако “стачечники” пытаются "перезагрузить" позорное "зависание", в которое попала намертво замолчавшая, атрофировавшаяся в “черную дыру” иерархия ЖЦ, стараются привлечь к себе внимание. Лурье прав насчет того, что “объединение российских ИПЦ” началось, когда он имеет в виду скопище неудачников, ругающих свои епископаты под присмотром его и Никитиной.

Москва, Россия

30 сентября/13 октября 2006 года Память иконы Божией Матери “Гербовецкая”

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..