МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:44HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
В.Черкасов - Георгиевский '<<Главный белогвардеец>> РФ историк С.В.Волков"
Послано: Admin 18 Янв, 2007 г. - 16:23
Белое Дело 
Рассказывая на МИТ о современном Белом Деле, нельзя не выдвинуть на первый план ветерана борьбы за Белую Идею в РФ московского доктора исторических наук Сергея Владимировича Волкова. Я знаком с ним давно. Когда в 1990-х годах выходили мои книги 'Генерал Деникин', 'Вожди Белых армий', я посылал их Волкову. Он благожелательно оценил эти вещи в наших последующих разговорах по телефону и сказал, что мы с ним стоим на одинаковой Белой идеологической позиции.

Поэтому когда мне потребовались три рекомендации для работы в США, в Белых архивах библиотеки Гуверовского института войны, революции и мира, я прежде всех обратился к Волкову. Для этого мы дважды встречались и еще более подробно прояснили наши взгляды, что впоследствии мне весьма (как авторитетнейшая защита) пригодилось, когда по разным причинам на мое писательство обрушивались другие историки.

Прежде всех в мои противники 'записался' питерский историк, бывший сержант Советской армии И.Иванов-Лискин, который теперь, как считается его единомышленниками, возглавляет РОВС, когда-то созданный генералом бароном П.Н.Врангелем. Я, общаясь с безупречным 'белогвардейцем' Волковым (и по роду -- потомком Белого офицера), и узнав, что он является (в конце 1990-х годов) в Москве представителем РОВСа, руководимого тогда бывшим белым воином поручиком В.А.Вишневским из Русского Зарубежья, написал заявление о желании вступить в ряды сей организации его помощнику в РФ Иванову-Лискину. Однако Иванов-Лискин остудил меня вопросом о моем отношении к основателю Белой армии генералу М.В.Алексееву. Этот генерал выглядел в моих книгах изменником Государю, членом масонствующей группировки заговорщиков по свержению Императора для Февральской революции, а для Иванова-Лискина Алексеев являлся чем-то вроде безупречной иконы, раз именно он после своего предательства взялся за организацию Белой армии.

Потом Иванов-Лискин обратился ко мне с Открытым письмом, критикуя мой мартиролог Белых полководцев из будущей книги 'Генерал П.Н.Врангель - последний рыцарь Российской Империи', попытался навесить на меня ярлык 'политработника МВД', но вполне справедливо провозглашал, что 'произведения г-на Черкасова-Георгиевского - это не история и не литература' (подробнее см. В.Черкасов-Георгиевский 'ИВАНОВЫМ, НЕ ПОМНЯЩИМ РОДСТВА'). Теперь уместно сказать, что члена РПЦЗ И.Иванова-Лискина задорила на все это его приятельница О.И.Никитина, которая в те времена не только ловко оперировала с громадными денежными суммами и имуществом РПЦЗ, но старалась быть и цензором в интернет-деятельности других членов РПЦЗ. Когда я послал ей для публикации на ее сайте 'Рубеж' одну из своих статей, Никитина пренебрежительно фыркнула, считая, что сего достаточно, дабы ВЧ-Г бойкотировали и на других витальевских сайтах. Однако меня стали печатать Будзилович на его узле 'Мысли о России' и отец Паисий (Малыхин) на своем 'Церковном листке', а потом пошел "в люди" мой сайт 'Меч и Трость'.

Следующий накат со стороны группы историков во главе с москвичем А.Кручининым и питерцем К.Александровым, развернувшийся на форуме сайта 'Русская военная эмиграция 1920 - 1940-х годов', был связан с тем, что я, 'дилетант', 'закрыл темы' своими книгами, как они выражались, спецам-историкам. Эти, стараясь ловить меня на 'технических' ошибках в изложении событий, пытались обвинить в том, что я, взявшись с такими же литераторами, как Шамбаров, Смирнов, за кровно-историковое дело, вот не даю им, беднягам, развернуться ни по Деникину, ни по Врангелю, например. Однако такое положение дел на Белой ниве нисколько не мешало выпускать свои книги Волкову в отличие от моих "исторических" оппонентов, богатых лишь одной-двумя книжечками да статьями в разных изданиях.

Я безуспешно старался объяснить кручининым-александровым, более молодым, чем я, людям, что работаем мы с ними в разных плоскостях: я - БИОГРАФ, а не историк, поэтому не стоит 'тягаться'... И вот теперь нашел я хороший пример 'методологического' подтверждения и сему у того же Волкова в его новом блоге (http://salery.livejournal.com/ -- о каком стану рассказывать в этой статье), хотя речь тут идет о писателе Д.Е.Галковском:

salery (псевдоним С.Волкова. -- Прим.МИТ)
2006-11-19 11:00 am
Что же касается полемики с Д.Е., то я знаю его лет 20, но насчет его "исторического подхода" не осведомлен и не очень представляю предмет такой полемики... Что такое история и как я себе ее изучение представляю, я так или иначе в журнале в свое время изложу... но я ИСТОРИК, а Д.Е. ФИЛОСОФ и что бы он ни высказал, его высказывания лежат как бы в иной плоскости. Кроме того, он человек "многоуровневый" и ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ, и попытки ловить его на противоречиях едва ли имеют смысл. Я вот первый раз заглянул мельком в его записи ЖЖ и увидел что-то типа "вот Вы пишете, что русские умные, а в 1999 г. писали, что они глупые". Мне все понятно, но объяснять кому-то, плохо представляющему Д.Е., целого дня не хватит.

(Здесь и цитаты ниже с адреса: http://salery.livejournal.com/339.html?page=1#comments)

Эта преамбула для того, чтобы плохо знающие В.Ч-Г как писателя-биографа поняли, какой я представляю роль своих книг о Белых полководцах в современном Белом Деле.

А почему считаю именно С.В.Волкова нашим 'главным белогвардейцем'? Термин сей иронически употреблял в разговорах со мной публицист М.Назаров, который (переводчик по образованию и роду занятий в прошлом) как раз претендует на роль ИСТОРИКА. Поэтому-то, очевидно, Назаров невзлюбил неподдельного аса этой науки С.В.Волкова. И это стало для меня лакмусовой бумажкой в конечной и моей неприязни (как и волковской) к деятельности Назарова, который с воодушевлением печатался в совковой газете 'Завтра', однажды даже появился на ее страницах на фото вместе с 'красным папой Зю' -- Зюгановым, а теперь в патриотизме Назаров соратник сталиниста Душенова, а в 'антижидовстве' -- еврея Будзиловича.

На сегодня несомненно, что Волков своей огромной работой по исследованиям, изданию, комментаторству и т.д. и т.п. -- Белого наследия стал таковым Главным. Я сие знаю уже изнутри, т.к. работал последние годы вместе с Волковым в московском издательстве 'Центрполиграф' в серии 'Россия забытая и неизвестная', где я издал своего 'Генерала П.Н.Врангеля' и мемуары 'Бароны Врангели. Воспоминания', ну а Волков - главный научный консультант и публикатор этого великолепного проекта по Белому и Дворянскому Делу, насчитывающему уже более шестидесяти томов.

Итак, сегодня мы представляем основательный, персональный, наконец, выход в интернет С.В.Волкова его блогом ЖЖ, начинающегося следующим предисловием.

+
Волков Сергей Владимирович (salery) wrote,
2006-11-15 17:34:00

Наконец-то, благодаря друзьям, вылез в Интернет и прошелся по сайтам. Стыдно стало: висят, говорили мне, какие-то мои материалы на разных сайтах, кто-то даже их читает, а сам никогда не видел. Но впечатление пока скверное. Давно не приходилось общаться с народом, но вот на 7-е довелось (заменяя приятеля) выступать на радио с комментариями к "Дню примирения и согласия". Узнал от слушателей много интересного. К 1917 г., оказывается, в России было 6% грамотных, а на площадях совершались публичные казни, "не будучи дворянином, нельзя было работать для страны"; советский же режим был истинно русским, как ни старались его жиды испортить, за что в 1991 г. и поплатился, и т.д.

Похоже, даже я недооценивал степень дебилизации массового сознания. Но вот Интернет (единственная вещь придающая смысл моим профессиональным занятиям, хотя мною и не освоенная), представлялся мне сообществом все-таки несколько продвинутых людей, и обнаружить вместо этого почти точный срез общественных настроений было огорчительно. Мне всегда казалось, что коммунист в Интернете - это как павиан за компьютером, но вот оказалось - не только возможное, но довольно распространенное явление. "Кольцо патриотических сайтов", положим, не удивило, но вот то, что придурки дугинско-прохановского типа так плотно заселили и всякие иные пространства, было неприятным сюрпризом. "Кольца" приличных сайтов (кроме узко-узко профессиональных) пока не обнаружилось.

Посмотрел рамблеровский раздел исторических сайтов (где в углу оказалась привешена моя фотография) - и там процентов на 70 национал-большевицкий бред. Кинулся было в газету "Интеллигент", куда меня знакомые не раз просили написать, - и даже там наряду с двумя-тремя хорошими материалами в окружении моря либеральных глупостей обнаружил нечто совершенно непристойное - "народного академика" Шевелуху.

Посмотрел, что делается вокруг журнала Галковского - и тут облом. Начал с ранних записей и наткнулся, например, на впечатляющую полемику на тему "социального расизма"! А тут ведь не замшелые совки, а "постсоветская" молодежь. Которая, несмотря на полную возможность уж полтора десятилетия читать источники и дельные книжки, ухитряется каким-то образом по-прежнему черпать познания исключительно в совковых учебниках и публицистике интеллигентских (советских же) невежд.

Какая вообще может быть полемика между людьми, которые знают, и людьми, которые не знают... Да на большинство "возражений" сказать разве что: "Послушай, убогий, как дело-то было..." О чем спорить-то?

Как-то решил выписать на листочек, скольких вообще приличных пишущих людей я знаю. Получилось не густо. Но мой круг общения очень мал и я полагал, что в Интернете... Но посмотрим.

+
Здесь Волков объясняет свой псевдоним-ник в ЖЖ:

salery
2006-11-19 09:41 am
Что до псевдонима, то на самом деле не Сальери, а Салери. Дело в том, что всяких вариаций с Волковым, как ни пиши, было много и система меня в этом виде не приняла - всегда находился кто-то, кто и с инициалом, и без, и через v и через w. Потому пришлось выбрать фамилию отдаленных предков, которой аналогов точно не нашлось.

+
Здесь Волков чистосердечно говорит о своей творческой биографии:

hurtmann
2006-11-17 04:22 am
Начал читать ваши книги с 89, кажется, года, после покупки небольшой книжки "На углях великого пожара". Книжка была замечательная, как раз для "кольца патриотических ресурсов", которое вы так ругаете. Вы до сих пор подпишитесь под каждой страницей этой книги?

salery
2006-11-19 10:05 am
Я в этом смысле счастливый человек, потому что могу подписаться не только под этой, а и под любой своей работой. Я начал публиковаться с 1979 г., еще студентом в разгар "застоя" и никогда не писал того, чего не хотел, ухитрившись получить премию Ленинского комсомола и стать за всю историю Совдепии самым молодым в своей области доктором наук, НИ РАЗУ даже не сославшись в печатных работах на "классиков". Почему же Вы думаете, что стал бы стесняться написанного во времена, когда можно было и вовсе не оглядываться. Увы, для этих сайтов книжка та совсем не годится, мне это очень хорошо дали понять еще в начале 90-х. Но если Вы читали и другие книжки, то едва ли могли найти сколько-нибудь существенные противоречия.

+
Что ж, по старому знакомству и приязни наш портал 'Меч и Трость' будет публиковать самые интересные заметки Волкова из его нового блога - Белой молодежи в пример, а врагам - на унылую зависть.

Россия, Москва

5/18 января 2007 года Навечерие Богоявления Господа нашего Иисуса Христа (Крещенский сочельник)

 

Связные ссылки
· Ещё о Белое Дело
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..