МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:32HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Операция "ТРЕСТ": подстава епископа РПЦз(Л) Агафангела для лавровских раскольников
Послано: Admin 24 Июн, 2005 г. - 09:25
Апостасия 
ОТ РЕДАКЦИИ МИТ: Эта редакционная статья сайта РИПЦ вл.Лазаря (Журбенко) анализирует причины неслучайного выдвижения на первый план православных юрисдикций Украины епископа РПЦз(Л) Агафангела (Пашковского), с оперативной негативностью откликающегося на объединение сергиан и лавровцев. Материал дается в сокращении.
+ + +


19-20 апреля 2005 г. в Одессе прошло епархиальное собрание Одесской и Запорожской епархий РПЦЗ(Л) под председательством бывш. викарного епископа Агафангела (Пашковского). Было принято постановление, что в связи с избранием на Украине новой демократической власти, которая декларирует поддержку всех существующих религиозных организаций и невмешательство в их внутренние дела, ввести на территории Украины поминовение властей в том виде, в каком оно практикуется в богослужебной практике РПЦЗ(Л) в странах «западных демократий».

Это постановление – еще одно свидетельство апостасии РПЦЗ(Л), стремящейся влиться в русло официального т.н. «мiрового православия», не мыслящего своего существования без союза с государственной властью (даже, если эта власть откровенно не православная и работает на построение «нового мiрового порядка», как, например, в США и РФ). Таким постепенным внедрением «модернизированного сергианства», представители РПЦЗ(Л) в очередной раз продемонстрировали свое отречение от традиций Русской Катакомбной Истинно-Православной Церкви и экклезиологии Святых Новомучеников и Исповедников ХХ столетия…

По сообщениям СМИ, за последние 1,5-2 года Одесская епархия РПЦЗ(Л), при поддержке Госкомрелигий и посольства США в Украине стремительно пополнилась за счет прилива беглых клириков из т.н. УПЦ-КП, так что Синодом РПЦЗ(Л) было принято решение создать еще и Запорожскую епархию РПЦЗ, в спешном порядке зарегистрированную украинской властью. Ее возглавил бывш. «епископ» УПЦ-КП Иоанн Зиновьев (как сообщают источники УПЦ-КП, он был отправлен за штат в связи с хроническим заболеванием алкоголизмом, проходил лечение при помощи кодирования). Создание Синодом РПЦЗ(Л) новой епархии на Украине выглядит более чем странно, т.к. в самой Российской федерации РПЦЗ(Л) в ходе униоальных переговоров с МП ведет откровенную политику по закрытию своих приходов «на канонической территории Церкви-Матери».

Существует несколько объяснений такой “непоследовательности” Нью-Йоркского Синода:

1. В ходе административного создания властями на Украине «Единой Поместной Украинской Церкви» (куда должны войти УПЦ-МП, УПЦ-КП, УАПЦ и даже УГКЦ), чтобы сохранить контроль над духовенством и верующими, многие из которых откажутся примкнуть к этой новой экуменической церкви, и создается “карманная” группа во главе с еп. А.Пашковским. По замыслу ее создателей, она должна публично выступать будто бы за «чистоту истинного православия» и «русскую идею», благодаря чему сможет привлекать в свои ряды несогласных с экуменизмом и автокефалией клириков и верующих УПЦ-МП. В действительности же, будет в согласии не только с властями и спецслужбами, но и официальным экуменическим т.н. «мiровым православием». В этом проекте основная ставка делается на авторитет РПЦЗ в прошлом, поэтому, по-видимому, не случайно Пашковский, с разрешения Синода РПЦЗ(Л) перерегистрировал свою епархию с РИПЦ (как это было до 2001 г.), на РПЦЗ, в самый разгар униоальных переговоров РПЦЗ(Л) с МП.

Еще в мае 2003 г. интернет-газета «Русская Правда» (www.pravda.org.ua) писала:

«До конца прошлого тысячелетия Филарет угрожал учинить мiровую схизму в православии, “создавая две самостоятельные семьи Православных Церквей”… При Синоде УПЦ-КП было создано целое управление, разрабатывавшее “генеральный план вселенской схизмы”, отслеживавшее за появлением новых расколов в среде Мiрового Православия, налаживавшее с ними переписку и засылавшее гонцов во все страны мiра для вербовки агентуры УПЦ-КП…

В этом отношении небезынтересным становится и заявление Филарета, сделанное им 6 ноября 2001 г. во время пресс-конференции на тему «Переговорный процесс по созданию единой Поместной Украинской Православной Церкви и факторы, тормозящие его». По логике Филарета: «В Украине будет создана Украинская Поместная Церковь, единая и единственная. УПЦ (МП), УАПЦ и проч. не имеют права на самостоятельное существование. Их епархии должны будут присоединиться к единой Поместной Украинской Церкви, а наиболее упертые и несогласные пускай едут в Россию, другие страны, где им нравится. Для оставшихся будут созданы автономные епархии Русской Церкви, как аналогичные епархии нашего патриархата имеются на территории России и других стран. Но такие епархии должны быть независимы от Москвы, ее имперско-шовинистической политики. Даже русские епископы должны быть лояльными к правительству и государству, которое их приютило и обеспечивает элементарными правами». Ни больше, ни меньше.

В контексте этих откровений Филарета теперь становятся более понятны и причины создания им одиозных самосвятских структур в России, и особенно попытки усилить раскол в РПЗЦ. Им, оказывается, нужна карманная «Русская Церковь», на роль которой уже найден и «свадебный генерал»… Филарет ныне помогает им создавать на Украине собственные структуры и строить храмы. А один самосвятский поп из Киева как-то заявил, что эти альтернативные “русские епархии” на Украине со временем послужат поводом ликвидировать каноническую Русскую Церковь на Украине, поскольку тут уже действует “своя” т.н. “русская церковь”, куда при помощи обмана будут заставлять переходить русских православных верующих при создании т.н. “единой украинской поместной церкви”…

В 2000 г. группой депутатов была разработана аналитическая записка о концепции «единой поместной церкви» на Украине, которая предусматривает насильственное объединение УПЦ (МП) с маргинальными раскольническими группировками – т.н. УПЦ-КП и УАПЦ… За планами раскольников, когда на Украине начнут навязывать т.н. "Единую Поместную Церковь", куда большинство верующих УПЦ-МП пойти, естественно, откажется, им как альтернатива может быть предложена именно та "карманная" т.н. "РПЦ на Украине", куда должны будут перейти несогласные на "автокефалию" русские верующие и священники. Этим планируется ослабить как оппозицию в УПЦ (МП), так и не допустить воссоединения этих "несогласных" с Матерью-Русской Церковью» (www.pravda.org.ua).

Заметим, что это писалось пропутинским изданием еще в 2003 г., когда на Украине внешне будто бы не намечалось ни создания новых «альтернативных» епархий РПЦЗ(Л), ни создание самой т.н. «единой поместной церкви», а епархия еп. А.Пашковского насчитывала менее десятка клириков. Несмотря на излишнюю тенденциозность и даже истеричность, с которой сергианский автор пытается сгущать краски и нагнетать атмосферу, в нынешней сложившейся ситуации нельзя, однако же, и закрывать глаза на то, что прогнозируемые (или спланированные) события, странным образом начинают сбываться (МП к этому оказалась вполне готовой, опередив Филарета и заготовив при помощи спецслужб и РПЦЗ(Л) альтернативный проект, – ред.). С 2003 г. ситуация кардинально изменилась. И если два-три года назад еще затруднительно было говорить, кого же изберут на роль «свадебного генерала», то сегодня это становится все более очевидным. Выбрать приемлемую для всех участников политической интриги кандидатуру, видимо, было не просто. Но, как будто, выбор сделан – в большей или меньшей мере кандидатура эта устраивает всех: и УПЦ-КП, и МП, и РПЦЗ(Л), и спецслужбы РФ и Украины (и, похоже, еще и США).

Процесс пошел, и за последнее время, за счет прилива беглых клириков УПЦ-КП и УПЦ-МП, стремительно разрослась “альтернативная” епархия еп. А.Пашковского, который при каждом удобном случае пытается публично демонстрировать как свою лояльность украинским властям, так и свою показную «преданность русской идее и истинному православию».

Разобраться в тонкостях подобных политических интриг не просто. Кто, на самом деле, стоит за деятельностью еп. А.Пашковского: СБУ и УПЦ-КП или ФСБ и МП, или отдельные группы влияния внутри этих структур, имеющие общие интересы, – понять сложно (известно, что внутри самой УПЦ-МП существует влиятельное украинское проправительственное лобби, пытающееся устранить таких одиозных про-путинских иерархов, как митр. Одесский Агафангел /Савин/, в связи с чем для них также выгодна деятельность в Одессе “альтернативной” структуры во главе с еп. Пашковским). Возможно, самим еп. А.Пашковским ведется двойная игра на несколько фронтов. А быть может, в этой игре делаются двойные ставки всеми ее участниками. Известно одно: он имеет поддержку и со стороны Посольства США в Украине, и Госкомрелигий Украины, и Генпрокуратуры Украины, и СБУ (бывш. КГБ), и пропатриархийного Синода РПЦЗ(Л), и даже в среде УПЦ-КП и УПЦ-МП.

2. В то же время нельзя не согласиться с не менее серьезными, а возможно даже более объективными, аргументами, согласно которым группе еп. А.Пашковского одновременно отводится роль своеобразной «буферной зоны», в которой держались бы под контролем духовенство и верующие самой РПЦЗ(Л), несогласные с униоальной политикой ее руководства, и которые ни под каким предлогом не пойдут на объединение с сергианско-экуменической Московской патриархией. И в ФСБ, и в МП, и в Синоде РПЦЗ(Л) понимают, что при полном слиянии с МП нового раскола не избежать, а потому и отрабатывают запасные варианты, делая ставки то на еп. Гавриила (Чемодакова), то на еп. Агафангела (Пашковского) и др., дабы удержать под своим влиянием несогласных, и не допустить их слияния с Истинно-Православной Русской Церковью, подлинной идейной и канонической наследницей РПЦЗ.

Не исключено, что в случае необходимости эта группа «штрейкбрехеров» попытается возглавить “оппозицию” внутри РПЦЗ(Л) (что, собственно, она с успехом сейчас и делает), удерживая несогласных от окончательного разрыва с Синодом (как это сделал в свое время для МП ее “консервативный” митрополит Иоанн /Снычев/, своими “патриотическими”, “антимасонскими” и проч. публикациями удержавший значительную часть православно-мыслящих клириков МП от перехода в РПЦЗ, чем окончательно похоронил возможность действительного возрождения Православия в России).

На крайний случай, по имеющейся информации, еп. А.Пашковским отрабатывается новый т.н. «суздальский сценарий» по созданию очередной подконтрольной «юрисдикции», и даже ведутся предварительные консультации о возможных совместных епископских хиротониях с греческим старостильным Синодом Противостоящих митр. Киприана (Кутцумбас), пребывающим в общении с РПЦЗ(Л). В случае неудачи с греками, как запасной вариант, может быть снова использована суздальская группа (РПАЦ), одним из главных инициаторов создания которой на начальной стадии в 1993 г. был А.Пашковский…

Чтобы не быть голословными, приведем еще ряд цитат и фактов о деятельности группы еп. Агафангела (Пашковского), опубликованных в российских СМИ. Вот что, в частности, сообщает российское информагентство «Русская Линия» (www.rusk.ru):

«Еп. А.Пашковский в погоне за количественным ростом, без должного архипастырского подхода, исследования канонических препятствий к священству, а также духовных сил, возможностей и качеств кандидатов, конвейером рукополагает в священство или постригает в монашество, а потом запрещает в служении или лишает сана. Как известно, среди клириков А.Пашковского немало таких, что по канонам вообще не имеют права приступать к священнослужению (двоеженство и др.). Многие из них были справедливо лишены сана в МП за канонические, нравственные или административные нарушения, после чего бежали от законного церковного суда в РПЦЗ(Л). По этому поводу на имя митр. Лавра (Шкурлы) дважды делал заявление даже митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин). Констатируя многие неутешительные факты биографии А.Пашковского, митрополит Агафангел отмечает провокационный характер его деятельности: епископ Агафангел (Пашковский) охотно принимает к себе т.н. "беглых попов", отстраненных от административно-церковной деятельности или пастырского служения за те или иные грехи.

В последнее время епархию А.Пашковского пополнила также группа беглых клириков филаретовской т.н. “УПЦ-КП” во главе с “епископом” Иоанном Зиновьевым, зарегистрировавшим еще одну “епархию” РПЦЗ(Л) на Украине – Запорожскую. Среди этих националистически настроенных т.н. “священников” наблюдается непочтение к памяти Святых Царственных Мучеников и всех Святых Новомучеников и Исповедников Российских, неприязнь к братскому российскому народу, его традициям и истории…

Вообще же, общаясь с клириками А.Пашковского, в большинстве случаев приходится констатировать очень низкий уровень их богословского образования и даже элементарное незнание богослужебного устава.

Известны также случаи регистрации фиктивных общин, где в состав “десяток” записывают совершенно неверующих людей, а потом в отчетах показывается мнимый рост “епархии”. Такие факты известны в Одессе, Харькове и других регионах.

В погоне за количественным (а не качественным) ростом числа клириков данная беглопоповская группа за последнее время превратилась в настоящую “сточную яму”, куда сбегаются всевозможные аморальные элементы от законного церковного суда. При этом группа “пашковцев” пользуется покровительством Посла США в Украине Джона Хербста и Государственного Комитета по делам религий Украины, сотрудники которого при посещениях их священниками других юрисдикций неоднократно предлагали присоединиться к А.Пашковскому. С какой целью госчиновники на Украине искусственно создают новую псевдоправославную раскольничью группировку – неизвестно. Однако существует предположение, что делается это с одной целью – искусственно создать видимость сильной альтернативной структуры, в сети которой попадали бы оппозиционные священнослужители РПЦЗ(Л), несогласные с решением своего священноначалия на объединение с Московским Патриархатом» (www.rusk.ru).

А вот что о еп. А.Пашковском сообщается на портале «Единое Отечество» в статье «Фактор Пашковского» (www.otechestvo.org.ua):

«Не секрет, что фанатичный адепт "суздальского раскола" Лурье писал, что миссия Пашковского – «мешать» объединительному процессу РПЦ и РПЦЗ, а затем перейти в "суздальский раскол". Антицерковное лобби в России и на Украине взаимодействуют. В РФ "суздальский раскол" поддерживает главный кремлевский политтехнолог Г. Павловский (патронируемый им сайт "Кредо" является единственным СМИ в России, поддерживающим Филарета Денисенко), а на Украине - посол США Хербст и Госкомитет по делам религий - этот инструмент борьбы с каноническим Православием на Украине. Чего они хотят? Они хотят того, чтобы противники автокефалии на Украине ушли из УПЦ МП в карманные "суперрусские" юрисдикции, чтобы оставить место сторонникам "канонической автокефалии" УПЦ. Например, подобной агитацией занимается Иоанн Зиновьев, перешедший к Пашковскому от Филарета. Зиновьев недавно посетил посольство РФ на Украине и убеждал его сотрудников не поддерживать УПЦ МП как "бандеровскую церковь", и что последним оплотом русскости является группа Пашковского» (www.otechestvo.org.ua).

Конечно, безоговорочно доверять подобным публикациям нельзя, т.к. в них в числе правдивых фактов может таиться и доля дезинформации, но сами по себе такие свидетельства интересны и ценны. Уже сам факт столь пристального внимания пропутинских СМИ к ничем не примечательной и, казалось бы, малозначимой в православном мiре фигуре наталкивает на размышления. Из истории ХХ ст. подобные “пиар-ходы” хорошо известны. Засылая в противоположный лагерь своего агента, ВЧК-НКВД-КГБ создавало вокруг него «ореол мученика» и «борца за идею», а чтобы отвести подозрение, начинало через подведомственные издания всячески его «травить» и обвинять в «предательстве». Вспомним хотя бы печально известную операцию ГПУ «ТРЕСТ» по разложению и уничтожению белой эмиграции. Что-то похожее мы наблюдаем и сейчас.

Русской церковной белой эмиграции этого забывать никогда нельзя, ведь нелепо же попадать в одни и те же лапы каждый следующий этап этой операции.

Судя по всему, как и в 20-30 гг. ХХ ст., мы имеем дело с очередным «Трестом» (точнее, можно предположить, что операция «Трест» никогда не прекращалась; если это действительно так, тогда становится объяснимым столь стремительное падение РПЦЗ и такое активное участие и заинтересованность в этом работников КГБ: президента РФ В. Путина и патриарха МП А. Ридигера) – проектом спецслужб, только на этот раз уже не политическим, а “церковным”, ориентированным на создание бутафорных церковных групп для дробления единого фронта истинно-православных, и сохранения над ними тотального контроля; а также для дискредитации самой идеи истинного, не официального православия, путем создания маргинальных кликушеских групп на фоне «большой и стабильной» официальной МП.

Вовлечение Церкви в пусть даже самые благовидные политические проекты во времена всеобщей апостасии и приготовления к принятию антихристова «нового мiрового порядка», является той тонкой ловушкой, за которой кроются внутренние дезориентация и отступление от чистоты Истинного Православия, попрание святых канонов при внешнем их «соблюдении» и «отстаивании». Отличие Истинной Православной Церкви от ее имитации и подделок как раз и заключается в Ее принципиальном неучастии ни в каких политических проектах, отказе от союза с государством и сотрудничества с властями, спецслужбами и политическими партиями, сохранении внутренней свободы, – т.е. неучастие в делах «мiра сего» и охранение паствы от его тлетворного влияния. К сожалению, из вышеприведенного анализа, к апостасирующей РПЦЗ(Л) и группе «пашковцев» указанные критерии Истинной Церкви все менее применимы.

+
23 июня 2005 г.

http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=print_page&pid=700

 

Связные ссылки
· Ещё о Апостасия
· Новости Admin


Самая читаемая статья из раздела Апостасия:
К.Преображенский «Глава РПЦз(Л) Лавр и чекисты»


На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..