4. Разоблачение РИПЦы: “Пастырские” приемы секретаря синода Д.Алферова – свидетельства прихожан
Послано: Admin 27 Мар, 2007 г. - 15:13
Дни нашей жизни
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: Продолжаем цикл публикаций, рассказывающих правду о подноготной самочинного сборища РИПЦ, где первоиерарх Т.Пасечник, а “серый кардинал” -- Дионисий Алферов. Начало см. 1.Разоблачение РИПЦы: Содомит - гебешник Лазарь Журбенко, жидовствующий Алферов вкупе с солоневическо - гепеушной “Нашей страной” , а также 2.Разоблачение РИПЦы: В.Черкасов – Георгиевский “ЖЦ РИПЦ и ее провокатор Ционский”, а также 3.Разоблачение РИПЦы: Отношение Митрополита Виталия к Лазарю Журбенко.
О “пастырских” приемах "епископа" Дионисия Алферова свидетельствуют его бывшие прихожане в РИПЦ. Некоторые из них входили в актив его церковного прихода из поселка Угловка и города Боровичи:
Ипод. Геннадий Степанов
Миряне: Наталья Голубева
Ольга Степанова
Виталий Голубев
Ирина Бублевич
Илья Дробизов
Дмитрий Савинов
Валентина Мещерякова
Андрей Звездин
Людмила Савинова
Нина Гавриловна Габберт
Елена Дробизова,
Андрей Мещеряков
+ + +
КОЩУННИК
Кто был знаком с Дионисием Алферовыми, наверное, помнит тот случай, который он сам часто рассказывал с восхищением Шукшинского героя, который здорово «срезал».
Однажды епископа РИПЦ Дионисия Алферова в поселке Угловка Новгородской области, где у него приход, пригласили в поселковую администрацию и спросили насчет регистрации его церковной общины, что надо бы зарегистрировать ее. Как он из этой ситуации ловко выкрутился?
Еп. Дионисий пришел в поселковый совет и поговорил по душам с гебешником, который курировал этот район. Дионисий просто привел пример из жизни поселка: “У вас когда местные алкаши покупают несколько ящиков левой водки, собираются и потом пьют неделю, вы же не требуете от них, чтоб они у вас зарегистрировались как общество любителей выпить. Так вот считайте, что у нас общество любителей помолиться”. Срезал действительно "здорово", прямо по морали «Шулхан аруха», сравнив Церковные службы, прихожан, Причастие Тела и Крови Христа с алкашами и любителями выпить.
Гебешник сразу же понял, что перед ним свой, и больше к вопросам регистрации не возвращался.
Если Дионисий скажет, что это очередная ложь в его адрес, то Алферов тогда папа Римский. Слышали этот рассказ лично от него многие бывшие прихожане. Интересно, как он выкрутится на этот раз, ведь он же “истинный” епископ?
+ + +
КЛИМОВСКИЙ ПЕРСОНАЖ В РОЛИ ПАСТЫРЯ
Епископ РИПЦ Дионисий Алферов очень часто подчеркивал свою монашескую седьмую заповедь, что он чист и непорочен как младенец. А так ли это на самом деле? Физически возможно это и так. А вот как дела обстоят морально?
Когда ушедшие от “еп.”Дионисия прихожане собрались все вместе и обсудили его пастырские приемы, то очень много жутких фактов выяснилось.
Очень любил еп. Дионисий пытать на исповеди своих прихожанок, особенно молодых. Его абсолютно не интересовали такие их грехи, как в среду или пяток кто-то съел непостное, или осудил кого-то, раздражался, многословили и т.д.
Когда прихожанка начинала перечислять подобные грехи, Дионисий останавливал и говорил, дескать, все ясно, давая понять, что это его не особо интересует: “Ты самое главное, СТРАСТЬ, СТРАСТЬ свою расскажи! На мужиков, наверное, заглядываешься, глазки им строишь, налево, наверное, хочется гульнуть, мечтаешь, наверное, об этом? Как мечтаешь, кого представляешь (Ред. -- ?!!!, наверное, в какой позе). С взрослым сыном, случайно, не спишь? Короче, давай, колись со всеми деталями и подробностями, как тебя блудный бес оседлал, рассказывай все”.
Это была самая любимая тема на исповеди у Дионисия Алферова, когда он общался со своими молодыми прихожанками. Хлебом не корми, а дай блудную тему посмаковать и обсосать до мельчайших подробностей на исповеди. Типичный Климовский персонаж, извращенец, который ловит свой кайф ушами.
Есть такая реклама вермишели со слоганом :"А ты мне мясо, мясо давай!" Невольно вспоминается Дионисий в этом контексте. Неудивительно, что автор этой рекламы вермишели еврей.
Если кто-то сомневается в сказанном, то может приехать в Угловку или в Боровичи и лично поговорить с живыми свидетелями. И сопоставить то, что говорит москвич Андрей Альвенович Алферов, он же -- “монах” Дионисий и простые Русские Православные люди из глубинки.
+ + +
ИСПОВЕДЬ У "ДОБРОГО" ПАСТЫРЯ
Очень краткую и точную характеристику исповеди у еп. Дионисия дал его бывший прихожанин, который знал его еще как мирянина Андрея Алферова.
"После исповеди у еп. Дионисия хотелось либо нажраться, либо повеситься. Потому что так все накрутит-навертит, жить просто уже не хочется".
+ + +
ИСТИННО-"РУССКИЙ" ЧЕЛОВЕК
Бывшие прихожане епископа Дионисия из Угловки приобрели книгу М.Назарова "ФАШИЗМ ОТ «ШУЛХАН АРУХ». Когда они у себя в поселке решили эту книгу пустить по рукам для чтения, то “еп.”Дионисий запретил это делать.
Точно так же запретил смотреть, и тем более копировать и распространять, видеофильм Германской хроники 1940-х годов "Вечный жид". По словам Дионисия Алферова, это очень опасно -- смотреть в преисподнюю.
Сейчас этот фильм можно скачать на сайте "Русь Православная" по ссылке http://www.rusprav.org/ в разделе ВИДЕОТЕКА "РУСИ ПРАВОСЛАВНОЙ".
+ + +
ИСТИННО-БРЕЗГЛИВЫЙ МОНАХ
В 1995 году москвич Андрей Альвенович Алферов стал иеромонахом Дионисием, якобы которого, по его словам, рукоположил лично Митрополит Виталий.
Этот новоиспеченный иеромонах переехал жить поближе к своему брату, Тамерлану (Тимуру) Альвеновичу Алферову (о. Тимофею). Иеромонах Дионисий покупает себе дом в Новгородской губернии, в поселке Угловка. И тут же дает ценное указание своим трём активным прихожанам, что сортир свой он убирать не может и не будет, так как своими руками приносит Жертву. С того времени прихожане и убирают сортир.
Представьте теперь такую картину -- истинный еврей убирает сортир за гоями. Возможно такое по "Шулхан аруху"?
+ + +
КЛИЧКИ НА ПРИХОДЕ
Д.Алферов любил раздавать у себя на приходе клички своим прихожанам, что является профессиональным стилем ГБ. Такие как :"Красномордая", "Бычья челюсть", "Дробезиха", "Дебильный малый" и т.д. Кличку, наверное, имеет и иером. Тихон Пасечник, только пока за пределы "чистого кристалла" -- семейной церкви Алферовых она не выходит.
Маленьких детей прихожан Д.Алферов называл “животными”. Если маленький ребенок плакал, то потом у матери этот "любвеобильный епископ"-еврей внаглую так и спрашивал: "Это твое животное сегодня во время службы так орало?"
Очень сильно раздражался, когда кто-то из детей капризничал или плакал во время службы. Даже повышал голос в Пасхальную ночь на них, когда кто-нибудь в конце службы от усталости приседал, облокотившись на стенку. При этом он громко орал, словно дебил, на детей: «Встать!»
Хотя ребенок его родного брата Тимура Алферова во время службы в церкви играет постоянно в игрушки. И отвратительно себя ведет по сравнению с другими детьми, -- что хочет, то и делает с молчаливого согласия родителей. (Свидетели -- все прихожане в Угловке и в Боровичах).
Часто Дионисий трепал за ухо маленького ребенка прихожанки и, обращаясь к матери, говорил: "У свиньи -- и сын свиненыш".
“Шулхан Арух, Закон 13: Еврейской акушерке не только разрешается, но она обязана в шабаш помогать еврейке и при этом совершать все, что при иных условиях осквернило бы шабаш. Наоборот, помогать акумке (христианке) запрещается, даже когда это возможно сделать без осквернения шабаша, ибо она должна рассматриваться лишь как животное”.
+ + +
ДЕТСКИЙ СЛЕДОВАТЕЛЬ У АНАЛОЯ
Очень любил у себя на приходе Дионисий Алферов допрашивать детей во время исповеди у аналоя. Понятно, что есть вопросы, на которые ребенок не может сам ответить, и приходится его расспрашивать. В этом ничего страшного нет. Только вот какие вопросы задавал Дионисий детям?
“Говорят ли про меня между собой твои мама и папа? Если говорят, то что говорят? Ругаются ли папа с мамой дома? Какого епископа они поминают в своих домашних молитвах? С кем папа встречается?” и т.д. и т.п. в таком духе.
Жутко любопытный оказался этот Андрей Альвенович, он же Дионисий. Хотелось надеяться, что в Омске эту его черту тоже подметили. Но, к сожалению, выводов правильных для себя пока еще не сделали.
+ + +
АЛФЕРОВСКАЯ КЛАССИКА
Когда простые люди из поселка Угловка, что в Новгородской области, которые составляли церковный актив Дионисия Алфёрова, стали понимать, что имеют дело с волком в овечьей шкуре, и начали уходить от него, то Алфёров сильно запаниковал. Чтобы его церковная община не стала расползаться дальше, чтобы не было ни у кого больше соблазна примкнуть к «смутьянам», он в своих задушевных беседах рассказал следующую историю.
С лицом полным сострадания, со скорбью и чуть ли не со слезами на глазах, начал он тихим голосом свое захватывающее повествование:
-- Представляете, что произошло у нас недавно в Угловке? Мой бывший клирик, который от меня ушел к "смутьянам", чтец А.? сейчас сидит за решеткой за воровство металла с железной дороги. Кто бы мог подумать? что так все произойдет? Докатился до чего! А если бы крушение поезда произошло? Право, не знаю что и делать... Очень все печально, но на все Воля Божия.
(Ред. -- Прямо по Чехову шпарил его знаменитым рассказом «Злоумышленник», где главный герой -- темный как угловский лес. Этот крестьянин откручивал гайки, соединяющие рельсы на железной дороге, и потом их использовал в качестве грузил для удочки.)
-- Неужели, это правда, владыко?
-- К сожалению, так! И ладно если бы он сам попался, но на это воровское дело он повел двух своих сыновей. Вот кто из них вырастет, если их папа вор? Какой он пример показывает сыновьям сейчас? Что делать, что делать, просто ума не приложу... Господи, помилуй! Вот что значит -- отпасть от истинной церкви! Тут же от Бога будет наказание, которое этого чтеца и постигло. Так что, надо держаться истинной церкви (Ред. -- РИПЦ, то бишь Алфёровых), а то как бы не оказаться на его месте... На чужих ошибках надо учится.
Первой реакцией многих его слушателей было крайнее удивление, шок. Сколько времени служил человек в церкви, читал, пел на клиросе -- а как ушел от Дионисия, так сразу же попал за решетку... Люди были в полном недоумении, поражались услышанному. О-о-о, вот что значит -- уйти из Церкви!
Проходит некоторое время, один из этих слушателей случайно встречается с тем бывшим чтецом (который оказывается вовсе не за решеткой!) и его родственниками. Рассказывает ему “его” случай с кражей металла с железной дороги по байке Алферова. Картина открывается такая, что все они от смеха чуть было не попадали. Дело-то было так.
Этот действительно чтец и инженер МПС, который отвечает за безопасность движения на железной дороге на трассе Москва—Санкт-Петербург, увидел в лесу наполовину закопанную в землю старую, ржавую рельсу. Она зачем-то ему понадобилось в хозяйстве. Рельса была тяжелая, и он взял своих сыновей, чтобы они ему помогли откопать.
Когда ее откопали, то привязали к трактору и хотели отвезти рельсу волоком домой. На пути к дому их остановил сотрудник милиции из Окуловки -- из другого совсем района, хотя в Угловке у него живет мать. Этот мент был со странностями. Он, например, мог в Угловке, где все друг друга знают в лицо, попросить кого-нибудь предъявить документы, словно он в Москве остановил на улице кавказца. Так и случилось на это раз, он ни с того ни с сего остановил трактор и стал требовать документы.
Так как в деревне не принято возить с собой на тракторе в лес все свои документы, у угловского инженера их с собой не оказалось. Мент попросил проехать с ним в отделение -- до выяснения всех обстоятельств. Там он, выяснив что к чему, тут же его отпустил. Никакого ареста, никакой решетки, изъятия “ворованного металла” не было и в помине.
Этот пример -- характернейший для всего мифотворчества Алфёровых в РИПЦ. Сказать, что тут Алфёров соврал и все придумал из своей головы, наверное, нельзя. Металл (рельса) был, железная дорога была -- коль рельса железнодорожная, была и милиция. Всё это было, вот только воровства металла с железной дороги никакого не было, и тот чтец-инженер в тюрьму не попадал.
Но это для такого, как Алферов, уже мелочи. Если начать прижимать его по этому поводу, Алфёров выкрутится как типичный жид: ну, попутал немного, бывает; да и не я это, а бабушка-прихожанка рассказала, я и поверил. Мол, за что купил, за то и продаю.
И так у Дионисия буквально во всем. Это еврейская классика. Главное -- побольше шума, гама, визга и ореол мученика для себя.
(Источник: http://jewsinchurch.2bb.ru/viewtopic.php?id=6)
(Окончание серии статей см. 5. Разоблачение РИПЦы: Жидовствующий “серый кардинал” Дионисий Алферов – свидетельства прихожан)
|
|
| |
|