МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:43HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Судьба приспособленца Агафангела Пашковского
Послано: Admin 25 Окт, 2007 г. - 09:29
Дни нашей жизни 
РЕДАКЦИЯ МИТ: Публикация нашей редакционной статьи <<Психобольной “оранжевый поп Гапон” Агафангел Пашковский>> вызвала оживленные отклики читателей. Среди них есть и живописное изображение “Агафангел Пашковский, питающийся кровоточащими останками РПЦЗ”, и фото Пашковского с его крестного хода и совместной молитвы с наиболее проэкуменически настроенным греческим иерархом-старостильником «хризостомовской» группировки Павлом Асторийским, где вместе с Пашковским участвовал его нынешняя правая рука в США о.В.Дутиков. Публикуем документальные свидетельства недавнего прошлого и сегодняшние комментарии, указывающие, что Пашковский -- предатель идеологии исторической РПЦЗ и российской ИПЦ, продолжающий свое дело сегодня в оранжевом варианте.


Крестный ход и совместная молитва Агафангела Пашковского с митрополитом «хризостомовского» Синода ИПЦ Греции Павлом Асторийским — наиболее проэкуменически настроенным греческим иерархом-старостильником. С этим Синодом РПЦЗ не имела официального канонического общения.

+ + +
ЗАПРОТОКОЛИРОВАННЫЕ ДЕЯНИЯ ЛАВРОИУДЫ АГАФАНГЕЛА ПАШКОВСКОГО C КОММЕНТАРИЯМИ САЙТА РПЦЗ(В) “ЦЕРКОВНЫЙ ЛИСТОК” (ЦЛ)
http://www.listok.com/sobor146.htm

Из Протоколов Архиерейского Собора 2000г.:
Протокол №2 Архиерейского Собора РПЦЗ от 5/18 октября 2000г.


Епископ Евтихий читает доклад о деяниях Архиерейского Собора Московской Патриархии...

Еп. Агафангел в принципе согласен с анализом МП, но не думает, что нам следует давать МП указания от имени нашего Собора. Например: не следует упрекать их в неканонизации Митрополита Иосифа Петроградского, который не признавал МП.

ЦЛ: И это говорит архиерей, который проповедует свою связь с ИПЦ — Катакомбной Церковью в России, правда, никогда сам в катакомбах не находившийся!..

...Епископ Агафангел считает, что с Горбачевым прекратился период порабощения МП. По приходе Путина, новая социальная концепция — это попытка МП отдистанцироваться от Путина и государства, и застраховаться от будущего захвата Церкви государством.

ЦЛ: Это или наивность, или намеренное надевание «розовых очков». Полную зависимость МП от государства подтверждает, например, хотя бы известный случай со смертной казнью, когда Путин заявил о необходимости введения в РФ смертной казни и патриархия поддержала его. Но когда Путин буквально через пару недель выступил перед Европарламентом с заявлением об отмене смертной казни в РФ, патриархия снова поддержала его.

+
Протокол №6 Архиерейского Собора РПЦЗ от 10/23 октября 2000г.:

Епископ Агафангел считает, что не экуменизм является теперь главным вопросом в МП, т.к. массы народа (выдел. ЦЛ) отвергают экуменизм, а отсутствие соборности в жизни МП. Продолжают, например, существовать расправы со священниками, защищающими истину, со стороны их начальства.

ЦЛ: Не это ли свидетельствует о полной нецерковности МП? Не это ли отсутствие соборности с существующими расправами почти над целыми епархиями наблюдается ныне в РПЦЗ?

+
Протокол №8 Архиерейского Собора РПЦЗ от 12/25 октября 2000г.:
Читается проект Соборного Послания.

Арх. Лавр говорит, что нужно установить, кто будет в составе особой комиссии по вопросам единства Русской Церкви.

Еп. Агафангел предлагает в состав комиссии: Арх. Марка и Еп. Михаила.

ЦЛ: «Странно», что еп. Агафангел не предложил в состав комиссии Кирилла Гундяева...

+ + +
ФРАГМЕНТЫ КЛЕВЕТНИЧЕСКОГО И ПРОВОКАТОРСКОГО ЗАЯВЛЕНИЯ ЛАВРОИУДЫ АГАФАНГЕЛА ПАШКОВСКОГО от 11 ноября 2001 года с комментариями редакции “Церковного Листка” (ЦЛ)
http://www.listok.com/sobor146.htm

Пашковский: Это также был его [вл.Виталия, захваченного Донсковым в Мансонвилле. -- МИТ] свободный выбор. (Кстати, полицейские, бывшие свидетелями этой сцены, по своей инициативе подали в суд, считая что митрополита Виталия увезли незаконно, и суд вынес решение обязать Л.Д. Роснянскую вернуть митрополита в Синод).

ЦЛ: Против воли самого Митрополита??? И это одобряет еп.Агафангел в то время, когда Первоиерарх предал троекратной анафеме одного из таких проводников «судебных постановлений»? Странно, что епископ апеллирует к решениям атеистического суда и к полицейским... К слову сказать, полицейские в Канаде, в отличие от полицейских в США, наоборот, с сожалением и стыдом выполняли свою работу, называя насилие над Митрополитом схожим с «предательством в Гефсимании».

Пашковский: Через некоторое время на интернет появилось письмо, где от имени митрополита Виталия было заявлено, что он передумал идти на покой. Что должен был делать при этом Архиерейский Собор?

ЦЛ: Право править слово истины, а не искушать Церковь своими компромиссными, нераскаянными и туманными посланиями, и признать законной по праву церковную власть ЗАКОННОГО Первоиерарха Зарубежной Церкви Митрополита Виталия. Не признав эту власть Главы Церкви, архиереи сами устраивают церковный раскол, обвиняя в этом расколе кого угодно, только не самих себя.

Пашковский: Тем более, что кроме интернета никаких документов не поступало. Затем последовала архиерейская хиротония и заявление о создании новой церкви, что окончательно делало невозможным урегулирование положения.

ЦЛ: Здесь, видимо, очень удобно прибегать еп. Агафангелу к настоящей клевете. Никакой «новой церкви» создано не было. Перед хиротонией Митр. Виталий сам, без «насилия над его волей», сказал: «нужно очищать, возрождать Церковь...»

Пашковский: К сожалению, митрополит Виталий стал очень внушаем, и может менять свое мнение по несколько раз в день в зависимости от того, с кем он говорит.

ЦЛ: Но не по принципиальным вероисповедным вопросам!!! В отличие от самого еп. Агафангела, который будучи в расцвете сил, то подписывает письмо к сербскому еретику, то снимает свою подпись, при этом считая себя в здравом рассудке и свободным в своем волеизъявлении...

Пашковский: Одно для него остается неизменно — это невозможность объединения с Московской патриархией. Вот эту его сторону и усиленно эксплуатируют те, кто окружил его в настоящее время, постоянно заверяя, что все остальные архиереи РПЦЗ объединяются с МП.

ЦЛ: Выделено в тексте Пашковского ЦЛ. На чем основывает еп. Агафангел свое заявление о «постоянных заверениях» и о том, что это касается «всех архиереев»? Это чисто большевистский прием: одним махом подвести всех к единому знаменателю и всех архиереев как бы противопоставить одному вл. Митрополиту. Других, каких-либо конкретных аргументов у еп. Агафангела просто нет... Своими же словами, сам того не желая, еп. Агафангел обличает себя и единомысленных ему и показывает кардинальную разницу в позиции Митрополита и соглашателей из среды архиерейского синода к вопросу принципиальной невозможности переговоров с самозванной нецерковной организацией, созданной НКВД-КГБ и подменившей собой распятую и обагрившуюся кровью новомучеников Русскую Поместную Церковь.

Пашковский: К тому же Л.Д. Роснянская получила в свое полное распоряжение также и все средства, которые жертвовались митрополиту в течении многих десятилетий на Церковь. Она снимает их со счетов, переводит на себя, обманным путем добиваясь подписи митрополита на банковских документах, пользуясь тем, что он совершенно не помнит, какие деньги, сколько и где находятся в его распоряжении.

ЦЛ: Без конкретных доказательств о расхищении это звучит как голословная чепуха и клевета. Неужели еп. Агафангел лично проревизировал все счета Митрополита и г-жи Роснянской и обнаружил какой-то «обман»?

Пашковский: В этом смысле, попытка медицинского освидетельствования митрополита была последним отчаянным жестом охранить его и Церковь от окончательного разграбления.

ЦЛ: А подача «еп.» Михаила в суд на Митрополита в надежде отсудить все имущество, зарегистрированное на имя Вл. Виталия уже не кажется еп. Агафангелу «разграблением»? Мало того, что еп. Агафангел не возвысил свой голос против совершенно нецерковного и насильственного привлечения Митрополита лже-братией через судебные инстанции к психиатрической экспертизе, но он еще и одобряет это бесстыдное безчиние, сопровожденное осквернением и поруганием святыни вооруженной толпой. Или может быть, еп. Агафангел одобряет и свое некогда случившееся пребывание в психбольнице, т.к. советское государство советскими и «отчаянными жестами» тоже пыталось «охранить» себя от таких, как еп. Агафангел?

Пашковский: Они истерически кричат в сторону других архиереев, обвиняя их в несуществующих преступлениях против Церкви, не приводя при этом никаких убедительных доводов (выдел. ЦЛ), а указывая только на то, что, возможно, что-то может произойти в будущем.

ЦЛ: В действительности же, епископ, призванный быть хранителем Истины, здесь просто лжет, лукавит. Даже только предполагая что-то общее с богоборцами, епископ ставит под вопрос неизменность учения Церкви «от ныне и до века», чем предает Христа еще раз. Объявив МП истинной Христовой Церковью Архиерейский собор РПЦЗ уже год назад внутренне объединился с широким путем лжи. То, что здесь еп. Агафангел обманывает несведущих насчет того, что все это относится к будущему, тоже неоспоримо.

+ + +
ИЗ ЖЖ ПАШКОВСКОГО
http://agafa-angel.livejournal.com/2215.html?thread=107175#t107175

Юзер Сергiй обращается к Пашковскому:
2007-10-21 02:44 pm -- 2007-10-23 07:30 am


Вы пишите, что в “группе Балабанова и Зиновьева” “нет никакой здоровой духовной традиции”.

Что Вы под “здоровой духовной традицией” подразумеваете?

Возможна ли в церкви быть здоровая духовная традиция, если настоятеля церкви рукополагают два содомита -- они же два раскольника?

Это Лазарь Журбенко и Валентин Русанцов. Один возглавил РИПЦ, а второй возглавил РПАЦ. Вы в свое время были очень хорошо с ними знакомы и именно Вас они рукоположили в епископа. Боюсь, что в России национально мыслящие люди Вас не поймут с Вашими "здоровыми духовными традициями".

Кто принимает Федора Иосифовича Журбенко (Лазаря РИПЦ) и Русанцова Анатолия Петровича (Валентина РПАЦ), тот естественно примет и Вас.

Вы почему-то не только с понятием относитесь к таким извращенцам, но и считаете за нормальное явление как приять от них сан.

Это и есть Ваша здоровая духовная традиция?

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..