МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:33HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
В.Черкасов-Георгиевский “Движение ИПХ и община РосПЦ иеромонаха Николая (Мамаева) в Калининграде (Кенигсберге)” -- Фотоочерк 1
Послано: Admin 25 Июл, 2008 г. - 21:06
РосПЦ 


Калининград, июль 2008. В саду строящегося храма РосПЦ о.Николай с В.Черкасовым-Георгиевским и прихожанкой. Справа видна открытая железная дверь будущего храма, за ней – пристройка гаража, где можно разместить трапезную.

На этом этапе деятельности калининградской общины РПЦЗ в нее и вошел будущий иеромонах РосПЦ Николай (Мамаев), в миру – Александр, живущий в Калининграде с конца 1980-х годов. Отца Николая я хорошо знаю, он самый давний и верный, заслуженный автор МИТ. И в самые суровые времена за 6 лет работы МИТ Мамаев не подводил наш портал, отчаянным пулеметчиком слал по “мылу” редакции свои статьи, указывая в “теме” письма: “Патроны из Кенигсберга”.

Родился отец Николай, которому сейчас 47 лет, в городе Апатиты Мурманской области на Кольском полуострове. С детства он мечтал стать этнографом – изучать далекие страны, путешествовать как Миклухо-Маклай. Собрал большую библиотеку об индейцах, мечтая жить и просвещать каких-нибудь папуасов, другие еще дикие народы. И выпало, соответственно малой родине, устремлениям о.Николая, ему срочная служба матросом на противолодочных кораблях Северного флота, по специальности электрика. Тогда судьба снова привела его в Калининградскую область, куда в Калининград-Кенигсберг он ездил с детства в гости к живущей в этом городе его тетке. Получали для базы Севфлота Североморска новый корабль с военной верфи Балтийска (Пилау) – нынешней базы российского Балтфлота.

Всё это величественные для морской русской славы северо-западные места, о которых в минувшей поездке я все время думал и созерцал их просторы. Да и то сказать, мой старший сын служил старшиной 1-й статьи на Северном флоте на большом противолодочном корабле “Маршал Тимошенко”, делал на нём дальний поход из Североморска в Кронштадт. А сын моей жены Ирины был матросом в этом Кронштадте. Призывался поначалу и я во флот, правда, в Тихоокеанский, в Советскую Гавань.

После демобилизации отец Николай попытался осуществить свою мечту. Приехал в Москву, поступил на конвейер АЗЛК для зарплаты ради питания в поддержку штанов и стал готовиться к поступлению в Институт стран Азии и Африки МГУ (до 1972 -- Институт Восточных Языков). Но за год жизни здесь надоела ему суетливая Москва, уехал в Калининград.

На “восточнопрусско-калининградском” краешке России о.Николай освоил много строительных специальностей; да, наверное, все, включая бульдозериста. Работал и строймастером депо Калининграда, и прорабом с бригадой. Здесь он мог дышать полной грудью морским и патриотическим воздухом. Морским во-первых, о чем о.Николай говорит:

-- Нигде, кроме как здесь, не могу надышаться. Привык с тех пор, как ходил в море. Вот жил на Синодальном подворье в Щербинке, там подмосковный чистый воздух, и все равно мне его как бы не хватало.

Это, видимо, на всю жизнь у многих бывших моряков -- “беспредел” воздуха, ветра, моря, шторма, бури...

Под 9-й балл штормило в Калининграде-Кенигсберге в 1990-х и патриотически. Тут, например, был известен Алексей Соловьев, бывший спецназовец, один из лидеров противостояния с кавказцами в карельской Кондопоге, который потом стал священником у “архиепископа” А.Сиверса-Смирнова. Мамаев вошел в группу, издававшую и писавшую в Калининграде газету “Русь балтийская”. Газета была православно-патриотической, обличала сергианство и по “еврейскому вопросу” проходилась, но Соловьёв и некоторые МПешники в ней доводили дело до абсурда, указывая, что газета издаётся по «благословению» Николая Гурьянова -- “старца” МП. Мамаев печатался там несколько раз и имел другом одного из активистов газеты Александра Адылова (Павел Прусский, публиковавшийся в журнале «Возвращение»№2). Адылова-Прусского, члена “целищевской” общины РПЦЗ, на заре перестройки тщательно пасли гебешники, а потом он сам сломался после лавровского раскола и вернулся в МП.

К Мамаеву в Калининград приезжал в гости из Москвы руководитель “Черной сотни” А.Штильмарк. У него в изданиях Мамаев с Адыловым-Прусским и начинали печататься. Будущий отец Николай также публиковал свои материалы в “Белом листке” белоэмигранта в Канаде Г.М. Моисеева, в газете «Наша страна». А свою самую первую статью Мамаев направил тогдашнему священнику РПЦЗ Т.Алфёрову, который порекомендовал его в петербургскую газету РПЦЗ «Православное Обозрение», выходившую под редакцией о.Павла Симакова, где Мамаев стал активным автором.

В калининградской общине РПЦЗ(В) Мамаев сблизился с приезжавшим сюда о.К.Федоровым, которому он тоже понравился. Отец Константин предложил ему быть в его костромском приходе помощником. Мамаев так воодушевился, что продал свою калининградскую квартиру и переехал в Кострому. Но там на федоровском приходе развил столь кипучую деятельность, вплоть до издания пилотного номера журнала, что о.Константин озадачился:

-- Своим Белым Делом ты всех распугал...

Я, знающий о.К.Федорова годы, наблюдавший его, беседовавший с ним в Леснинском монастыре РПЦЗ во Франции, в российском Дмитровском храме РПЦЗ(В) о.В.Мелехова, думаю, что он крепко себе на уме. Распуская голубоглазое “дед-морозовское” свое лицо в добрейшую улыбку, величая кого ни попадя “детонькой”, всецело изображая из себя старца, батюшка своего никогда не упустит. Стоит кому-либо ему “перейти дорогу”, “наступить” на его интересы, о.Константин занесет эдакого в свой далеко-далеко запрятанный под умильностью черный список. Вот и порывистый Мамаев его “достал” своим неутомимым исповедничеством. Распрощались они в Костроме.

Прощаться вернувшемуся в Калининград Мамаеву пришлось и с глубоко уважаемым им А.Н.Целищевым после Свечного Собора РПЦЗ(В) 2006 года, вокруг которого столь трусливо и постыдно кружил, болтал его сын вл.Владимир. Спокойный, мудрый дотоле Целищев-старший не смог честно взглянуть на эти проделки сына, а вскоре с женой и совсем уехал в Омск.

На сегодня в Калининграде лишь остатки общин ИПХ. Они из РПАЦ, заложенной когда-то здесь теперешним русанцовским архиепископом Серафимом (Зинченко). Они из РПЦЗ(Вл) – в виде нескольких женщин, иногда собирающихся на квартире родственницы Целищевых на мирской богослужебный чин.

Местный, центральный священник “Калининградской Пруссии” для ИПХ -- это иеромонах РосПЦ Николай (Мамаев) со своей общиной. Из-за того, что РосПЦ находится в РФ под колпаком ФСБ с конца 2007 года, я не стану рассказывать о членах общины, местах, где они собираются. Но то, что отец Николай своими руками строит и строит свой храм, показать надо. Так меня отец Николай благословил. И сие – по всем духовным правилам ИПХ – сами фотоснимки лучше любых слов скажут.

Россия, Калининград (Кенигсберг), Светлогорск (Раушен) -- Москва

12/25 июля 2008, память мучеников Прокла и Илария



Калининград, июль 2008, у Северного вокзала. В.Черкасов-Георгиевский с супругой на фоне здания, где в Третьем рейхе размещалось гестапо. Ныне в этом же доме располагается Управление ФСБ по Калининградской области РФ.

(Продолжение цикла путевых фотоочерков см. В.Черкасов-Георгиевский “Кенигсберг (Калининград), башня <<Врангель>>: крест-мощевик для РосПЦ и привидение гитлерюгендовца Гансика” -- Фотоочерк 2)

 

Связные ссылки
· Ещё о РосПЦ
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..