К.Преображенский «Отец Виктор Потапов обиделся за Путина»
Послано: Admin 19 Сен, 2005 г. - 13:07
Апостасия
|
2. СОВЕТСКИЙ ПАТРИОТИЗМ В ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ
Проводники унии с Москвой оказались в глупейшем положении. Для того чтобы показать, что в лице Патриархии они сливаются вовсе не с советским учреждением, им приходится задним числом нахваливать Советский Союз, хотя в советское время они его поносили. Им приходится доказывать, что там существовала хоть в чём-то независимая Церковь, хотя как раз тогда они это начисто отрицали. Путин возвращает РФ в советское прошлое, и наши объединители ведут нас туда вместе с ним.
На приходском собрании нашей общины, состоявшемся 22 августа 2005 г., посвященном обсуждению решений "согласительной комиссии" РПЦз(Л) и МП, в Свято-Иоанновском храме РПЦз(Л) в Вашингтоне, его настоятель о.Виктор Потапов также был очень добр к стране Советов.
– Тогда было больше порядка, – напоминал он, – отсутствовала порнография.
И хотя в советское время он говорил по-другому, его слова были истинной правдой. Но ведь на это упирает и путинская пропаганда! И делает логический вывод: развал Советского Союза был исторической ошибкой, все наши нынешние беды начались после этого. СССР надо возрождать…
Но ведь вся стратегия эмигрантских объединителей зиждится на вздохе облегчения от того, что Советский Союз рухнул, а в России произошли «огромные изменения». А идут-то они в обратную сторону! Путинская Россия сейчас напоминает брежневскую, только тюремные сроки в ней удлинились.
Просоветская политика Путина выбивает табуретку из-под ног наших объединителей, лишает их аргументов. Они вынуждены или отрицать советизацию РФ, или объяснять её случайными оговорками больших начальников.
Патриарх краснеет вместе с Путиным. Он не только не протестует против возвращения в коммунизм, но и обеспечивает ему идеологическую поддержку. Встречаясь в августе с молодёжью в Калуге, Алексий Второй прямым текстом восхвалял «моральный кодекс строителя коммунизма», который якобы соответствует христианским нормам. Сколько копий было сломано в девяностые годы, чтобы доказать, что это не так!
А это значит, что московские батюшки, которые понаедут на Запад после объединения МП и РПЦз(Л), будут рассказывать добродушной эмигрантской молодёжи о том, как хорошо жилось в Советском Союзе. Желающие узнать подробности смогут обратиться в посольство РФ к товарищу такому-то. А следующим этапом станет вербовка на «идейной основе». Коммунистическая идеология и шпионаж тесно связаны.
Наше приходское собрание о.Виктор начал с критики противников унии, и в первую очередь – «газетёнки «Наша Страна». В частности, за то, что она опубликовала мою статью «Лавр и чекисты» (в редакции «Меча и Трости» – «Глава РПЦз(Л) Лавр и чекисты» ЗДЕСЬ – Прим. МИТ). Эта статья обессмысливала наше собрание, посвящённое обсуждению решений «согласительной комиссии» РПЦз(Л) и Московской патриархии.
В статье я раскрыл тайну о том, что под Москвой уже давно действует подворье Джордавилльского монастыря РПЦЗ. Оно было выстроено в 2000 году, когда и речи не было о евхаристическом единстве. Значит, вопрос этот был решён ещё тогда, по-советски келейно, «в узком кругу ограниченных лиц», как выражаются малограмотные провинциальные чекисты. Значит, и все переговоры об объединении РПЦз(Л) и МП, начавшиеся с 2003 года, были ни чем иным, как пусканием пыли в глаза русской эмиграции.
Зачем обсуждать заведомую ложь? Словно это были действительно переговоры, а не игра в одни ворота. Словно по обе стороны стола не сидели игроки одной и той же «команды Ридигера». Словно они не старались совместить несовместимое – критику митрополита Сергия (Страгородского) с его восхвалением, осуждение экуменизма с членством патриархии во Всемирном совете церквей. Словно подписанные там двусмысленные бумажки адресованы верующим как Зарубежья, так и России.
Но наши богомольные старушки в них ни слова не поймут! Впрочем, на них они и не рассчитаны, а предназначены только для усыпления блительности русских эмигрантов. «Экспортным вариантом сергианства» назвал их Благочинный Московского округа РПЦЗ(В), настоятель московского храма во имя Святителя Тихона, Патриарха Московского, Исповедника Нового и храма в честь Казанской иконы Божией Матери в г.Алексине Тульской области иеромонах Тихон (Козушин).
Однако о.Виктор не уставал повторять, что зарубежники чего-то требовали от московских коллег, ставили им какие-то условия, словно их весовые категории были равны. Но чего может требовать командир взвода от командующего армией? Какие условия может ставить кошка мышке, собирающейся её съесть? Да и можно ли представить, чтобы архиепископ РПЦз(Л) Марк (Арндт) отстаивал интересы своей Церкви, если он их всегда только сдаёт?
Но о.Виктор приводит железный аргумент: под нашим давлением патриархия в 2000 году прославила новомучеников!
– Как могла Зарубежная Церковь надавить на патриархию, если никаких переговоров тогда ещё не велось? Только архиепископ Марк налаживал закулисные контакты, – заявил мне Благочинный Московского округа РПАЦ протоиерей Михаил Ардов, настоятель храма Святого Царя-Мученика и всех Новомучеников и Исповедников Российских на Головинском кладбище в Москве. – Патриархия пошла на это под давлением российской паствы, начавшей стихийное прославление новомучеников, распространение их иконописных образов. Но и здесь патриархия смешала овец и козлищ, прославив так же и сергиан, по вине которых новомученики погибли, – подчеркнул он.
– Этот пример скорее свидетельствует о том, как патриархийные епископы готовы менять своё мнение по приказу, – прокомментировал по телефону отец Тихон (Козушин). – Ведь незадолго до этого архиерейский собор МП почти единогласно проголосовал против прославления новомучеников, и в первую очередь – Царской Семьи. Епископы выступали с просоветскими речами. И вдруг – такой поворот. Архиепископ Марк негласно переубедил их? Нет, это Путин начал прибирать к рукам русскую эмиграцию!
3. ПУТИН В ПОДРЯСНИКЕ
А ещё в статье «Лавр и чекисты» я рассказал, по какой методике КГБ будет отбирать Свято-Иоанновский собор в Вашингтоне после объединения РПЦз(Л) и МП. Расположенный недалеко от Белого дома, он должен будет стать символом недостижимой русской победы над Америкой, личной церковью Путина. Для этого масса чекистов вольётся в ряды прихожан и проголосует за передачу собора России.
Отец Виктор Потапов старался высмеять эту идею как абсурдную. Но разве Москва никогда не отбирала храмов у Зарубежной Церкви? Отбирала, и грубо. Так что моя мысль, сколько её ни высмеивай, не кажется столь несбыточной.
– А почему тогда ваши коллеги из посольства не вступают толпами в наш приход? – с шутливой улыбкой обратился о.Виктор к молчаливой женшине, сидевшей в соседнем ряду, назвав её по имени-отчеству.
Та, оказавшаяся сотрудницей посольства РФ, не ответила на вопрос и лишь молча записала его в блокнот.
И такая особа была на нашем собрании! Вот те на! Нас, противников объединения, обвиняют в излишней политизированности, а о.Виктор приглашает на приходское собрание сотрудницу посольства РФ. Но ведь объединения РПЦз(Л) из Русского Зарубежья и МП из РФ ещё не было!
Как остроумно предположил потом в разговоре со мной протоиерей Михаил Ардов, российская дипломатка хотела проследить, в каком ключе о.Виктор будет вести собрание и не пора ли ему подыскивать замену в Москве? Желающих на его вашингтонское место будет хоть отбавляй!
– Ты поосторожнее пиши об этой дипломатке! Может быть, она наша прихожанка. В церковь, знаешь, путь никому не заказан, –говорили мне друзья из прихода.
Так-то оно так, да ведь иностранный дипломат, куда бы ни пошёл, хоть в баню, его везде можно подозревать в сборе данных. Такая у него работа – быть глазами и ушами своего правительства. А нынешнее правительство России находится на Лубянке.
Может ли российский дипломат быть прихожанином Зарубежной Церкви? Разумеется, да, но у его начальства это может вызвать вопросы. Ведь Зарубежная Церковь пока ещё остаётся иностранной и антисоветской. Да, её приходы есть и в РФ, но власти их гонят, закрывают при каждом удобном случае. Эти «зарубежные» приходы и мечтать не могут о льготах Московской патриархии.
В несанкционированных посещениях российским дипломатом Зарубежной Церкви можно усмотреть намёк на некоторую нелояльность и даже вызов власти. Для дипломата это губительно.
«Если дипломатка РФ за границей ходит в эмигрантскую церковь, то, значит, сама собирается стать эмигранткой? Но как тогда ей доверять государственные тайны? Может ли она оставаться на дипломатической работе?» – такими глубокомысленными вопросами вполне могут задаться контрразведчики из посольства РФ в Вашингтоне. Думаю, что визиты нашей гостьи согласованы со Службой внешней разведки ФСБ РФ – головной организацией по разложению Зарубежной Церкви.
– Почему вы говорите, что Путин не верит в Бога? Это может знать только Бог! – обрушился на меня на собрании о.Виктор, в его голосе клокотала искренняя обида.
Да, я действительно сказал так по «Голосу Америки». И даже раскрыл главную тайну Путина: что он начинал карьеру вовсе не в разведке, а в «пятой линии» Ленинградского УКГБ, работавшей также против церкви. Путин тщательно скрывает это обстоятельство от иностранных церковных деятелей. В официальных биографиях президента РФ вы его не найдёте.
Я напомнил о.Виктору о путинской лживости, мстительности, жестокости, которых не должно быть у верующего христианина. Но какое всё это имеет значение, если у нас церковь отделена от государства?
Миф о религиозности Путина важен для сторонников унии. Он позволяет представить его этаким православным императором Константином, принимающим под своё царственное крыло погибающую Зарубежную Церковь. За эту милость к нему надо простирать руки со слезами благодарности. А вот если он не верует, то зачем лезет в церковные дела? Значит, им руководят мирские мотивы. А какими они могут быть у предводителя «питерских чекистов»? Только такими, как отъём собственности и шпионаж, ничего другого они не умеют.
Как отблагодарил Брежнев председателя КГБ Семичастного, который привёл его к власти, свергнув Хрущёва? Уволил в первый же день. Как отблагодарил Путин российских олигархов, сделавших его президентом? Натравил на них ФСБ. Почему он должен поступать иначе с теми, кто помог ему покорить Зарубежную Церковь? Кто может его заставить?
Но о.Виктор сказал, что объединяться всё равно надо, и даже мягко пригрозил, что поезд может уйти, и мы прозеваем своё счастье. А я даже знаю, как называется этот поезд – третий путинский срок президентства. Он не понравится на Западе, но подготовка к нему уже началась.
Отец Виктор напомнил, что на каждой литургии мы молимся «о единении всех». Поэтому надо объединяться с Московской патриархией. Она теперь освободилась, переродилась, в РФ действует много новых храмов и семинарий. Он особо выделил Свято-Тихоновский богословский институт, прекрасное учебное заведение.
Но ведь храмы Московской патриархии по-прежнему принадлежат государству! О какой её независимости может идти речь?
|
|
| |
|