МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:19HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
АРХИВ 2002г.: В.Черкасов-Георгиевский «МЫ – СПИНА К СПИНЕ У МАЧТЫ!»
Послано: Admin 06 Янв, 2009 г. - 15:44
РПЦЗ(В) 

Для того, чтобы и другие подумали о «методологии» такого уже буквально ОКОНЧАТЕЛЬНОГО выбора, я поделюсь своим опытом.

До перехода в РПЦЗ я дружил в МП, что называется – домами, с отличным священником отцом С. Батюшка уверовал в Бога школьником-девятиклассником на экскурсии в Соловецком монастыре, откровением почувствовав среди тех исповеднических стен ЭТО. Позже он отслужил в морской пехоте, закончил семинарию и Духовную академию, став в советской Москве диаконом, потом – иереем одного из тогда всего-навсего сорока храмов столицы. После Перестройки о.С., глава семьи с пятерыми детьми, был настоятелем соборного храма в Подмосковье и, наконец, получил под свою руку вблизи Кремля подворье с двумя храмами 18-19 веков и высоченной звонницей.

Мой друг крестил моих двоих сыновей, был настоящим русаком с широчайшей, великодушной и смиренной душой, и был искренен со мной так, как может быть близок священник МП с мирянином. Всегда на мою очередную критику неправедности МП он отвечал с надрывом:

– Но ведь костяк Церкви уничтожен…

Он имел в виду костяк «бескостной» МП, и я не спорил, потому что тоже был с ним близок лишь на уровне того, как может раскрываться племянник белого офицера и сын «завсегдатая» ГУЛага перед священником, которым сам же поведал, что еще в семинарии с первого дня его вербовал сотрудник КГБ. Я твердо знал, что уцелел хребет истинной Русской Православной Церкви! Что как генерал барон
П.Н.Врангель на знаменах своей Русской армии «унес Россию», так и немало с Армией удалилось иерархов нашей Церкви Святой Руси, перенеся ее образ в РПЦЗ.

Однако и в свободные от безбожной власти «демвремена» я не торопился в открывшиеся на Москве приходы РПЦЗ, потому что, так сказать, привык к привычному. Непросто уходить в неизвестное из старорусских «намоленных» храмов МП с иконами, помнящими православных прихожан века назад. Да и от сроднившегося с твоей семьей о.С. как уйти? Однако в очередную годовщину расстрела Царской Семьи я, наконец, не выдержал и оказался в приходе РПЦЗ с фанерным иконостасом, перед которым так хорошо вспоминалось, что первые христиане молились вообще в пещерах.

Почему я почувствовал себя в РПЦЗ как дома, в долгожданном оазисе с первых же дней? Церковь стоит на Предании, таинствах, мистике, и я понимал, ощущал, что одно дело, когда все это создает, пастырски управляет такой, как о.С. –прекраснодушный «разночинский» батюшка, но без костяка в любом смысле (не говорю уж о дроздовых-ридигерах!). И совсем другое – ежели возглавляет бывший врангелевский кадет Виталий (Устинов) с целым сонмом священников: дворянского происхождения, потомков Белых, впитавших по эмигрантской «законсервированности» от родителей и их Церкви идеальный дух РУССКОСТИ…

За более полувека своей жизни я достаточно насмотрелся, изучил тысячи моих земляков в Совке, РФ как корреспондент, писатель. И совершенно уверен, что человек, родившийся, воспитывавшийся в концлагере СССР, неполноценен в душевном смысле. Мы перекошены, изуродованы красными изуверами даже на ВОСПРИЯТИЕ ЧИСТОТЫ. Я думаю, что такой выродок из РУССКОГО – россиянин, да еще клейменный саном МП, – ПОРЧЕНЫЙ. И дай Бог эдакому клирику, принятому в РПЦЗ, за счет ЧИСТОЙ ее духовности изжить в себе Совково-МПшное клеймо.

Итак, братие, после отпадения ребер РПЦЗ(Л) треснула и становая кость РПЦЗ(В). К какой же ее стороне мне прибиться?

К владыкам ли «камышовым»? (На подведомственных владыкам Лазарю и Вениамину морских побережьях встречаются огромные, непроницаемые взгляду заросли камыша, некоторые достигают трехметровой высоты, отсюда, например, и легендарная неуловимость кубанских пластунов.) К новым ли епископам рядышком? (Двое из них москвичи интеллигентско-диссидентской «выделки», часто приезжают сюда.) Один из них, иеромонах Дионисий (Алферов) рассказывал о себе в книге священника РПЦЗ(В) В. Рожнова «О тайне воскресения России» (Курск, 2001):

«После первого вызова в «органы» мне пришлось уйти из института, где я работал; после второго – из семинарии, где пробыл четыре месяца. Я стал «деклассированным элементом», как большинство московских верующих молодых людей начала восьмидесятых. Был сторожем, псаломщиком…»

Насколько знаю, учился в вузе и иеромонах Гермоген (Дуников), оказавшийся в катакомбниках «секачевской» ветви.

Чему же они меня научат, что такого поведают, епископски «вдохнут», чего я не имел, не знаю, а так хотел бы нажить для исправления голгофы Совка внутри, спасения своей души? Не нахожу такого. «Камышовостью», то есть «кедровостью», веяло и от сибирского чалдона вл.Евтихия, оказавшегося в РПЦЗ(Л). А от интеллигентско-диссидентского «засола» у меня и так живот сводит – еще с тех пор, когда упивался под эту сурдинку с «деклассированным элементом» дешевым портвейном на московских кухнях.

Зато в далеких и отчужденных парижах, нью-йорках, в канадских местечках РОДНЫЕ мне происхождением, благородным порывом епископы, батюшки, прихожане молятся и вспоминают взрастивших и ЧИСТО воспитавших их в РУССКОМ Зарубежье. Перед последним боем последних времен они, дворяне, потомки императорских и белых офицеров, словно вытряхивают из отцовых сундуков старые, бережно пересыпанные табаком мундиры. Да что ж – только полюбоваться на них, прижать к уже старой, иссыхающей и своей щеке, вдыхая аромат «вод протекших», и аккуратно уложить на место – внуки, дай, Боже, вдруг когда-то вот так же развернут уже в память и о них… Я, конечно, с вами, отцы и братие!

Да и то сказать – зачем же мне снова в ту же (хотят их владыки или не хотят), но Совково или МПшно «оформленную» или клейменую когорту уже «лавровского» или «лазаревского» легиона? Зачем истинному «зарубежнику», то есть – «виталибану», в таком положении нужна некая «прокладка» к МП, которой явились «лавровцы» по своему с ней братанию, а теперь – и «лазаревцы» по своему между собой «однородству»? Для русских православных были и остались лишь два полюса выбора: Алексей 2 Ридигер-Дроздов или Четвертый и Последний (как гласило видение хранителя Иконы Иверской Богоматери брата Иосифа Муньоса) Первоиерарх РПЦЗ Виталий (Устинов). «Промежуток» не играет никакой роли, назови его хотя бы и РПАЦ в Суздале.

Возможно, кто-то из российских «зарубежников» уходил – ОТ – Моск. Патриархии куда глаза глядят, лишь бы от безблагодатных уйти, но я-то еще шел навстречу именно – К – Зарубежной Церкви. И если ЗАРУБЕЖНО-РУССКУЮ Церковь хотят превратить (как когда-то советский коммунизм – в «коммунизм с человеческим лицом») в МЕСТНО-РОССИЯНСКУЮ, никак меня не устраивает. Я против того, чтобы и НАШ КОСТЯК был уничтожен. Слышишь, отец С.?

Совсем недавно я писал на нашем приходском сайте СтрПСТ (http://ortodoxz.narod.ru/ ) статью о «Нашем последнем Лейб-Гвардии Господнем Полке», куда еще входили пятеро российских старых и новопоставленных архиереев с их паствой. Теперь уже приходится считать верных на батальон, на штучных рыцарей и исповедников. Это правда, что напомнил мне на днях из США П.Н.Будзилович:

«Как сказал когда-то Каламирос, в последние времена будут отдельные приходы со своими священниками, как островки в море беззакония...»


Мы, ИПХ – истинно-православные христиане, всегда вдвоем у окровавленной как крест-распятие корабельной мачты, даже когда ты один и сжимаешь в руке обломок шпаги… Потому что Вторым всегда обороняет тебя наш Господь Иисус Христос.

5/18 августа 2002 г. Предпразднество Преображения Господня
25 декабря/7 января 2009 г. Рождество Христово

 

Связные ссылки
· Ещё о РПЦЗ(В)
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..