ФОТОРЕПОРТАЖ: Хорунжий РОА В.Г.Пивоваров на открытии второй части белоказачьего мемориала атамана В.П.Мелихова
Послано: Admin 14 Авг, 2009 г. - 13:53
Белое Дело
|
Казаки из подмосковного Сергиева Посада атаман П.К.Турухин (первый справа в форме), подъесаул Е.Тупикин (второй справа) на открытии Мемориала 25 июля 2009
В.П.Мелихов с казачатами, первый справа -- сын А.И.Куксы Ваня
…Не Путин или Медведев тут главные, не было бы их, были бы другие. Но результат был бы абсолютно аналогичным. Потому что это, заложив в 17-м году, сегодня реализуется одним из этапов общей системы. Большевизация страны не прекращается ни на миг, она приобретает иные формы, другими методами внедряется в сознание, важно достичь цели, при этом основа – ложь.
…Сегодняшней власти это и нужно, кажущаяся аморфность в идеологии (ни белым, ни красным), нечетко выраженные позиции национальной идеи, вовсе не говорят об ее безыдейности (атеист, это не отрицающий Веру, это утверждающий, что Веры нет. Он верующий, верующий в Безбожье).
Оставаясь неизменно в своем основании, она может довольно гибко лавировать, показывая то одну грань своего многоликого внешнего облика, то иную, сегодня с почестями захороним Ильина, завтра с презрением объявим Атамана предателем, сегодня восстановим память о Галлиполийцах, а завтра проклянем их же за участие в Русском корпусе.
Их идейное наследие – большевизм; их преемственность – великое советское наследие (без смертей, положенных ради этих достижений). Их основа – ложь и лицемерие.
И поэтому, если мы раз и навсегда не поймем, что до тех пор, пока не будет ликвидирована опорная точка, фундамент этого наследия, его идеологическая и методическая база, - никакие иные позитивные идеи или иная идеология прорваться наружу не сможет. Все будет уничтожаемо, т.к. будет вызывать страх у системы, разрушающий их фундамент, на котором выстраивается национал-большевизм с человеческим лицом.
Именно поэтому среди и казаков и русских национально-мыслящих людей столько грызни меж собой и столько раздрая. Любая выдвинутая позитивная идея моментально трансформируется в противоборство так же думающих, но с другим оттенком, идея уходит в сторону, а основой становится борьба сторонников этой идеи меж собой. И пошли в ход клише – я чисто белый, а ты – белый с примесью, я казак-националист, а ты – обруселый, я патриот-националист, а ты – фашист и т.д. и т.п.
Научившись только ненавидеть своих соплеменников, мы «официально» отмежевываемся и боимся «испачкаться» от своих же сограждан, живущих рядом, но исповедующих иной, отличный от нашего, взгляд. Это наше сообществ, хотим ли мы этого или нет, но мы все взаимозависимы меж собой и лучше искать точки соприкосновения в улучшении этого сообщества, нежели одаривать друг друга нелицеприятными ярлыками, усугубляющими и без того глубокое непонимание и рознь. Будьте уверены, никто не победит, никто не изменит системы порознь, никто не спрячется за национальное превосходство и отгороженность. Все мы обречены на прозябание и разлагающееся сознание.
Вроде бы видящих и стремящихся исправить положения к лучшему становится все больше и больше. Значит, и общество разделяется все более на мелкие сообщества, не находя друг в друге ни поддержки, ни взаимопонимания.
Одни падают в обморок от увиденной черной рубашки, другие закатывают истерику от увиденного на рукаве орле, смутно чего-то напоминающего, третьи объявляют русских оккупантами и стремятся им противостоять, четвертые, борясь за Единую и Неделимую, плевать хотели на самобытность тех же казаков и так далее, и так далее, и так далее.
Мы все как пауки в банке грызем друг друга, в надежде, что собственные зубы более крепкие, но в постоянной грызне истачиваются они и у самых сильных, тогда в банку впускаются новые паучата и так до последнего лохмоногого…
Поэтому надо решить главное – ликвидировать основу сегодняшней легитимности и преемственности – большевизм, в обществе, в мыслях, в сознании, в действиях. И только тогда браться за выстраивание общественной и национальной жизни. В противном случае – бег на месте под интернационал. Правда, по-разному исполняемому…
На трапезе в Еланской сидят слева направо: вторым В.Г.Пивоваров, потом В.П.Мелихов, его внук, подает еду жена А.И.Куксы
[ОБ ЭМИГРАЦИИ:]
Во-первых, семьи очень многих русских людей, родители или деды которых являлись эмигрантами первой волны, остались русскими и по сути, и по духу, я знаю их довольно много. Многие из них ходили в наш приход [РПЦЗ в Подольске] и живут сегодня в России.
Во-вторых, показывая документы и объясняя, как устраивались приходы РПЦЗ (в предыдущем сообщении) я старался показать, что не только существующая на тот момент власть, но и само общество не приняло тех, кто хотел этому обществу оказать помощь в его восстановлении. Если этого никто не желал – зачем же биться в закрытую дверь. Зачем терять попусту время на абсолютно никому ненужное дело?
В-третьих, народившиеся в постсоветском пространстве патриотические движения отторгли представителей эмиграции своим высокомерием и гордыней.
В-четвертых, для них (и для меня в том числе) никакой политической трансформации РФ от СССР не претерпела. Изменились формы, методы, оболочка и т.п. , но суть осталась неизменной. Причем всех живущих в РФ заставляют жить в этой самой сути. И тех, кто не желает с этим смириться – гнобят. Общество «против» не высказывается, а приспосабливается под эту суть. Эмигранты под это приспособленчество не желают подстраиваться.
И последнее: почему мы так упорно желаем сбросить свою работу на чужие плечи? Почему мы ищем тех, кто ее сделает за нас? Даже если они в третьем поколении ассимилировались, почему мы их должны в этом упрекать? У нас нет 150-ти телевизионных каналов, не у всех есть и мягкие штиблеты, но мы, ассимилированные в советчине, себя не понукаем в бездеятельности. А их тогда зачем понукать? Или что мы сделали такого, чтобы их упрекать в сделанном меньше нашего? Похвалиться-то особо нечем. Посему, отбросив в сторону микроскоп, надо браться за лопату.
Р.s. Тех, о ком мы говорим, ни в коем образе не следует отождествлять с вновь прибывшими из РФ в Зарубежье – неоказаками, неопатриотами, необелодельцами и т.п. Это совсем другая категория людей, оставшихся «там», чтобы перехватить у стариков «знамя»».
(Источник: http://elan-kazak.forum2x2.ru/forum-f28/tema-t200-30.htm)
ИСТИННЫЕ КАЗАКИ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ ТИХОГО ДОНА... С тысячелетней тихоструйностью несет и несет за их спинами свои хрустальные воды батюшка Дон, почти век назад помутненный казачьей кровью.
|
|
| |
|