МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:20HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Атаман В.П.Мелихов за Самодержавного Царя против казачьего национализма, сепаратизма
Послано: Admin 14 Сен, 2009 г. - 13:41
Царский путь 


Атаман Мелихов в 1990-е годы

Борис Мелехин пишет:
-- «…каждый в свое время принесли (и приносят) в жертву идее политической целесообразности, «единонеделимства», территориальной целостности государства и пресловутого суверенитета целый народ, веками бывший чуть ли не единственной защитой рубежей не только государства, но и его нравственной религиозной основы – Российского Православия. …»

В.П.Мелихов:
-- Во-первых – «каждый» - этим Вы отождествляете воедино все три власти – самодержавие, советы, сегодняшнее правление. Это абсолютно недопустимо, потому что в корне неверно. Именно это и предполагает сегодняшняя власть – преемственность, логически необходимую Российскому обществу: советская власть прошлого века и сегодняшняя, преобразующая к лучшему нашу жизнь.
Признак же «единонеделимства» и территориальной целостности свойственен любому государственному образованию. Если бы существовало ВВД, и нижние казаки-черкасы вдруг пожелали бы отделиться от верховых, как бы Вам это показалось? А порой подобные конфликты в истории казачества возникали.

Но, по большому счету, суть не в этом. Ведь о нациях и народах, о суверенитете и автономиях говорили и в советское время (даже были процессы по национал-уклонистам), говорят и сейчас, а некоторые этому вопросу посвящают всего себя и свою энергию. Да вот только уходит она, как правило, в свисток, а не в движение паровоза.

Потому что так же, как и при Советах, этот вопрос подбрасывается в общество всегда с одной целью – отвлечь от главного, от вседозволенности и бесконтрольности поведения власти, от возможного единения сил в противодействии ей. Разделяются по разным признакам, но национальный вопрос, сепаратизм – это козырная карта, практически всегда выстреливающая без промаха. Сегодня, когда игры с реестровым и общественным казачеством исчерпали все возможности, и не достигли конечного результата (хотя очень близко к нему подошли), понадобилась новая идея дальнейшего разделения и новых коридоров и лабиринтов для блуждания в потемках.

Казачий, да и любой иной, сепаратизм не нов, он всегда возникал в тот момент, когда подходили к кризису и не находили правильного решения для выхода, когда не находились люди, способные предложить иной путь. Казалось, что это все иные мешают жить достойно, и достаточно только отгородиться и все станет по-другому, но при этом не видели проблем внутри себя, приведших к этому кризису. П.Н. Краснов отгораживался не от русских и не самоизолировался в казачьем национализме. Он отгораживался от власти, поработившей Россию, опираясь на власть Войскового круга. Это -- самое главное, что нужно осознать и понять.

Борис Мелехин пишет:
«Мне боль моего уничтожаемого казачьего народа гораздо нестерпимее, чем проблемы всей необъятной России».

В.П.Мелихов:
-- Борис Владимирович, это очень красиво и благородно. Но как много подобного я читал в сообщениях казаков на всевозможных сайтах и форумах! И порой мне кажется, что это подобие большевистской демагогии либо сегодняшних заклинаний нашей власти о социально-ориентированной политике. Звучит красиво, а что за этим…

К величайшему сожалению, проблемы необъятной России абсолютно одинаковы с проблемой населения, живущих на казачьих землях и самих казаков. Это проблема власти, ее поведения, ее подбора кадров для себя, и это состояние общества, не желающего и не умеющего изменять ситуацию. Надежда на то, что достаточно вместо иных у власти поставить других (из своего круга), болящих за интересы этого круга – вот и вся суть любых движений – а это, к сожалению, очередной тупик.

Борис Мелехин пишет:
«Казачьему этносу нужно не особое положение, а официальное признание и равные права с другими народами России, в том числе – право на национальное самоопределение в ее составе, как гарантия от окончательной ассимиляции».

В.П.Мелихов:
-- Вы говорите о равных правах с другими народами России. Что Вы подразумеваете под равными народами? – калмыка или Президента Калмыкии? Поверьте мне, порой калмык живет куда хуже, чем казак, хотя и соседи. А вот Президент Калмыкии, конечно, несравненно лучше. Прав у этого калмыка только в одном больше, чем у казака -- он может поучаствовать в четко регламентированном шоу, называемом выборы Президента Калмыкии, по сути своей абсолютно не влияя на ход событий. То же ожидает и казаков. Все Ваши равные права будут сводиться к подобным шоу по выборам национальной элиты, которую создавать будете не Вы. И окончательная ассимиляция зависит не от предоставленных прав, а от самих людей, даже если они были бесправны.

Еще раз повторюсь, сегодняшнее государство никогда не будет финансировать никакие школы и общества, целью которых является противостояние изъянам этой власти. Она может только давить либо покупать лояльность (пример с Чечней и всеми Закавказскими республиками, когда уж сам Медведев на всю страну заявляет, что власть в этих республиках только и занимается тем, что делит бюджетные деньги по кланам. Но при этом, все остается по-прежнему).

Сегодня уже довольно много и кадетских корпусов и казачьих классов. В одном из таких я был. В одном классе увидел повешенные рядом портреты Каледина, Буденного, Щорса и Чернецова…

Борис Мелехин пишет:
«…согласен с Вашим предложением приоритета «тактики малых дел с конечным результатом». Но одна она, даже в совокупности с выпуском Альманаха, не решит задачу формирования структуры для координации казачьего национального движения. А только общероссийская структура этнических казачьих общин способна противостоять ассимиляционной российской национальной политике в отношении казачьего этноса».

В.П.Мелихов:
-- О какой общероссийской структуре Вы говорите? Я в прошлом ответе написал, что как только началась идея формирования движения «казаки-народ», возникло сразу же три, и будут еще, поверьте мне. Общероссийской она может стать только под идеей, способной соединить разносторонность сегодняшних взглядов, отказ ряда тех или иных представителей этих идей от разъединяющих нас положений, собирание людей, способных действовать.

Борис Мелехин пишет:
«но на базе одного Мемориала выполнить это в кратчайший период невозможно. … Ведя борьбу с наследием большевизма, надо уже сейчас (вернее, уже вчера) начинать формирование этнической казачьей структуры, способной противостоять «государственному казачеству».

В.П.Мелихов:
-- Вопрос противостояния всегда выливается в борьбу. Борьбу с бесконечной тратой времени, отвлечением средств, сил, пока не надоест. И неважно, с кем надо бороться – с «государственным» ли казачеством, с «общественным» или с инакомыслящим. Я против такой борьбы, я за выстраивание параллельно существующей структуры, системы, сообщества. И если то, что мы сможем выстроить -- верно, это будет привлекательно для других, и люди сами, без борьбы, склок и ненависти, будут присоединяться к нам. От добра добра не ищут – важно сделать доброе и добротно. И база Мемориала тут не при чем, можно сделать любую иную базу, если на это найдутся люди, способные ее создать.

Борис Мелехин пишет:
«Об отношениях с русскими национальными организациями. Они определяются не казаками. Загляните на любой великоросский сайт: стремление казаков к национальному самоопределению вызывает у русских националистов не уважение к казачьему народу, а лишь раздражение и нескрываемую злость и обвинения в сепаратизме. Я сам был активным участником РНЕ, до тех пор, пока не убедился, что русские националисты видят казаков лишь в роли «пехоты» на своих мероприятиях и не признают за нами право называться народом. Я не против сотрудничества, но на равных условиях. Нужна добрая воля самих русских».

В.П.Мелихов:
-- Здесь я тоже с Вами не соглашусь. Посмотрите на некоторые казачьи сайты: «русские оккупанты, холуи, не знающие свободы, лапотники, вечно сгибающие спины под хлыстом хозяина» и т.д. и т.п.

Как Вы думаете, прочитав это, как к такому отнесутся русские национально- патриотические Движения? Реакция будет такой же как у Вас. Поэтому не зря говорится: язык мой – враг мой. Нужно очень внимательно и благоразумно переходить к подобным высказываниям и утверждениям. Причем, с обеих сторон.

Все остальное, написанное Вами, относится уже к вопросам, что же стоит предпринять, чтобы существующую ситуацию, если не переломить в одночасье в свою пользу, то хотя бы создать условия для ее успешного начинания?

Мое глубокое убеждение состоит в том, что любое начинание в общественной или национальной деятельности в сегодняшней системе обречено на одно из следующих концовок:

1.Оно раздробится на несколько противоборствующих движений, декларирующих одну и ту же благородную цель, но разные тактические шаги к ее достижению.

2.Оно будет подменно не в декларируемом результате, а в сути этой декларации в ее итоговом результате, превращаясь в муляж с управляемыми лидерами из числа отцов-основателей либо на их замененных, на удобных системе, оппонентов.

3. Данная деятельность преобразуется в бесконечно-нескончаемые этапы согласований, оргмероприятий, принятия и корректировки программ, пока не охладит пыл начавших эту деятельность или они не разочаруются в ней сами.

И далее -- вариации, состоящие из отдельных элементов каждого из пункта.

Но конечный итог, несомненно, будет таковым. Почему в подобном итоге я убежден? Во- первых, это показывает предыдущий опыт всех ранее существовавших и ныне существующих движений и в казачестве и в патриотических российских движениях. Основой этих плачевных итогов является установленная сразу высокая планка достигаемой цели, которую не способны достичь собравшиеся, -- не по своей силе, не по своему профессионализму, не по общности интересов собравшихся. Метод установки достижимых этапных целей признается нецелесообразным и мелким.

Второй основой затухания подобных движений является рыхлость или вовсе отсутствие крепкого ядра единомышленников, способных внутри себя на жертвенное служение поставленной цели. Как правило, все сводится к единоличному лидеру, который при неудачах винит в бездеятельности и безынициативности своих соратников, а они в свою очередь -- своего лидера в безграмотности. Первоначальное безудержная похвальба и лесть впоследствии превращается в злобу и негодование.

Во – вторых, в стране завершается создание системы, предусматривающей следующее: созданную финансово-олигархическую элиту превратить в элиту административно-политическую. Эта система сформирована за счет предоставления взаимных уступок.

Регионы поддерживают центр, обеспечивая его несомненное лидерство и незыблемость. А центр позволяет руководству регионов эти регионы безнаказанно эксплуатировать в своих интересах. То же самое по ведомствам – ведомства получают право вседозволенности, в общем, на безоговорочную преданность центру и оберегания его от возможных потрясений.

Последние события в стране -- прямое тому доказательство. Взрыв Здания УВД в Ингушетии микроавтобусом, который стоял двое суток на соседней улице и был все это время в розыске, указывает только на то, что милиция занимается не охраной правопорядка, а собственным «кормлением». Им некогда искать преступников , они исполняют заказы и гнобят неугодных. Это происходит по всем регионам. Почему мое уголовное дело вместо трех месяцев тянется 2 года (а таких как я – тысячи)? Да потому что они выполняют заказ – таким образом следователь вместо оперативных действий по настоящим преступлениям два года понуждает меня пойти на их условия. И никакие жалобы ни в какие инстанции не решают этого вопроса. Все понимают действующую систему и ломать ее не собираются.

Так вот, эта система уже определила Круг этой будущей государственной элиты, и в ней нет места казачеству. Посему система задушит любое начинание, нарушающее ее выстроенные связи и схемы. И надежды на какие-то там законы, в том числе и закон «О реабилитации репрессированных народов», -- это самообман. Эти законы -- ширма, определяющая «демократический» образ власти, на самом деле таковой не являющаяся.

На самом деле созданная система по принципу взаимной лояльности вне правовых норм, а по совместным «понятиям», абсолютно порочна и разрушит сама себя обязательно. Потому что при таких принципах взаимоотношений она включает в себя не самый лучший кадр, а наоборот, самый худший – приспособленцев, корыстолюбцев и стяжателей, которые неограниченные в своей вседозволенности, и со временем выходят из подчинения, стремясь к новым высотам, при этом пожирая себе подобных. Но сейчас они думают пока иначе и поэтому думают, что они вечны, и за эту «вечность» они будут цепляться, шагая по всему живому, что может эту систему ограничить или, не дай, Бог, изменить. Противостоять этому рыхлым и бесформенным национальным и патриотическим движениям не под силу. Нужна крепость, активность, стойкость, сплоченность рядов, осознания необходимости этого и следованию этому.

Каков выход – я уже неоднократно о нем писал. Напишу и сейчас. Первое -- собраться вокруг цели, достигаемой в кратчайший период с видимым результатом. Принять тактику малых дел с конечным результатом. При этом формируется немногочисленное ядро единомышленников. Последующая достижимая цель привлекает в свои ряды дополнительных людей и дает предпосылки для установления большей цели, и так далее до конечной.

Во-первых, достигаемая цель, какая бы она ни была, воодушевляет и придает сил. Во-вторых, оттачиваются и подгоняются взаимоотношения между участниками. Определяются практические и профессиональные способности участвующих и определяются возможности дальнейших шагов. Год назад я был один. Сегодня уже трое, готовых достичь конкретного результата в выпуске альманаха казачьей мысли "Мемориала Донские казаки в борьбе с большевиками", намеченного на осень текущего года. Появится первый серьезный альманах, отражающий взгляды современного казачьего опыта предшествующей борьбы казачества и тому подобное.

Следующая цель -- просветительский центр и научно-исследовательский центр и так далее. А далее самое главное – разъяснение, обстоятельное обсуждение и выявление взглядов и чаяний не кабинетных казаков, а тех, кто своими корнями сидит на Присуде , тех, кто является основой казачества, а не ширмой для численности и представительства, не крикунов и горлопанов, а тружеников и деятелей. Не поняв именно их -- все остальное бесполезно.

Если бы это поняла хотя бы сотая часть говорящих о будущем казачества! Ьогда бы наш архив, создаваемый на сайте, был бы уже самый продуктивным и насыщенным, в последствии бы оказавший неоценимую помощь для будущих дел и профессиональной подготовки кадров.

Вот Вы говорите о школах и преподавателях в них – а где эти преподаватели? На чем выстроены их знания или на чем они будут выстраиваться? Создаваемый архив это фундамент для будущего обучения, а как трудно он создается… Те кто имеет какие-то материалы, ленятся их отсканировать и прислать, либо просто не желает с ними расстаться. А представьте, если каждый из сочувствующих прислал бы то, что у него есть, дополняя то, что делаем мы. Это был бы результат куда более значимый, нежели сейчас.

Итак, подводя черту под высказанным можно свести все к следующему. Организовать движение в достижении цели, будь то казаки – народ, Россия – Империя, Правитель – Царь, или что-либо подобное, в сегодняшних условиях власти, того состояния общества и нас с Вами невозможно, ни казакам, ни русским, ни националистам, ни монархистам. Лучше всего -- консолидация сил в едином движении, но это невозможно по тем же причинам, что я указал выше. Остается консолидироваться на более достижимых целях, более узким кругом лиц, находя в этом процессе взаимопонимание и дальнейшее развитие общего дела.

Никто из нас еще ничего не достиг на сегодняшний день, а мы продолжаем выяснять, кто из нас более прав и чья идея более эффективна. Мы будем спорить и далее, пока, состарившись, не потеряем окончательный интерес к делу. Что со многими уже и произошло.

 

Связные ссылки
· Ещё о Царский путь
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..