Член РПЦЗ(В) И.Виноградова «Ноябрь 2005 г. – во время Архиерейского Собора: митр.Виталий, влл. Виктор (Пивоваров) и Антоний (Рудей), о.В.Жуков»
Послано: Admin 06 Дек, 2005 г. - 13:21
РПЦЗ(В)
|
+++
БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ
«Гордые сплетают на меня ложь;
я же всем сердцем буду хранить повеления Твои»
(Псалтирь. Пс.118, Стих 69)
Во время всех заседаний ноябрьского Архиерейского Собора 2005 года Владыка Виталий был на удивление бодр, энергичен и жизнерадостен. Каждый день перед началом заседаний Собора, когда мы встречали Владыку Митрополита на завтрак, испрашивая его благословения.
Как единодушно рассказывали участники заседаний, Владыка Виталий всегда был очень внимателен к всему, происходящему во время их. Видно было, как он с отеческой любовью внимал каждому слову, каждой проблеме, стоящей на повестке дня. А когда Владыка Виталий порой с первого раза не мог что-то расслышать, то он тут же просил повторить это ещё раз погромче. И всегда с большим вниманием выслушивал всех до единого, т.е. мнение каждой стороны о решаемой задаче. В перерывах между заседаниями Собора у нас, мирян, так же была радостная возможность поговорить с Владыкой Митрополитом лично. На протяжении всех трёх дней заседаний Владыка Виталий был бодрый, энергичный и радостный и, как всегда, очень внимательный ко всем. Всем на удивление он хотел иногда продолжать работать даже без перерыва на обед. Несколько раз приходилось уговаривать Владыку немного отдохнуть.
Особенно близко мы общались со всеми архиереями во время трапезы, когда наше Сестричество накрывало на стол, предлагая всевозможные угощения домашнего приготовления. Всё было приготовлено сестрами с материнской любовью, с искренним желанием подкрепить силы наших Владык во время Собора. Всем нам, мирянам в скиту, хотелось проявить тёплую заботу о нашем епископате, хотя бы чем-то порадовать архиереев и священство. Ведь это облегчало их труд на напряженных заседаниях.
+++
ДУХОВНАЯ СЕМЬЯ
«Стойте и держите преданiя,
имже научиcтеся или словом,
или посланiем нашим»
(2 Сол. 2. 15)
Не секрет, что последний Архиерейский собор нашей Церкви прошел в глубоком осознании массового отступления от Веры и тяжелого кризиса, который переживает сейчас весь мир. Несмотря на это в течении трёх дней в Мансонвилле постоянно царила редкая в наше время обстановка взаимной христианской любви и заботы друг о друге, более теплой, простой и искренней, чем когда-либо, и что встречается совсем уж не часто - атмосфера глубочайшего уважения и полного доверия друг к другу. Воистину, ЛЮБОВЬ есть тайна - одна из неведомых сердечных тайн, известная только Самому Богу, испытующему сердца и утробы. Мы можем только частично уразуметь любовь из некоторых внешних дел, случаев и обстоятельств, как, например, когда остался Отрок Iисус в Iерусалиме, и найдя Его, Пречистая Дева сказала: «боляще искахома Тебе» (Лук. 2, 43). Здесь мы чувствуем всей душой и можем сказать, что Пречистая Матерь возлюбила Бога - ОТ ВСЕГО СЕРДЦА!
Словами это трудно даже передать, но на протяжении Собора присутствовал тот самый - радостный дух сердечной братской ЛЮБВИ, самой что ни на есть искренней, которая отличалась особым теплом, изысканной и сердечной вежливостью и в то же время полным отсутствием фамильярности и формализма. Мiрская вежливость и лживая почтительность были непригодны и даже недопустимы в тёплой и уютной гостиной нашего Блаженнейшего Митрополита Виталия, где с самого начала воцарилась истинно христианская ЛЮБОВЬ, духовная простота, смиренномудрие и младенчество христианское.
Непритворство, нековарство, откровенность души, духовная радость и мир - вот что и по сей день царит в Мансонвилле, и что прiятно смиренному сердцем Господу: «Аще не будите яко дети, не внидите в Царствие Божие». Очевидно и то, что у всех присутствующих на Соборе, без исключения, было чувство неописуемой радости о Господе и умиротворения, полного взаимопонимания, утешения и единодушия - не только среди наших Архиереев, но и у всех тех, кто находился в это время в Мансонвилле.
Именно о таком духе братской любви и доверия увещевали верующих ещё святые апостолы. «Братiе, - говорил один из них, - стойте и держите преданiя, имже научиcтеся или словом, или посланiем нашим» (2 Сол. 2. 15). И в таком исповедании веры мы должны пребывать неколебимо до конца жизни, да не отпадём от благодати Божией, но да «дерзновение и похвалу упования даже до конца известно удержим» (Евр. 3. 6). Святые Отцы Церкви поучают нас, что именно такую веру все православные христиане как члены одного тела - Церкви Христовой, должны поддерживать один в другом, как родные братья одного семейства Божия. Должны друг друга охранять от уклонений на распутья, от неверия или маловерия, от нерадения и безпечности о своём спасении, от пагубных суеверий и расколов, расторгающих союз любви членов Церкви между собою и единым Ея Господом Иисусом Христом, и многоразлично развращающих человека.
У всех нас есть общая, Самим Богом данная Матерь - Церковь Христова, поэтому столь важное событие в нашей Церкви, как Архиерейский собор, объединило и всех нас, православных христиан - мирян, священников и архиереев взаимной ЛЮБОВЬЮ о Господе - воистину во единую семью! В Мансонвилле мы всем сердцем чувствовали себя членами этой единой духовной семьи, окруженные заботой и любовью наших Архиереев - Пастырей Добрых, их поистине отеческой любовью, проникнутой сердечным и искренним пониманием всех наших наболевших вопросов и переживаний, а также и всех наших горестей и радостей. В этот раз, общаясь так близко с нашими Достопочтеннейшими Архиереями, мы, без исключения, прочувствовали это как-то особенно глубоко и проникновенно! Воистину дивно сказано Святыми Отцами: «Там где Господь - там МИР, СВЕТ, РАЗУМ и РАДОСТЬ».
Как в добром и счастливом семействе, которое образует свой особый, отдельный, домашний уют и тихий мир в малом виде, - не столько блестящий и многочисленный, как большой свет, но зато более спокойный и довольный; не столько шумный, суетливый и рассеянный, но зато более свободный, незамысловатый и независимый, - живущий и движущийся сам собою, по своему доброму и незатейливому вкусу, по своим простым и неприхотливым правилам, по своим необширным, но здраво обдуманным, хорошо избранным и верно соображенным планам - по ПРАВОМЫСЛИЮ. Вместе со всем нашим духовенством мы всем сердцем почувствовали себя членами именно такого доброго домашнего семейства, крепко связанного узами взаимной сердечной любви и естественной приязни, где все живут один для пользы и утешения другого. Где братья и сестры суть наилучшие друзья, наилучшие собеседники и помощники взаимные. Здесь всё у всех взаимное и общее - и выгода, и неудача, и печаль, и радость. Случится ли какое несчастье - есть с кем погоревать и переносить его вместе.
Последует ли что благоприятное - есть с кем разделить радость. Замечается ли какой недостаток в одном лице - он вразумляется и восполняется совершенством другого лица. Словом, доброе, по естеству, семейство в каких бы то ни было обстоятельствах всегда счастливо само собою, и представляет одно из приятнейших зрелищ на земле.
Просвещено ли оно, или без дальнего образования: но если оно согласно - на него не могут взирать без глубокого уважения люди самые образованные, равно как люди и грубые, и развратные. Богато или бедно - ему будут завидовать первые в свете богачи, у коих есть всё, кроме такого тёплого домашнего покоя, взаимной любви и мирного благополучия; ему дивятся все, ибо истинное семейное счастье есть удел немногих на свете. Как и поучает нас Блаженнейший Митрополит Виталий: главное, чтобы между нами, православными христианами, священниками и архиереями были единомыслие и единодушие. Без этого нет христианского единства, внутреннего мира и, соответственно, полноценной духовной жизни. И какая же это истинная радость о Господе! Какое дивное утешение было у нас на душе, когда все мы - миряне, священники и архиереи всем сердцем чувствовали наше христианское единство, внутренний мир и покой.
Наши Достопочтеннейшие Архиереи непрестанно поучали нас, что в вопросах принципиальных, в вопросах исповедания веры нужно всегда, как говорил в своё время Митрополит Владыка Филарет:
«Ставить точки над i, свидетельствовать истину до конца, хотя бы это было связано с осложнениями, неприятностями и затруднениями. Будьте смелы, говорите людям правду до конца, хотя бы она и не пришлась кому-то по вкусу. То печальное явление во Франции, о котором было только что сказано, главным образом произошло именно из-за того, что в самом начале, в первые годы появления евлогианского раскола, людям не открыли глаза как следует - не объяснили, что евлогианство есть именно РАСКОЛ, отделение от Церкви, а не какая-то самостоятельная, канонически законная [юрисдикция]».
|
|
| |
|