МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:33HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Член РПЦЗ(В) граф Д.Н.Ланжерон «Воспоминания о святителе Иоанне Шанхайском и Сан - Францисском, об иеромонахе Серафиме (Роузе)»
Послано: Admin 14 Дек, 2005 г. - 11:22
История РПЦЗ 


Незабываемы службы, проходившие в соборе Всех Скорбящих Радосте в Сан-Франциско, особенно – пасхальные. Влияние, которое они оказывали на душу человека, нельзя даже сравнить со впечатлением от самой лучшей классической музыки. Неземное пение хора, лики святых, обрамленные горящими свечами, священнослужители в блистающих серебром белых облачениях, тяжелые басы дьяконов, Святой архиепископ, сама служба – все это, нахлынув, переполняло чувства такой разрывающей душу красотой, перенести которую было возможно только в молитве.

Хором управлял Михаил Константинов, певший ранее в Киевской опере, глубоко религиозный человек, которого любили певчие. Я пел с ними в этом хоре и немного позднее там стал петь там и Евгений Роуз.

Помню, как мы с Евгением по русской традиции встречали в Пасху зарю. Говорят, что «солнце играет» в это утро года. Мы с трепетом наблюдали это явление. Потом мы заговорили о восприятии света, о том, как это чувствуется в церкви, не обычное физическое явление света, а нечто гораздо более глубокое, проникающее в сердце радостью. Все остается самим собой и в то же время преображается.

Праведники всегда гонимы. Архиепископу Иоанну пришлось претерпеть преследования, оскорбления и клевету. Против него был затеяно судебное дело, в котором он обвинялся в проведении нелегальных церковных выборов и даже растрате церковных денег! Его противники пытались противостоять возведению нового собора. Все те, кто любил архиепископа Иоанна, включая Евгения, встали на его защиту. Огромную помощь оказала группа епископов: Нектарий (Концевич), уроженец Сербии и адвокат епископ Савва (Сарачевич), чилийский епископ Леонтий и архиепископ Аверкий (Таушев) из Джорданвилля.

В то время я помогал архиепископу Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому в его переписке, то есть был фактически одним из его секретарей, и также я являлся членом соборного приходского совета. Борьба увенчалась успехом. Новый Собор Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радосте был наконец завершен. Это восхитительное творение с золотыми куполами и настенной росписью теперь украшает бульвар Гири в Сан-Франциско, и, заметный издалека, является одним из достопримечательных мест в городе. Но практически сразу по возведении собора истощенное длительной борьбой и волнениями сердце архиепископа Иоанна сдало, и 2 июля 1966 он скончался. Он был причислен к лику святых в 1994 году Русской Зарубежной Церковью.

Все эти события кардинально изменили судьбу Евгения. Он отдал всего себя Богу. Вместе со своим братом во Христе Глебом Подмошенским (будущим игуменом Германом) он удалился в нетронутые цивилизацией дикие леса Калифорнии. Недалеко от местечка под названием Платина два отшельника своими руками построили маленький монастырь: несколько жалких маленьких хижин без отопления, электричества, телефона и водопровода. Только ручей недалеко в ущелье. В этом мирном уединении жизнь Евгения превратилась в одну сплошную молитву. (В этом мирном уединении Евгений посвятил свою жизнь непрестанной молитве). Несмотря на все неудобства, он был счастлив, окруженный первозданной красотой природы. Лесные звери приходили к нему за пропитанием. Покидал монастырь он всегда очень неохотно. У него совсем не рождалось желания попутешествовать или посещать другие места. Он был счастлив на своем месте...

Евгений стал отцом Серафимом, иеромонахом. Он продолжал издавать журнал «Православное Слово» на английском языке, который стал выпускаться в Сан-Франциско. Основной темой публикаций были жития святых и отшельников. Журнал пользовался успехом. Отец Серафим затронул жизни тысяч людей. Многие благодаря ему обрели веру.

Несмотря на отшельнический образ жизни, он находил время для того, чтобы писать. Написанное им сразу же привлекло к себе внимание читателей, как в США, так и в Европе, и особенно в России. Особенно выделяются две его книги: «Православие и религия будущего» и «Душа после смерти». Его, наверное, можно назвать одним из самых выдающихся религиозных писателей двадцатого века. Все его публикации интересны для тех, кто размышляет о духовной жизни: для молодежи, для недавно обретших Христа и для тех, кто уже давно укрепился в вере.

Отец Серафим перевел множество основных русских духовных сочинений и книг таких авторов, как, например, архиепископ Аверкий Джорданвилльский (Свято-Троицкий монастырь, штат Нью-Йорк). Основываясь на учении отцов церкви, он написал проникновенную статью о теорию эволюции. Он восхищался Святым Августином, читал его «Исповедь» во время Великого поста и часто цитировал его в своих работах. Отец Серафим был разносторонним человеком, открытым для новых идей. Но к американской университетской среде он относился критически, считая, что истина там подменяется интеллектуальными играми.

Ему была присуща некоторая апокалиптичность. Он предсказывал, что скоро наступит конец времен, конец историй. Будущее России он связывал с будущим человечества. Он неоднократно повторял:

– Подвизайтесь! Уже позже, чем вам кажется.

То есть «осталось мало времени». Сам он многого достиг, ведомый сильным духовным огнем, постоянно горящим в его сердце.

Одним из его любимых изречений было: «Держи свой ум на небе, а ноги на земле». Эти слова являются сутью его миропонимания, разгадкой его влияния на людей – действуя практически, он оставался человеком глубоко духовным. Он ценил умеренность и смирение, и глубоко уважал мнение другого. Он был терпелив, тактичен и полон любви. Он часто говорил: «Не осуждай других – осуждай себя. Всегда смотри на свои собственные грехи и не суди своего ближнего».

Я всегда поддерживал с ним связь. Мы переписывались. Однажды – редкое явление – он посетил Восточное побережье и остановился в моем доме в Нью-Джерси, и мы долго беседовали. Он рассказывал о своей жизни в монастыре, в глухом лесу, и про любимых им лесных животных...

Опять и опять он возвращался к теме России, о которой говорил с большой любовью и подолгу. О её текущих проблемах, о восстановлении веры, о страданиях верующих русских людей, о преследовании отца Димитрия Дудко, который имел слишком много влияния на души людей и слишком многих привел ко Христу. Он также напоминал, что мы должны благодарить Бога за Его щедроты: за то, что имеем доступ к сокровищам православия, за то, что имеем таинства, за то, что есть у нас Храм для молитвы – наша Церковь... Потом я свозил отца Серафима в Джорданвилль (штат Нью-Йорк) и в Лэйквуд (штат Нью-Джерси). Мы пели, пока я вел машину...

Он умер в 1982 году после недолгой, но мучительной болезни, в возрасте 48-ми лет, в полном расцвете творческих сил. К нему, нашему дорогому незабываемому другу, можно отнести следующие слова из Библии:

«А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,
Ибо не в долговечности честная старость,
И не числом лет измеряется:
Мудрость есть седина для людей
И беспорочная жизнь – возраст старости.
Как благоугодивший Богу, он возлюблен
И, как живший посреди грешников, преставлен,
Восхищен, чтобы злоба не изменила разума его,
Или коварство не прельстило души его...
Достигнув совершенства в короткое время,
Он исполнил долгия лета;
Ибо душа его была угодна Господу,
Потому и ускорил он его из среды нечестия».

(Книга Премудрости Соломоновой, Глава 4, 7-11, 13-14.)

Источник: http://www.livejournal.com/users/langeron/145514.html#cutid1

США, Нью-Джерси

30 ноября/13 декабря 2005 г.

 

Связные ссылки
· Ещё о История РПЦЗ
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..