В.Черкасов - Георгиевский: Книга “Русский храм на чужбине”. Глава 3. “На чешских курортах” (Государь Петр Великий)
Послано: Admin 24 Янв, 2006 г. - 13:20
Русская защита
|
Русский храм Петра и Павла издалека впечатляет куполом его колокольни, вознесшимся на 40 метров над прилегающей улицей имени Петра Великого. На фасаде звонницы — изображение нерукотворного образа Иисуса Христа, слева от него апостол Петр, справа — апостол Павел. По бокам входа в церковь изображен крест, левее которого — св. Василий Великий, и слова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Храм расписан снаружи изображениями святых, их лики и в пролетах барабана главного купола. Шатровая надстройка над папертью, гармония размеров и украшений словно выше и выше возносят церковь над современными Карловыми Варами.
При освящении храм получил богатые дары из России: церковную утварь, множество икон, облачения на престол, священнические одежды, хоругви. Здешний дубовый иконостас подарен великой княгиней Еленой Павловной. Волынские чехи преподнесли церкви оконный витраж, изображающий чешскую святую княгиню Людмилу. Рядом с храмом размещается дом его настоятеля.
Самыми большими жертвователями на постройку храма Петра и Павла в Карлсбаде и его внутреннее убранство явились великая княгиня Елена Павловна — принцесса Вюртенбергская и супруга великого князя Михаила Павловича; а также граф А. П. Шувалов, А. И. Кошелев, князь С. М. Воронцов, граф М. Ю. Вильегорский.
Императора Петра Первого здесь никогда не забывали. Его бюст на горе поновили в 1900 году, а в 1902 году был обновлен и находящийся на Петровой горе крест, к которому вместо прежней деревянной лестницы проложили каменную с гранитными ступенями, с изящной чугунной решеткой по бокам. Тогда же освятили памятник, крест и лестницы; сюда из храма Петра и Павла был совершен крестный ход. Этот день 18 мая 1902 года совпал с празднованием в России 200‑летия основания Санкт-Петербурга.
На тех петровских карлсбадских торжествах присутствовали городской совет во главе с бургомистром Шеффлером, представители курортной администрации, много русских, славянских и других гостей. Господин Шеффлер в своей речи высоко охарактеризовал личность Государя Петра Великого, высказал благодарность настоятелю русской церкви за «посвящение места сего и благословение городу», который, как он выразился, всегда хранил и хранить будет дорогие воспоминания о пребывании великого русского Императора в Карлсбаде и поддерживать памятник и крест при нем.
Первая мировая война прервала жизнь карлсбадского православного храма Петра и Павла, богослужения в нем продолжились c 1918 года. С 1980 по 1986 годы в русской церкви прошли большие ремонтные работы, подновлялся ее внешний облик, золотили купола. Расписывали храм художники из России. Впечатляет здесь, например, теперь и хрустальное паникадило со 132‑мя лампочками.
+ + +
Неподалеку от современных Карловых Вар (Карлсбада) в Чехии расположено другое знаменитое курортное место Марианске-Лазне, издавна известное как Мариенбад. Здесь православие также великолепно представляет русский храм во имя Святого Равноапостольного князя Владимира.
На освящении этой церкви в 1902 году берлинский протоиерей Алексей Мальцев сказал:
— Три с глубокой древности всем известные по своим целебным свойствам источника бьют из недр земли в благословенной Богемии, и при двух из них — во Франценсбаде с 1889 года, в Карлсбаде с 1897 года уже простираются к небу златые кресты и купола наших родных храмов, составляющих радость и утешение молящихся, и красоту, и благолепие этих городов. И только при третьем из них, Мариенбаде, доселе недоставало нам своего собственного православного русского храма, хотя временная и домовая церковь была устроена здесь еще в 1882 году!
Мариенбад стал самым популярным курортом среди русской знати, богемы и купцов в XIX столетии. Аристократические и дворянские фамилии, представители которых бывали здесь, являют едва ли не полный список титулованных и нетитулованных родов России: Багратион-Мухранские, Барклай де Толли, Бобринские, Врангели, Воронцовы, Гагарины, Голицыны, Давыдовы, Долгорукие, Зубовы, Игнатьевы, Келлеры, Кочубеи, Куракины, Лобановы-Ростовские, Меншиковы, Мусины-Пушкины, Нарышкины, Паскевич-Эриванские, Соллогубы, Столыпины, Толстые, Трубецкие, Хованские, Чернышевы, Шаховские, Шереметевы...
Орест Кипренский написал здесь два лучших портрета Гете, лечились тут Карамзин, Языков, Тютчев, Петр Вяземский, Жуковский, братья Тургеневы, Гоголь, Лесков, Сперанский; автор гимна «Боже, Царя храни», генерал-майор и церковный композитор А. Ф. Львов, историк Погодин, композитор Рубинштейн; Иван Гончаров за свои восемь поездок создал в этих местах роман «Обломов»; бывали здесь и обер-прокурор Священного Синода К. П. Победоносцев, и певец Федор Шаляпин.
Будущему мариенбадскому православному храму не везло с сохранностью на него денежных пожертвований. Еще в 1825 году князь Голицын выделил 25 тысяч рублей «на построение какой-либо христианской церкви», но православных обошли и средства использовались на возведение католического храма. Еще обиднее случилось с 25 тысячами гульденов пожертвований, находившихся у «Комитета по сооружению русского православного храма в г. Мариенбаде, в Австрийской Богемии», работавшего с 1881 года. Деньги хранились в местном банке, который обанкротился в 1890 году.
В 1899 году в Комитет вошел священник отец Николай Писаревский, настоявший, чтобы от сумм новых пожертвований треть шла на содержание временной походной церкви, прихожане которой были главными жертвователями. Среди них особенно крупные вклады сделали великий князь Владимир Александрович, великий князь Михаил Николаевич с сыновьями, король Сербский Александр и князь Болгарский Фердинанд.
Для сооружения постоянной русской церкви образовали Особую комиссию, которая присоединилась к Комитету, к ним добавился Почетный комитет в Петербурге под председательством графа И. И. Воронцова-Дашкова. С этих пор дело быстро пошло вперед, потекли пожертвования, необходимые для возведения храма. Под его строительство выбрали возвышенное место у склона векового соснового леса. В июле 1899 года внесли задаток за этот земельный участок.
Торжественную закладку храма во имя святого равноапостольного князя Владимира совершил отец Николай Писаревский в присутствии графа Воронцова-Дашкова 24 августа 1900 года. Проект церкви сделал архитектор, реставратор, действительный член Академии художеств Н. В. Султанов. Он преподавал историю архитектуры и древнерусское искусство, обследовал памятники русского зодчества, являлся директором Института гражданских инженеров. Султанов участвовал в строительстве домов Шереметева в Петербурге, перестраивал его Странноприимный дом в Москве. С именем этого архитектора также связано строительство памятника Александру II в Кремле, реставрация дворца царевича Дмитрия в Угличе, церкви в Останкине, собора Никитского монастыря.
Руководил постройкой Владимирского храма в Мариенбаде, как и церкви в Карлсбаде, франценсбаденский архитектор Г. Видерман безвозмездно. Освящал храм 25 июня 1902 года берлинский протоиерей Алексей Мальцев в сослужении священников из Одессы и Петербурга. Прибывший на торжество советник русского посольства в Вене камергер Свербеев за оказанные труды по сооружению церкви вручил знаки отличия бургомистру Надлеру, архитектору Видерману (орден Св. Станислава 2‑й степени), строителю Гейнце и ювелиру Шпицу.
Церковный староста казачий полковник П. П. Рыжковский купил для храма за 20 тысяч рублей чудесный иконостас — уникальное произведение эмале-фарфорового искусства, который был изготовлен на Кузнецовском фарфоровом заводе под Тверью и получил в 1900 году Гран-при на Всемирной выставке в Париже. За это П. П. Рыжковский был удостоен ордена Св. Владимира 4‑й степени. Протоиерея Николая Писаревского наградили орденом Св. Анны 3‑й степени.
То, что за церковью начинается склон, дало возможность устроить под ней квартиру для настоятеля и ряд вспомогательных помещений. На пять храмовых колоколов граф Воронцов-Дашков собрал деньги в Петербурге. Жаль, что они были сняты на сырье для военных нужд во время Первой мировой войны.
Стиль храма князя Владимира русско-византийский. На фоне краснокирпичных стен рельефно выделяются наличники окон и вертикальные столбики под карнизами крыш — будто наброшено кружево. По бокам входа в церковь — иконы святого Владимира и святой Ольги, исполненные в васнецовской манере.
В храме взгляд сразу приковывает удивительный иконостас, пожертвованный харьковчанином П. П. Рыжковским. Его верхняя часть создает впечатление словно мы видим церковь в церкви. Приблизишься и снова изумишься: весь иконостас представляет из себя работу по перегородчатой эмали. Это дивные переливы золота и темно-синего кобальта, других красочных оттенков. Изготовление весьма искусно: каждому цвету соответствовала своя температура обжига, некоторые детали с высочайшим мастерством обжигались по несколько раз.
Царь Петр Великий и крестивший Русь князь Владимир увековечены с подобающим величием и здесь храмами, связанными с их именами.
Продолжение книги Глава 4. “Принцессы в Германии” (Коронация Государя Николая Второго)
|
|
| |
|