МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:44HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Профессор И.А.Ильин “Советский Союз – не Россiя”. Часть II.
Послано: Admin 05 Июн, 2006 г. - 19:10
Белое Дело 

О РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛОЯЛЬНОСТИ

Всякое государство строится на лояльности своих граждан, т. е. на их готовности повиноваться законам и указам, платить налоги и служить в армии своей страны. Колеблется эта лояльность - и государство теряет свою живую духовную державу, свою волевую спайку; тогда ему не на чем держаться и оно распадается.

Историческая судьба Россiи была необычайно тяжела - открытая равнина, суровый климат, татарское иго, длившееся 250 лет, безконечные вторжения соседей с северо-запада, юга и юго-востока, отрезанность от морей, отставание в цивилизации и технике… История Россiи есть сплошной поток труда, разорения, борьбы, нового созидания, нового разорения, жертв и страдания - непрерывный процесс борьбы за национальную свободу. И всё это преодолевалось. Все бремена принимались и неслись народом. Россiя хранила свою национальную независимость и свою самобытную религиозную культуру, оборонялась, росла и постепенно догоняла соседей в цивилизации. А это означает, что у русского народа был здоровый государственный инстинкт, что русская национальная лояльность имела живые и глубокие основы.

На чём же строилась она? Чем держалась Россiя?

Она строилась на инстинкте национального самосохранения, принимавшем формы русского самосознания, национализма и патриотизма.

Она строилась на православной вере в Бога и в Христа, Сына Божия - эта вера учила любви, смирению, долготерпению и жертвенности, она крепила в душах здоровое чувство ранга и готовность повиноваться благоверной власти, связанной с народом единой верой и присягой.

Русская народная лояльность строилась на любви к царям и на доверии к их доброй и справедливой воле.

Она строилась на личной, христиански укрепляемой и покаянием очищаемой совести.

Она строилась на здоровом чувстве национальной, сословной и личной чести.

На семейном начале с его инстинктивными и духовными корнями.

На частной собственности, передаваемой по наследству в род и род, и на связанной с нею свободной хозяйственной инициативе, на мечте честным трудом создать своим потомкам лучшую жизнь.

Что же из всего этого было признано и соблюдено революцией?

Ничего.

В течение 24 лет коммунисты насаждали интернационализм и старались погасить в русском народе национальное чувство и патриотизм, они спохватились лишь в 1941 году, когда было уже поздно и они увидали, что русские солдаты не желают драться за интернациональную Советчину; и они терпят русский национализм лишь в меру его воинской полезности.

В течение 26 лет они гасили веру, разрушали церкви, истребляли пастырей, губили верующих; они позвали православную Церковь на помощь лишь в 1943 году и обещали ей терпимость в меру её безпрекословной покорности и соучастия в разложении и завоевании вселенной; но с тем, чтобы летом 1947 года снова объявить, что «священник есть заклятый враг Советского государства» и что «религиозно-верующий не может быть лояльным советским гражданином»…

Они принципиально заменили любовь классовой, а потом и всеобщей ненавистью; смирение - революционным самомнением и гордыней.

Они попрали и опрокинули драгоценное чувство ранга, воспитанное столетиями, ругаясь над лучшими людьми и выдвигая на верх худших: невежественных, свирепых, карьеристов, продажных, болтунов, подхалимов, лишённых совести и самостоятельной силы суждения.

Они заменили благоверную власть безбожной тиранией и сделали всё, чтобы внушить народу, что новая власть не имеет ни доброй, ни справедливой воли.

Они попирают вот уже тридцать лет чувство личного достоинства и чести террором, голодом, доносами и казнями.

Они сделали всё, чтобы разложить семью, подорвать её корни и размножить в стране безпризорных детей, из которых она потом вербовала своих агентов.

Они отменили частную собственность и задушили хозяйственную инициативу.

И всё это они делали в порядке вызывающего экспериментирования, без жалости, без ответственности, явно рассчитывая на неисчерпаемое долготерпение и великую жертвенность русского народа…

На чём же они построили новую «советскую» лояльность?

На всеобщей нищете коммунизма, на вытекающей отсюда повальной зависимости всех от одной партии, от тоталитарной власти, на социалистической монополии государственного работодательства. Следовательно, на хозяйственном порабощении народа. Это превратило русскую историческую лояльность совести, чести и сердца - в вынужденную рабскую покорность, в еженощный трепет голодного человека за себя и за свою семью.

Эту покорность они закрепили всеобщим политическим шпионством и принудительными доносами граждан друг на друга. Мера активного доносительства стала для них мерою преданности Советскому государству; и тот, кто не страхует себя участием в политической агентуре, тот обречён. От кого не поступает доносов, тот считается нелояльным и становится кандидатом в концлагерь; но это не значит, что всякий доносчик застрахован от ссылки или расстрела… Этим они подорвали всякое уважение и доверие в стране - и взаимное между гражданами, и в отношении к тиранической власти. Зачем им это нужно? Где нет взаимного доверия, там невозможен никакой политический сговор, там невозможны и заговоры, там деспот «может спать спокойно»… И так воздвигли свой строй на всеобщем нравственном разложении и создали позорнейшую из тираний мiровой истории.

Их строй живёт страхом, страхом перед всеми. Партийные тираны боятся народа и его свободного мнения и потому запугивают народ. От страха они сеют страх угрозами, арестами, тюрьмою, ссылками, политической каторгой концлагерей и прямыми массовыми убийствами.

Их строй живёт лестью: мера пресмыкания, всехваления, прославления партийных тиранов давно уже стала мерою преданности Советскому государству. Так было при дворе Нерона и Калигулы: кто хотел жить, тот должен был льстить без совести, меры и вкуса. Так обстоит дело во всей Россiи. Позорно и смешно читать, что пишут у них журналисты, «академики», музыканты и беллетристы о гениальных вождях, какую глупую лесть выговаривают их партийные и непартийные штатские и военные ораторы об этих «вождях» и «учителях», которые на самом деле жили всю жизнь чужими мыслями(Маркса, Энгельса и др.) и за всю жизнь не высказали ни единой самостоятельной идеи… Правда, все они безпримерны в политической интриге и безоглядной жестокости, - но и только. Хвала, вынужденная страхом, есть навязанная лесть, т. е. самовосхваление навязавшего её тирана. Какое мнимое «величие»! Какая жалкая самореклама.

Их строй держится ложью: лгут все, кому дорога ещё жизнь; лгут, покоряясь, страхуясь, задабривая, приспособляясь, лгут ежедневно, ежечасно, симулируя сочувствие Советчине. Преданность ей и восхищение ей. Не лгать в Советии можно, только погружаясь в молчание и избегая общения с людьми; но и это не может спасти от провокации, доноса и гибели.

Вот чем держится Советское государство: духовною слепотою невежественных фанатиков, карьеризмом выдвиженцев и террором. Такова его политическая система. Таковы его цели и средства.

Это не цели национальной Россiи, это не её средства. Это два совершенно различных государства. Это две прямо противоположные исторические и политические силы.

Но одна из них - Советская - завладела русской территорией, русскими национальными богатствами и возможностями и поработила русский народ, злоупотребляя, на погибель других народов, его талантом, его терпением, его выносливостью и трудоспособностью и растрачивая его силы во имя мiровой революции. Нет сомнения: окончательное торжество Советского государства было бы окончательной гибелью национальной Россiи.

И поистине надо быть политически слепым, чтобы через 30 лет не видеть этого или не понимать. Слепым… или же безсовестно лживым.

О «СОВЕТСКИХ ПАТРИОТАХ»

Что же, советские патриоты все повально страдают политической слепотой? И кого следует называть советским патриотом?

Советским патриотом следует называть только тех, которые сами называют себя так по собственной, доброй воле.

Русский народ только что показал и доказал на деле свой русский национальный патриотизм, и мы совершенно не сомневаемся в том, что этот здоровый и глубокий патриотизм инстинкта и духа, спасший Россию от завоевания германцами, преобладает в России и теперь. Мы гордимся этим; мы преклоняемся перед этим и разделяем это чувство.

Но под гнётом советского террора этот патриотизм приходится выдавать в России за советский: этого требуют сами коммунисты; в этом духе лжёт советская пресса, об этом приходится лгать и самим национальным патриотам. Осуждать их за это нельзя.

Мы знаем это, мы считаемся с этим и имеем в виду совсем иное.

Мы имеем в виду тех, кто сердцем своим изменил Росии и прилепился к Советчине. Мы имеем в виду тех , кто сознанием и волею предпочёл Советское государство и предался ему на рабство. Мы имеем в виду особенно тех, кто, обладая за рубежом свободой и не находясь в тисках Советчины, отверг своё свободное эмигрантское стояние, прекратил своё зарубежное служение национальной Россiи, к коему он был призван и добровольно пошёл служить партийным тиранам Россiи, покоряясь их приказам, запретам и требованиям, принимая от них «социальные заказы» и «политические поручения», обязуясь содействовать их целям и не уклоняясь от их гнусных средств и способов…

Это - «советские патриоты». Они сами приняли это звание. Они сами избрали своё служение. К ним относится всё то, что сказано и доказано нами выше. Они изменили Россiи в самый трагический час её истории и этим сами определили свою нравственную и политическую природу.

Они - присоединились. К кому?

В Россiи есть только палачи и жертвы.

И вот одни по своей малой сознательности, граничащей с политической слепотой, добровольно присоединяются к жертвам: доверяя советской пропаганде, заманивающих людей на свою каторгу, они «регистрируются», выбирают советские паспорта, забирают свою рухлядь, садятся на пароходы и тотчас же убеждаются в том, что они обмануты, что они стали рабами и что из этого рабства можно спастись только новым бегством… Тогда эти беглецы вновь появляются среди нас и с ужасом подтверждают всё то, о чём мы их предупреждали: и допросы, и анкеты, и угрозы, и доносы, и каторгу жизни, и всеобщее унижение, и «потогонную систему» подневольного труда…

Такова судьба политических слепцов.

Дело в том , что в русском зарубежье было слишком много беженцев. Беженец - не эмигрант: он не мыслит политически, он не борец, он не понимает происходящего и не связан никакими «целями» и «идеями». Он - испуганный и спасающийся обыватель; ему бы только «унести ноги», «устроиться» и «обзавестись»; он следует законам массовой психологии. За годы и годы беженство стало его привычным состоянием; его тревожит всегда один и тот же вопрос: «куда податься» и «где лучше устроиться»? Бояться он привык, «бежать» он научился… И вдруг… подул другой ветер, обратный. Где же ему разобраться, что пропаганда и что действительность?

Его заманивают, он прислушивается. Ему обещают, он начинает верить. Его уговаривают, на него наседают, сулят и грозят. Везде страшно, всюду беженство. Но «там» всё же Россiя, родные поля, леса, реки, снежная зима и главное - родной язык… И вот он «бежит» назад, захватывая нажитые «животишки», надеясь, что их не отберут, и не соображая, что он сам скоро отдаст их, что бы не видеть жену и детей погибающими от голода…

В сущности, это - русские патриоты, заблудившиеся между Россiей и Советчиной…

Но есть и другие, настоящие «советские патриоты». Эти отлично знают различие между жертвою и палачом и совсем не хотят присоединяться к жертвам. Именно поэтому они спешат присоединиться к палачам. Они идут к ним со всякою покорностью и готовностью, льстят, славословят, принимают поручения, поносят непокорных и доносят на стойких, издают безчестные совгазетки, лгут в них заведомо и безстыдно, формируют «союзы возвращенцев» и «советских патриотов», а иногда и помогают советским людепохитителям. Всем этим они сдают экзамен на «лояльных совграждан», т. е. на агентов и палачей.

И когда наблюдаешь за их суетнёй и за их непотребословием, за их старанием «приобщиться» и «преуспеть», то невольно вспоминаешь рассказ Леонида Андреева, недавно прочтённый в его собрании сочинений. Он озаглавлен «Бездна»: два рослых оборванца гонятся за девушкой, чтобы изнасиловать её, а хромой и плюгавый бежит сзади с воплем: « И я, братцы, и я»…

Именно таковы зарубежные «советские патриоты» - с именем и без имени.

Пусть не говорят нам, что они всё же «пишут о Россiи, и притом сочувственно». На самом деле всё, что они делают, они делают лишь в меру советского риказа или позволения, т.е. они пишут о Россiи постольку, поскольку это выгодно её врагам и поработителям, и «сочувствуют» русскому делу лишь постольку, поскольку это выгодно коммунистической прпаганде. Поэтому самое их писание о Россiи, - политическое, хозяйственное или беллетристическое, - что бы они там ни выписывали и как бы ни ловчились, - есть предательство.

Пусть не говорят нам, что среди советских патриотов есть такие, которые «всё же паспортов не берут и в Советию не едут»: они только посещают полпредства, они «только вполголоса» подхваливают и даже когда завтракают или празднуют с большевиками, то стараются указывать им на их «ошибки». Всё это мёртвое криводушное пустословие. Эти собдазнители недалеко ушли от натоящих «советских патриотов»: они сидят в своих парижских виллах и квартирах, в безопасности, ничем не рискуя, и криводушествуют, соблазняя и зазывая. Это добровольные рекламёры Советчины. Это не палачи, а только заманиватели жертв. Сами в Советии не побывавшие, давно или никогда или ничего в ней не видавшие, они заняты реабелитацией советских злодеяний; а наивные люди, читая статьи этих услужливых советских лжесвидетелей, верят им и идут на регистрацию. При этом сами лжесвидетели отлично знают, что похвала их фальшива и что они лгут, и называют своё тёмное дело «подвигом лжи»…

И напрасно они восхищаются (или только делают вид, будто восхищаются) размерами советского промышленного строительства: «какие заводы построены, какие сооружения воздвигнуты, Россiя не видала ничего подобного»…

Мы спросим только: для чего же всё это сооружается? Ради какой цели? Ответ: для революционного завоевания мiра ценою погубления Россiи. Этим сказано всё. Нельзя восхищаться средством, не разделяя цели. Кто радуется успехам советской промышленности, тот в действительности втайне сочувствует этим мiровым планам и только боится высказать это вслух.

А мы спросим ещё: какою ценою оплачивается это строительство? Ответ: ценою концлагерного режима, ценою безчеловечной растраты русской силы, русского таланта и русской чести. Нелепо, чудовищно восхищаться успехами, добываемыми такой ценой, безсмысленнозакрывать себе глаза на такое разорение Россiи во имя успехов Советского государства и мiровой революции. Так бывает, что нивные старики в деревне радуются «городским успехам» своей дочери, не соображая того, чем она промышляет и куда ведут её эти «успехи».

+ + +
Россiя переживает болезненную, катастрофически слагающуюся и протекающую «промышленную инфляцию»… Ей соответствуют разорение и хирение русского крестьянства… Что останется от этой «инфляции» к концу революции? Когда и как опмнится и оправится русское крестьянство? Умный хозяин «считает цыплят по осени»; дальновидный политик понимает, что без здорового крестьянства русской демократии не бывать. Чему же радуются эти люди? Грядущему «цезаризму» в Россiи? Или её пролетаризации? Или просто размерам плохо, на показ построенных зданий?

Таковы «советские патриоты». Таков смысл их политики. И безпристрастная история никогда не забудет их советских заслуг. Она недвусмысленно установит, что Советский Союз никогда не был Россiей и что это два государства различного духа, различных целей и различной судьбы.

(И.А. Ильин (главы из работы «Советский Союз -- не Россiя»), собрание сочинений, том седьмой, Москва, «Русская книга», 1998 г. )

 

Связные ссылки
· Ещё о Белое Дело
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..