МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:44HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Владимир В. “Еврейство чрезвычайно активизировалось в направлении разложения Православия "изнутри"”
Послано: Admin 29 Июл, 2006 г. - 10:03
Дни нашей жизни 

Ни один нееврей не старается так выглядеть хорошим - ни в каком случае, кроме еврея перед неевреем. О последнем можно сказать, что для него (в отличие от еврея) такое поведение характерно - разве что в магазине или в театре. Ни один нееврей так же не создаёт себе лично такого имиджа, который должен характеризовать его как некую высшую добродетель одним уже своим явлением. И так же: ни один еврей друг перед другом не желает так выглядеть хорошим, как перед неевреем. Почему? - Потому что каждый еврей знает о себе: кто он такой и чего хочет, а нееврей о еврее (как предполагается) - не знает; вот кого можно (и нужно!), судя по-ихнему, под таким предлогом обманывать. Обман начинается именно здесь и идёт отсюда, когда нееврей поверит в сказку о "хорошем еврее". Только стоит поверить: всё - он обречён.

Еврей не может не создавать всячески такой имидж, так же - как не может не обманывать. И вот почему. Жиды поклоняются своей национальности как... Богу!? (но Он - Сущий им не нужен; нет у нас Царя кроме кесаря!) Однако вместо Творца они обожествили национальность, как говорится, со всеми вытекающими отсюда последствиями, - и тогда становится понятным: этот "бог", которому они поклоняются, просто не может выглядеть "плохим", чем -то погрешимым и т. д. Т. е. так как православные почитают истинного Бога, так, прости меня, Господи, за такое невольное соотношение, - так жиды почитают самих себя как бога! Это языческий, тварный бог.


Еврейство в России всегда занимало определённую позицию по отношению к русскому православному христианству. Она - эта позиция весьма характерна и всем известна. Особенно красочно и полно это проявилось в первые революционные годы. Вот уж где жид показался во всей своей красе. Правда, многим убиенным жидами русским православным христианам это "диво" недолго пришлось лицезреть, но запомнилось это впоследствии так, что уж никогда не вытравить из памяти людской - последующих поколений русских.

Но что же мы видим в современности? Вдруг теперь евреи отчего-то "полюбили" Православную Церковь, так что часто наполняют Её собой. Конечно, они якобы покаялись и осознали свои "заблуждения"...

Во многих богатых приходах МП в крупных городах, храмовых комплексах, известных монастырях, представляющих часто туристические центры, понятное дело, мы видим евреев в составе не столько мирян - сколько православного священства. Что же послужило причиной проявления столь безмерной любви к православию? Жажда к познанию истины, тяга к молитвенной жизни или желание стяжания Духа Святаго? Может быть, желание спасти свою душу и души близких или радение о Православии в целом, милосердие; наконец, благотворительность?

Увы, должен разочаровать всех, кто верит в чудо не от Бога, а от человека. Ибо, судя по моим наблюдениям в церковной жизни, проявление такого пристального внимания евреев к Православию нельзя объяснить инчае, как исключительно сухоньким, но жёстким, подчас железным рациональным расчётом с их стороны. Ведь материальная выгода "пастыря" в таких (ранее перечисленных) доходных местах весьма значительна.

Но это ещё в лучшем случае (если так можно сказать), т. к. по существу каждый еврей, не отказавшийся от еврейства, представляет собой агента сионизма в православной среде, - шпиона еврейства, невольно собирающего для них сведения, если его не заслали туда специально. Мало того, он формирует особую среду общения, представляющую собой богоборческую, человеконенавистническую систему обучения злу и зла как такового, и так же - специфический круг общения, поддерживающий соответствующую среду.


В том, что я пишу, нет ничего нового. Почитайте отчёты Геннадия Новгородского и особенно: Иосифа Волоцкого о действиях жидовствующих, - и поймёте, что настоящее положение вещей в современной Православной Церкви ничем не отличается от прежней ереси, за исключением того, что раньше было наряду с жидами немало русских жидовствующих, а теперь к таким же жидовствующим русским прибавились во многом и сами жиды, да и охват, и сила этого патогенного процесса в апостасийное настоящее время не сопоставимы с прежними.

Увы, должен разочаровать так же тех, кто верит в человека, - для которых: он - человек в любом случае, несмотря на то, к какой национальности он принадлежит; и не отдаёт себе отчёт в том, что, оказывается, есть одна удивительная, прямо-таки волшебная "богоизбранная национальность": он просто не знает о её наличии (да, наверное, если бы и знал, то не поверил бы, пока сам бы не убедился). Ибо речь в данном случае идёт о еврее, так как его понимает еврейство, и с которым он caм желает быть неразлучен, всегда имея духовную связь.

Теперь поясню вот эту сентенцию: "Одно – иметь отвращение к делам определенных евреев. Другое – ненавидеть просто за наличие еврейской крови". Здесь пытаются произвести впечатление о еврее (в контексте - еврействе) как о некой обыкновенной нации. Но это не так. Евреи пали дважды: во-первых: от Адама (как и все остальные люди, принадлежащие разным нациям), а во-вторых: когда отреклись от Иисуса Христа, заявив при этом: "что кровь Его на нас и детях наших". (Но, кстати, даже русские вероотступники, пожалуй, не могут быть в этом смысле быть соотнесены с еврейскими в той же степени, поскольку для русских - это эпизод, страшный случай, а для евреев - убеждение всей нации /выделено автором. -- МИТ/ и историческая последовательность с начала вторичного грехопадения, если так можно выразится.) Таким образом, еврейская национальность означает под собой бинарное грехопадение и богоненавистничество. Лишь тот еврей который отрёкся от еврейства (не на словах, а на делах) может быть спасен Господом нашим - Иисусом Христом, причём наряду с бывшими язычниками, и тоже, если он, как и они - будет не теплохладным, живущим по заповедям православным христианином. Вот тогда и произойдёт исполнение написанного: во Христе нет ни еллина ни иудея.

Поэтому ясно, что реальнее называться РПЦ, Русская Православная Церковь, чем даже в частности -- ЕПЦ. Но даже если и отбросить метафизическую и мистическую национальную составляющую названия, то Церковь иначе чем Православная Церковь, именоваться не может. Чего же тогда стоит желание именовать Православную Церковь - "еврейской"? Ясно каков (разлагающий) смысл вкладывается в этот вариант "усовершенствования" Православия, где уже по одному названию можно судить о многом.

Тем не менее, - по моим наблюдениям: те, в возможно и незначительном количественном отношении, евреи, с которыми удалось пообщаться на религиозную тему, - не верят в Бога, они не понимают, не чувствуют и не знают этого. Пожалуй, имелось лишь несколько случаев среди них, по моим наблюдениям среди знакомых, истинного отношения (не принадлежности!) к Богу, Православию. Но стоило только возобладать идее еврейства то... "пиши “пропало" - всё летело кувырком. В основном вера их не занимает, не волнует как верующего, а лишь - на уровне рефлексии. О чём можно только безмерно сожалеть. Тогда зачем же они находятся в Церкви?

Как это не прискорбно заметить, - вольно или невольно они участвуют в окончательном уничтожении Православия. Т.е. то, что не удалось карательными средствами советской (кстати, жидовской) власти "искоренить", то, что не удалось сделать посредством искусственного насаждения ересей в Православной Церкви, делают евреи сами.

Что же нам делать? На этот, по сути риторический вопрос, как правило, в таких случаях ничего не отвечают. Словно достаточно открыть возбудителя, описать картину болезни, а лечение - неважно. Однако оно есть. Почитайте "Просветитель" Иосифа Волоцкого; там можно найти почти идентичное происходящему в нынешней Православной Церкви, в том числе - и средства духовной борьбы со злом. Бездна мудрости, и всё так просто написано - достаточно лишь прочитать.

Есть и другие источники исследователей этой темы. Найти их можно. Но прежде дело не в них; главное - это вера в Бога. Вот чего должен страшится православный христианин: маловерия, оскудевание любви к Богу, уныния. И ещё важно: надо верить в милость Божью, хотя бывает порой трудно. Но при этом надо знать: то, что я, грешный, дерзаю находить трудным, кажется таким, поскольку по причине гордыни думаю о путях Господних, что мне Они должны быть открыты. Однако это не так. Здесь необходимо смиренно просить Бога, чтобы Он разрешил недоумение.

Источник: форум сайта “Омилия” -- http://www.homilia.ru/smf/index.php?PHPSESSID=ced71a209c28472ce0aa2ddf9ca592ed&topic=15.msg25#msg25

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..