МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:31HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Дискуссия "Человек для канонов или каноны для человека?": Хосе Муньос, женатый монах С.Медведев
Послано: Admin 18 Сен, 2006 г. - 18:56
Дни нашей жизни 

****
Многие каноны были написаны для своей эпохи и времени, сейчас другая эпоха и другие времена. Там была Византийская православная империя, внешне благочестивое общество, исходя из такого внешнего положения и писались многие каноны, а сейчас мы живем посреди Содома и Гоморы, совсем другое внешнее положение в обществе. Если это не учитывать, то получается абсурд. Правила которые писались для внешне благочестивого христианского общества, применяются посреди Содома и Гоморы.
Даже многие апостольские правила были написаны применяясь к тому обществу посреди которого были апостолы и первые христиане. А дальнейшие Вселенские соборы оказавшись посреди внешне благочестивого христианского общества, Православная Византийская империя, отменили эти апостольские правила и установили другие, применяясь уже к той эпохе и временам посреди которых они оказались,т.е. православная Византийская империя. Это и говорит о их временном характере. Тем более всякий собор отменяющий постановления прежних соборов не сразу был признаваем за Вселенский или Поместный, ибо мы знаем, что многие соборы, с их постановлениями и правилами, Церковь так и не признала.

****
"Священное Писание Нового Завета не дает и никогда не стремилось дать исчерпывающий кодекс правил на все случаи жизни.
Оно указует нам дух, в котором мы должны пребывать: дух веры, молитвы, прощения, щедрости; и дает несколько основных заповедей. Творить же жизнь из этого Духа мы, как христиане, призваны свободно.
Огонь этого духа должен жечь наше сердце и светить нам. Но "абсолютные", "непоколебимые" законы поведения - являются домыслом формального человеческого рассудка, зараженного иудаистическим законничеством.
И если так обстоит дело с учением Евангелия, то еще более это относится к святым канонам.
Дух канонов мудр, чист и свят; читая их изумляешься их верному видению, их свободной властности, их целеустремленности, их (сразу) строгости и доброте.
Но каноны не могут предвидеть всё и дать исчерпывающий кодекс правил и исключений - (ибо справедливость всегда требует исключений!) /Сравн. например правила 69 и 88 Шестого Вселенского Собора, устанавливающие прямые исключения из общего правила. - прим. И. Ильина/ - на все времена и обстоятельства.
В канонах живет творческая свобода христианского духа, дух церковного строительства.
Эта свобода не умерла и ныне.
Эта творческая сила не покинула Церковь и теперь.
И если история человечества несет Церкви непредвиденные обстоятельства, крушения и осложнения,
то надлежит не держаться за букву канонов, а возродить в Церкви их творческий дух;
и выходить из непредвиденных бед, потрясений и искушений, следуя не букве канонов, а их живому церковному духу" /"О "богоустановленности" Советской власти"/.
Проф. Иван Ильин 1954г.

****
Если откроете и почитаете творения Св.Отцов на эту тему, то увидите как в истинной Церкви все это происходило. К примеру, преп.Нил Мироточивый говорит о мужеложестве, которое стало распространяться на Афоне, еще в начале 19-го столетия. И это все в истинной Церкви.

Когда РПЦЗ была едина, то и среди нее были священники блудники, педерасты, педофилы и извращенцы, некоторые оказались в Лавровском синоде, а некоторые, так и остались в РПЦЗ(В). Некоторые пришли уже из МП такие. Может быть кого-то из них на будущем соборе рукоположат во епископы. Я не собираюсь переходить на выяснение личностей, "охоту на ведьм", ибо это все равно не решит проблемы. Это глупо и бессмысленно отлавливать одних, а их место будут заступать новые другие.
Причина этому, я уже говорил, приводя слова свт.Игнатия, что монашество перед лицом соблазна деградирует и падает. Первое для монаха правило, по Св.Отцам, удалится от соблазнов. Это еще имелись ввиду соблазны благочестивого христианского общества. А сейчас, что твориться, разве можно сравнить эти соблазны, с теми соблазнами, которые были при православной государственности.

К примеру, пал какой-то монашествующий священник или епископ по причине постоянных соблазнов, что делать дальше? То, что обычно и делают - лишить его сана, а его место заступит следующий. Ибо по законническому подходу к канонам и правилам ему жениться нельзя. А если назначит ему епитимью, так самое первое, что необходимо назначить, это удаление от соблазнов. То есть, уйти ему совершенно из мира. Естественно ничего этого не происходит. И получается такая картина, жениться нельзя, по канонам, а находиться постоянно перед лицом соблазнов, по канонам, можно. В итоге замкнутый круг. И тогда “Живущему посреди соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как лед при действии на него тепла теряет свою твердость, и превращается в мягчайшую воду: так сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особенно постоянному, расслабляется и изменяется”. В итоге, он опять падает, и видя безвыходность положения начинает приспосабливаться к жизни, т.е. не нарушая канонов делать все это втайне. Или становиться извращенцем. При этом внешне сохраняя свое положение. Хотите вы этого или нет, но пока не будет решаться эта проблема. Это все будет, а дальше еще больше. И правильная церковная организация никого от этого не спасет. Ибо она не делает бесстрастным автоматически. Это только, если пойти в какие-нибудь секты, типа богородичноков, так у них при присоединении к их церквоной организации, у человека сразу исчезает похоть, автоматически. Так, что они подобно совершенно бесстрастным подвижникам, могут уже и с женщинами спать и мыться в бане не испытывая при этом никакой похоти.

****
Одно дело есть отвергать вообще монашеское учреждение, как делал это Лютер.
А другое дело, когда в зависимости от эпохи, времен и сложившихся жизненных обстоятельств, делать какие-то временые послабления, а также крайнюю строгость в пострижении. То это - есть соблюсти важнейшее в законе.
Но этого ничего не будет, а будут также стричь молодежь, которая не имеет опыта, а они потом перед лицом соблазнов, будут или все бросать и уходить, или глядя на других приспосабливаться, становясь блудниками, ананистами, педерастами или еще какими нибудь извращенцами, делая все это втайне. Но при этом будут оставаться на своих постах, и будучи канонически правильными продолжать дальше наставлять паству на путь спасения.

****
.... где православная государственность и внешне благочестивое христианское общество? Мы живем в Содоме и Гоморе и приводить изречения Св.Отцов, которые относились к определенной эпохи и временам - это и есть законничество.
Бог не нуждается в наших обетах. Единственное чего Он хочет - это спасти наши души.
Общее учение об обетах таково, что для соблюдения обетов необходимы определенные условия, если этих условий нет, то обеты и не должны исполняться. Ибо Богу наши обеты не нужны. Какие условия для соблюдения этого обета - есть в наши времена? - Когда кругом Содом и Гомора. Вы наверное живете в 4 или 15 веке и неощущаете того, что на дворе 21 век. Поэтому и правила и изречения Св.Отцов приводите те, которые относятся к тем векам, т.е. к внешне-благочестивому христианскому обществу, великому множеству монастырей, в которые и постригали монахов и заставляли там жить. Вдали от соблазнов.

****
А в наше время, епископы или священномонашествующие, - которые являются педерастами (к примеру Лазарь (Журбенко, почивший первоиерарх РИПЦ. -- МИТ), который восстанавливал каноническую (катакомбную. -- МИТ) иерархию в России) или духовно слепыми, - напостригали молодежи, которая в розовых мечтах, начитавшись книжек о монашестве. Но потом многие из них очнулись, протрезвели, вышли из состояния иллюзии, но все, они уже пойманые - мышеловка захлопнулась. Так как им эти лжедуховники говорят, повторяя как мантру, что все, ты уже обеты дал, так что назад дороги нет. И они несчастные начинают приспосабливаться, творить блуд или извращенчество втайне. Такие остаются. А те, которые не хотят топтать и сжигать свою совесть, все бросают и подчас, церковь оставляют, и вступают в брак, нарушая каноны. Но зато удовлетворяют свою совесть и не сжигают ее. Простите, что я поднял эту проблему, ибо сколько монахов, священников и епископов погибают и идут в ад по этой причине, да еще других за собой ведут. Но при этом они соблюдают каноны и не нарушают их. Вот оно точно - законничество. Которое ради соблюдения закона, готово губить и губит души человеческие.

+
avgusta77 (член РПЦЗ(Л) из США. -- МИТ)
2006-09-10 11:50 am
Сейчас молодым людям мужчинам и женщинам ийти в монастырь,давать обет безбрачия - вообще преступление для России,когда рождаемость так сократилась.Правильнее было бы создавать православные общины,где молодые люди бы знакомились бы с друг другом,находили себе пару и образовывали православные семьи.

Я видела тут,кто идёт в монахи - ужас.У нас в Джорданвилле один еврей, ставший священником, туда алкоголиков отправляет,а монах Всеволод (Филипьев) ошивается в Москве, свои творческие вечера устраивает.А какой был "святой" Хосе Муньоз (хранитель Мироточивой Монреальской иконы Богоматери. -- МИТ), мы все тут знаем,только там в России -- привезли его "мощи". Кошмар.

Сам-то он [еврей-священник] крещённый, а вот алкоголиков собирает некрещёных,а почему он отправляет их в русский монастырь,наверное, так он к вере православной относится.

+
nectarius
2006-09-10 04:51 pm
А что там с Хосе такое? Я слышал, что якобы митр. Виталий на самом деле не признавал икону и считал, что это фабрикация Муньоса. Вы это имеете в виду?

+
avgusta77
2006-09-10 05:08 pm
Нет он признавал икону,и сам лично делал миропомазание,брал масло с иконы и мазал лоб верующих.Хосе вёл недостойный образ жизни и икона ушла,до сих пор не найдена.

Надо просто знать всю историю появления мироточивой иконы Иверской Богоматери у Хосе Муньоза.Мы, живущие в эмиграции, давно - эту историю знаем,и теперь возить "мощи" Хосе как "святого" – СВЯТОТАТСТВО.

+
(Anonymous)
2006-09-13 01:53 pm
Расскажите Христа ради, а что это за история? Чтобы народ не вводили в заблуждение через пропаганду ложной духовности.

+
avgusta77
2006-09-13 05:50 pm
Нет,я этого делать не буду.Достаточно сказать,что убили Хосе совсем недавно.Я не слышала о его прославлении.Монах Филипьев имеет начальство, пусть всё это остаётся на их совести.Я могу только засведельствовать, что Икона Мироточивая была.Я сама не один раз к ней подходила, и это не подделка.Могу скорбеть,что сейчас её нет и Она неизвестно где.

Я лично знала Хосе при жизни,как и многих насельников в Джорданвилле,часто
ездила туда.Но после смерти игумена отца Владимира (Сухобок) и ухода из Джорданвилля отца Ефрема (Красовского) и больших переменах,как в Джорданвилле, так и вообще в жизни Зарубежной Церкви, моя дружба стала не такой тёплой.Но ведь историю не изменишь, чтобы не говорили уже теперь.Храни Вас Господь!

+
dobro_gelatel
2006-09-10 03:12 pm
И в МП канонизируют педерастов. И службы уже написали и житие. “Свящмуч. Генадий” (настоятель в селе Тура Свято-Троицкого храма МП иеромонах Григорий -- в миру Геннадий Михайловича Яковлев. -- МИТ), - фамилии не помню. Я его знал. О его педерастии знали все люди в епархиальном управлении Иркутска, как он водил к себе молодых мальчиков. Расскажу о нем случай, свидетелем которого я оказался сам, в 1987г. Это было когда его только что рукоположили, он служил в одном селе на берегу Байкала. Ночевал у себя в храме, на колокольне. Я приехал туда охранять дом одного священника, в этом селе, который меня попросил. Однажды к этому Геннадию приехал мужик, простой заводской работяга, советских времен, лет 40-ка. Который стал его духовным чадом. Тот пригласил его к себе ночевать на колокольню. А у него был один диван, на который они вместе и легли. Мужик из простых, жил по общагам, без всякой задней мысли, лег вместе с ним, радуясь такому гостеприимству батюшки, что он к нему относится так запросто, как к другу. А этот Геннадий стал к нему ночью приставать. Мужик прибегает ко мне поутру и кричит, что я его убью. Я его давай успокаивать, но для него это - уму непостижимо! он впервые в жизни с таким столкнулся. Да и я сам обалдел, ибо я такого еще не слыхал. Он мне все это и рассказал. А после уже, когда этот Геннадий жил в епархиальном управлении, то там все знали о его голубизне. А потом его перевели в Якутск, а он был страшный зануда. И там стал доставать одного кришнаита, и по всей видимости, к нему приставать со своей педерастией, ибо он продолжал этот грех. А тот не вытерпел всего этого, взял, да отрезал ему голову и положил в храме на престол. А патриархия причислила его к лику святых, как пострадавшего от кришнаита-сатаниста. Дак кто в этом случае более сатанист - кришнаит или священник-педераст? Соответственно и житие подогнали и написали так, что люди будут читать и умиляться.

+ + +
http://legro.livejournal.com/11740.html
0_ksenia_0 (В итоге -- К.Рябчихину. -- Прим. МИТ)
2006-09-17 01:09 am

Архиепископ РПЦЗ Аверкий (Таушев) о канонах:
“Христианство — дух, а не буква. Не даром Господь так обличал лицемерие иудейских законников, книжников и фарисеев, слепо привязанных к букве законна: суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27). Подобно этому и мы вправе сказать:

Каноны для Церкви, а не Церковь для канонов. Каноны всегда ставили своею целью духовную пользу верующих, достижение ими вечного спасения. Они не возникали, как какое-то отвлеченное, сухое, оторванное от жизни законодательство, а вызывались самою жизнью, ее насущными потребностями, и, конечно, не вразрез, а в полном согласии с духом Евангельского учения. Когда какое-либо жизненное явление требовалось регулировать известными церковными нормами, отвечающими духу Священного Писания и Священного Предания, тогда и являлись каноны” (т. 1, стр. 196).

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




<< 1 2 3 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..