К.Душенов «Русское счастье, еврейские слезы…»
Послано: Admin 02 Июн, 2005 г. - 09:39
Дни нашей жизни
|
СЛУЦКЕР, СЛУЦКЕР, ГДЕ ТЫ БЫЛ…
Вот почему уже через два дня те же “Известия” опубликовали новую статью под названием “Евреи просят генпрокурора защитить их от "русских патриотов"*. В ней Берл Лазар рассказал, что он “обратился к генпрокурору с просьбой заняться этим вопросом”, так как “по имеющейся у него информации, уголовное дело… по обвинению в разжигании межнациональной розни еще не возбуждено”.
(*“Известия” (московский выпуск) 31 марта 2005 г.)
По словам главного раввина России, Владимир Устинов заверил его в том, что расследование всех случаев проявления антисемитизма в стране находится на его личном контроле. “Я думаю, очень важно то, что генпрокурор признал: если мы сегодня дадим этим силам развиваться и они будут дальше разжигать эти чувства, погибнет вся Россия, — рассказал Берл Лазар "Известиям". — Мы также очень много говорили о ценностях, которые должны прийти в молодое поколение. Без них ни Генпрокуратура, ни милиция не может бороться с проблемой, которая есть у подрастающего поколения. Нужно просвещение, духовность”.
Стоит ли удивляться, что после этой милой беседы прокурор Санкт-Петербурга г-н С.П.Зайцев лично отменил “непродуманное” решение об отказе в возбуждении уголовного дела и направил его на новое рассмотрение. На этот раз ответственное поручение разобраться с “Русью Православной” было дано старшему помощнику Зайцева Александру Викторовичу Федорову, курирующему надзор за исполнением законов о федеральной безопасности и межнациональных отношениях.
“Известия” тут же отреагировали оптимистичным заголовком: “В России обострилась борьба с антисемитизмом”*. Похвалив питерскую прокуратуру за бдительность, газета проинформировала своих читателей, что радоваться окончательной победе над русским антисемитизмом все же рано. “Автор письма — публицист Михаил Назаров вчера со страниц интернет-издания “Русь Православная” сообщил, что Басманная прокуратура Москвы по поручению Генпрокуратуры приступила к проверке обращения, собравшего, по его данным, уже не 500, и даже не 5 000, а 10 000 подписей. Кроме того, Назаров призвал раввинов к “публичной очной ставке”. И в Генпрокуратуре, и в Московской городской прокуратуре официально прокомментировать заявление Назарова отказались.
(*“Известия” 13.05.2005 г. Рубрика “Ксенофобия”. Авторы: Борис Клин, Наталья Коныгина.)
Что же касается призыва к публичной дискуссии, то она, возможно, состоится. Как сообщил “Известиям” адвокат коллегии “Клишин и партнеры” Андрей Сысоев, Смольненский районный суд Санкт-Петербурга вчера приступил к рассмотрению иска президента Российского еврейского конгресса Владимира Слуцкера о защите чести, достоинства и деловой репутации к газете “Русь Православная” в связи с публикацией “письма 500”:
— Измышления, содержащиеся в этом письме, кочуют из века в век. Общеизвестно, что они не соответствуют действительности, но мы хотим, чтобы это обстоятельство было подтверждено судебным решением. Если суд подтвердит нашу точку зрения, то в дальнейшем такие публикации будут рассматриваться как распространение заведомо ложных сведений, а правоохранительные органы получат возможность принимать к виновным предусмотренные законом меры.
От дискуссий с Михаилом Назаровым в иной форме оба главных раввина России— Берл Лазар и Адольф Шаевич отказались”.
Что касается иска г-на Слуцкера, то я уже писал, что “Русь Православная” с удовольствием вступит с ним в судебные дискуссии на богословские темы о жидовском сатанизме, о ритуальных убийствах христианских младенцев, которые практикуют изуверы-дьяволопоклонники из человеконенавистнической секты хасидов, о фашистском мировоззрении Талмуда и Шулхан-Аруха… Нам, поверьте, есть что сказать суду по этому поводу и мы рады, что столь острые и злободневные для современной России вопросы будут наконец-то обсуждаться на гласном, публичном, открытом судебном процессе. Хотя, в свете поданного г-ном Слуцкером иска “о защите чести, достоинства и деловой репутации” я не очень понимаю, как можно защищать то, чего у него нет и отродясь не бывало…
Видимо, понимая всю сложность того положения, в которое он попал, г-н Слуцкер решил для верности подстраховаться. Для этого он направился по проторенной Берл Лазаром дорожке прямиком к генеральному прокурору России г-ну Устинову. Наша кошерная печать констатировала: “Евреи зачастили в генпрокуратуру” (“Коммерсант” от 15 апреля 2005 года) и бодро заявила, что наконец-то “генпрокурор и президент РЕК ставят заслон антисемитизму”
В статье говорилось, что 14 апреля “состоялась встреча генпрокурора РФ Владимира Устинова с президентом Российского еврейского конгресса (РЕК), членом Совета федерации Владимиром Слуцкером. Согласно пресс-релизам, стороны обсуждали "комплекс мер, направленных на предотвращение проявлений антисемитизма в обществе"”. Как сообщили в управлении информации и общественных связей Генпрокуратуры, “в ходе встречи обсуждался комплекс мер, в том числе и правового характера, направленный на предотвращение проявлений в обществе ксенофобии, религиозной нетерпимости и антисемитизма”. Не исключено, пишет “Коммерсант”, что “господин Слуцкер обсуждал с генпрокурором идею об "организации специальных групп быстрого реагирования, которые можно будет вызвать по круглосуточному телефону для защиты российских евреев от актов насилия". С такой инициативой президент РЕК выступил несколько дней назад на традиционном заседании бизнес-клуба РЕК в клубе "Монолит"”.
Через неделю Слуцкер развил свои идеи в интервью, опубликованном “Комсомольской правдой” (22.04.2005), в котором заявил, что “антисемиты должны быть привлечены к уголовной ответственности”, что “Российский еврейский конгресс потребовал возбудить уголовные дела в отношении газеты "Русь Православная", где было опубликовано заявление в Генпрокуратуру с требованием проверить деятельность всех еврейских организаций России на предмет экстремизма”, что “запросы направлены в Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям РФ, Союз журналистов и в Федеральную службу по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. В этих документах мы просим дать квалифицированную оценку действиям руководства и редакции газеты "Русь Православная". В любом случае мы так это дело не оставим”.
НА ВСЯКОГО МУДРЕЦА ДОВОЛЬНО ПРОСТОТЫ…
В порыве благородного негодования глупенький Слуцкер так разоткровенничался с корреспондентом “Комсомолки”, что наговорил много лишнего. Вот как, например, он прокомментировал свое видение ситуации вокруг нашего Письма.
“Кор.: Как вы можете прокомментировать тот факт, что авторы заявления (т.е. “Письма пяти тысяч” – прим. “РП”) обвиняют еврейские организации в экстремизме на основании выдержек из иудейского религиозного трактата "Кицур Шулхан-Арух"?
Слуцкер: Строгие правила, изложенные в "Кицур Шулхан-Арух", касаются сохранения монотеизма. И православные, и католики, и мусульмане должны быть благодарны евреям за то, что они выполняли эти требования и пронесли монотеизм до той временной черты, когда от него отпочковались христианство и ислам. Евреи не дали язычникам разорвать монотеистическую религию на куски. Вместо этого они обвиняют евреев в жесткости этих правил.
Кор: Евреи, как известно, бывают разные. В России много крещеных евреев. Религиозные еврейские организации их за своих не признают...
Слуцкер: И правильно делают. Слово "еврей" на иврите означает "иехуди". Это слово в еврейском языке имеет очень много смыслов, и если разбирать его по буквам еврейского алфавита, то оно означает "благословленный, представитель Творца в народах мира, тот, кто руководствуется волей Творца". А посему он не может не выполнять Его заветов, а их – 613. И выполнение этих заповедей называется иудаизмом. Тут кровь ничего не определяет. Тот, кто соблюдает меньшее число заповедей, называется по-другому. А тот, кто соблюдает заповеди по христианскому или какому-нибудь другому обряду, евреем не является”.
Вот в этом контексте мы и будем обсуждать в суде претензии г-на Слуцкера к “Руси Православной”. Как видно из его слов, эти претензии не имеют ничего общего с межнациональной проблематикой, ибо для него само слово “еврей” является определением религиозной, а не национальной принадлежности. В связи с этим становится ясной и суть дела: жид-сатанист Слуцкер рассчитывает в судебном порядке заставить русского, православного Душенова отказаться от публичного исповедания своей святой веры.
Отвечаю сразу: не надейся, вражина, не выйдет!
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ: О ПОЛЬЗЕ ДЛИТЕЛЬНЫХ БЕСЕД С ПРОКУРОРАМИ
Когда 13 мая 2005 года, в соответствии с приглашением младшего советника юстиции А.В.Федорова за номером 13-12-05, я имел с ним трехчасовую беседу в его кабинете, в здании городской прокуратуры на Почтамтской улице, я изложил ему свою точку зрения на суть проблем, затронутых в “Письме пяти тысяч” именно так, как она изложена в моих статьях в “Руси Православной”.
Господин Федоров, в частности, задал мне вопросы о том, какой смысл я вкладываю в слово “жид”, на каком основании заявляю о сатанинском характере талмудического иудаизма, чем обосновываю свои убеждения в осуществлении иудеями-изуверами ритуальных убийств и иные, им подобные.
Я предложил ему ознакомиться с теми местами из церковнославянского текста Нового Завета, где святой евангелист Иоанн Богослов и святой первоверховный апостол Павел употребляют слово “жид” или иные производные от него слова. Святая Церковь доныне использует эти тексты для публичного назидания верующих во время Божественной Литургии. Я лично всегда употребляю этот термин в том же самом смысле, в котором это делает Церковь Христова.
Говоря о сатанинском характере талмудизма, я сослался на богослужебные тексты, которые Святая Вселенская Православная Церковь употребляет в скорбный день Страстной пятницы, открыто и безбоязненно обличая жидов-богоубийц в злочестии и беззаконии. На знаменитую книгу величайшего Отца и Учителя Церкви Иоанна Златоуста, которая называется “восемь слов против иудеев” и неоднократно издавалась (в составе собрания сочинений златоустого святителя) уже в наше время по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и по рекомендации Отдела по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата.
Отвечая на вопрос о ритуальных убийствах, я сказал, что будучи православным христианином, я свято верю в божественную истину слов Господа и Спасителя моего Иисуса Христа, Который так заклеймил иудеев: “Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала…” (Иоанн 8,44). В дополнение я призвал г-на Федорова ознакомиться с протоколами знаменитого “дела Бейлиса” (1913 год), в ходе которого суд присяжных признал, что христианский мальчик Андрюша Ющинский был умерщвлен в соответствии с еврейским религиозным ритуалом (но, увы, оправдал изувера Бейлиса за недостатком улик).
В том же духе я отвечал и на другие вопросы старшего помощника прокурора Санкт-Петербурга. Кроме того, во время беседы с г-ном Федоровым я сам настаивал на рассмотрении этого дела в суде в порядке, предусмотренном 282-й статьей нашего уголовного кодекса. И эта моя позиция была письменно зафиксирована в протоколе опроса.
Через две недели после этой трехчасовой беседы А.В.Федоров сообщил мне, что в возбуждении против меня уголовного преследования по статье 282 повторно отказано. Хотя и отказался сообщить, как именно прокуратура мотивирует свой отказ. Теперь у слуцкеров, лазаров и прочих талмудических рабиновичей осталась последняя надежда. На генеральную прокуратуру.
Я лично к новым беседам с прокурорами готов. Более того, просто горю желанием изложить свои аргументы лично генеральному прокурору России г-ну Устинову, как это сделал главный раввин и президент еврейского конгресса. В ожидании этой встречи могу лишь повторить: все, написанное в “Письме пяти тысяч”, есть лишь изложение истин православного вероучения, являющихся неотъемлемой частью Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви Христовой. Это я готов отстаивать на любом суде, в любой инстанции, при любых обстоятельствах.
На том стоим и стоять будем.
Господи, благослови!
+ + +
Из электронной рассылки «Руси Православной» 1 июня 2005 г.
|
|
| |
|