МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:34HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Честные записки старого священника Московской патриархии
Послано: Admin 04 Мар, 2007 г. - 21:58
Дни нашей жизни 

+
elenkay
2007-02-21 03:54 pm
С этим не спорю, с этой ненавистью сталкиваюсь на каждом шагу: каждый раз ухожу в храм божий как на войну. Не из-за того, что муж отрицает бытие Божие, из-за отношения к церкви как к организации. То табачное дело всплывёт, то алкогольное, то ещё что-нибудь пикантное.

+
user_2003
2007-02-21 04:43 pm
Изменилось только отношение людей к церкви, но не сама церковь и духовенство. Более того: все стало много хуже - реализован принцип ЦЕРКОВЬ ДЛЯ ПОПОВ.

+
kosach (священник МП Александр Косач из Петербурга. -- МИТ)
2007-02-21 02:47 pm
Наконец-то я встретил людей, которые признают, что творится! Казалось, что среди пожилых священников (уж простите за откровенность) нормальных нет - или продажные с..., или замкнувшиеся в маленьком мирке своих фантазий... Моя растерянность на протяжении более десяти лет не имела выхода, ибо я тоже замкнулся в своем - семье, приходике, алтаре... Любой выход "наружу" чреват столкновением с грязью, ложью и деньгами, деньгами, деньгами... У меня маленький приход на закрытом кладбище - но с меня дерут такие налоги и поборы, что оставшихся денег на зарплату хватает весьма символическую.
И катастрофа будет не в том, что люди отвернутся от Церкви.... Церковь становится управляемым институтом, акционерным обществом закрытого типа с директоратом "непогрешимых".

+
elenkay
2007-02-21 03:56 pm
“Моя растерянность на протяжении более десяти лет не имела выхода, ибо я тоже замкнулся в своем - семье, приходике, алтаре... Любой выход "наружу" чреват столкновением с грязью, ложью и деньгами, деньгами, деньгами...”
Как я Вас понимаю, совершенно аналогичная ситуация. Только мне теперь и замкнуться уже практически негде, семья рушится из-за походов в "поповню". Многие считают церковь "поповским лохотроном". Как тяжко, жертвуя всем, что дорого, читать правду о том, ради чего приносится жертва. Конечно, вера не при чём, но всё-таки имеет прямое отношение.
“Церковь становится управляемым институтом, акционерным обществом закрытого типа с директоратом "непогрешимых"...”
Опять же нецерковные люди оч. хорошо это понимают, шило в мешке не утаишь.

+
user_2003
2007-02-21 04:49 pm
Позвольте не согласиться. Пожилые священники много чего видели и лучше понимают ситуацию, хотя бы потому, что она у них на глазах менлась не единожды.
А вот новая зеленая клерикальная поросль поставления последнего десятилетия ... это беспредельщики. Тормозов нет в принципе: ни Бога не боятся, ни уполномоченного.

+ + +
http://irkurtsk38.livejournal.com/4346.html

Не старец, а просто старый (irkurtsk38) wrote, 2007-02-23

Больше вреда, чем пользы
Если посмотришь на публичные выступления диакона Кураева, то видишь, что в последние годы от его «миссионерской» деятельности больше вреда, чем пользы.
Говорит он все теми же штампами, что и десять лет назад, а так как ничего нового сказать не может, то опустился уже до скабрезности.
И все шутки у него уже ниже пояса, сквернословие и пошлость, что только отталкивает нормального человека. А когда не может он ответить на вопрос, то хамит. Иногда хамит сразу, не дожидаясь никаких вопросов. Было у нас «богословие революции», а теперь, видимо, время «богословия пошлости». И никакие сальные штучки и Гарри Потеры ему не помогают вызвать погасший интерес у людей, а вызывают в лучшем случае усмешку.

+
kosach
2007-02-23 06:06 am
В том-то и дело, что он очень хочет быть "публичным" - а любое шоу строится на подогревании интереса публики. Девицы на экране подогревают интерес рассказами о своих похождениях и поклонниках, а шоу с налетом интеллектуальности делает пиар на спорных темах и методах ведения дискуссии. Как Жириновский - всегда смешно его слушать - вот и держится дольше всех остальных думских попок. Грустно то, что многие отцы в конечном итоге начинают относиться к себе как к популярным шоу-менам - с теми же запросами, машинами, поклонницами, манерностью, "прикидами"...

+
kalakazo
2007-02-23 06:54 am
Андрей всегда был хамом и пошляком,
Пошляком - ибо это бурса даёт такой налёт
вечного "шуточно прибауточного" скалозубства.
А хамом - поскольку - "ни Бога, ни черта не боится"!

+
irkurtsk38
2007-02-23 07:24 am
Иногда, прости Господи, такое впечатление, что он опять к атеизму вернулся. Циничен диакон, аж до неверия. И ради красного словца и дешевой популярности готов на все.

+
kalakazo
2007-02-23 07:31 am
Как и большинство нынешнего духовенства он
не удосужился даже "воцерковиться"!

+ + +
http://irkurtsk38.livejournal.com/4667.html

Не старец, а просто старый (irkurtsk38) wrote, 2007-02-25

Торжество Православия
В день Торжества Православия мы торжествуем победу над иконоборчеством и всеми лжеучениями.
Был в нашей Церкви чин анафематствования, его упразднили, но даже возобновление этого чина, наверно, для современного человека будет только лишь, чем-то архаическим и непонятным.
Когда-то Церковь провозглашала анафему, тем самым отсекала от себя тех, кто не только отступил, но и увлек за собой других, так же, как зараженную раком опухоль удаляет хирург, чтобы предохранить от заражения все тело.
Но большинство из наших прихожан, и нас самих духовенства, даже если и заявляет о своем православии, иногда заявляет с гордостью перед другими, что православие это чистое христианство, без привнесений в него человеческих измышлений, в жизни то своей пребывает совсем в другом состоянии. И если мы спросим наших прихожан, что такое православие, то услышим в ответ все что угодно вместе с набором суеверий и всех ересей, вместе взятых.
А если спросят нас духовенство, и даже если мы красиво ответим, что тоже не всегда, или скажем проповедь о православии, а потом посмотрим по учебникам догматики, которую мы когда-то в семинариях изучали и благополучно, с грехом пополам сдав экзамены, забыли, то увидим, что, излагая свои мысли, впали в то или иное заблуждение, ересь или вообще несли какой-нибудь бред и чушь.

Вдобавок к этому все более мы видим вокруг отчитки, искание старцев и отношение к ним, как к оракулам, также возникшие в последние годы балаганно-ругающиеся «юрисдикции», кричащие о самих себе – православие это только я, насаждаемый патриотизм неосталинского типа, или современных бизнесменов в рясах, которые вообще в лучшем случае саддукеи по своему мировоззрению, и у которых один канон и догмат -- это закон рынка. И горько, что этот закон становится или уже стал основным в наших внутрицерковных структурных отношениях.
И что для нас значит сейчас Торжество Православия, только лишь воспоминание?

+ + +
http://irkurtsk38.livejournal.com/5581.html

Не старец, а просто старый (irkurtsk38) wrote, 2007-02-26

Почему же так?
Складывается у меня такое ощущение, что у священников, которые пополнили ряды нашего духовенства за прошедшие десять – пятнадцать лет, есть одна черта -- не хватает им любви к богослужению и храму. И вроде служим мы не затягивая, как обычно, но посмотришь на иного отца и отчетливо видишь, что изнывает он во время службы, смотришь на него и невольно подумаешь, что же ты так бедный мучаешься, что ж тебя так корежит? И видишь потом, как радуется он любой возможности убежать с богослужения или даже готов заниматься чем угодно лишь бы профилонить службу. Не хочет служить и все, придумывет любые отговорки.

А если вдруг попросишь его заменить кого-нибудь, послужить вместо заболевшего или отсутствующего, то отчетливо видно, как быстро меняется он в лице и прямо такой вид, что случилась у человека какая-то ужаснейшая трагедия, страшная беда. И если уж отслужил, то со службы с большой скоростью бежит из храма не оглядываясь, будто боится, что его кто-нибудь остановит, ну хоть на пять минут или даже меньше.
Вспоминая свое поколение, хочется заметить, что мы не старались, как можно раньше убежать из храма, наоборот -- не хотелось уходить из церкви. А такого, странного для меня, мучения от богослужений у отцов моего поколения не наблюдал, а эти томятся и мучаются, и какая радость вдруг у них обнаруживается, если кто-то зашел в алтарь и есть с кем поговорить, для них это прямо облегчение. Почему же так?

+
lesolub (монах РПЦЗ(МП) из США. -- МИТ)
2007-02-26 04:57 am
Тут такого не наблюдал. Сочувствую, отче.

+
irkurtsk38
2007-02-26 05:12 am
К сожалению, у нас вижу такое. Почему-то богослужение у них не на первом, втором или третьем месте, а кажется, были бы рады совсем не служить, если б была у них такая возможность.

+
lesolub
2007-02-26 05:52 am
М.б., оттого и красные петухи появились, что многие не соответствуют своему званию и избранию, а отражается это на всех.
Когда занимался составлением списка новомучеников в 81 г., то ради изучения биографий стал читать дореволюционные Церк. Ведомости и заметил, что часто попадаются истории с покушениями на жизнь священников или нападениями на монастыри, стал собирать этот материал и поразился обилию гонений до гонений. Возникло оно тоже не на пустом месте.

+
irkurtsk38
2007-02-26 06:44 am
Даже один совсем молодой собрат мне так и сказал, что кадилом дурак махать может, а “нам надо дела делать”.
Какие дела, если главное дело священника служба да пастырство. Ведь даже с людьми разговаривать порой не хотят, отмахиваются, как от мух, да еще с раздражением. Ну, хоть послушай да помолчи, а то и выслушать не хотят. Всё бегом.

+
user_2003
2007-02-26 05:51 am
Думаю, что все дело в мотивации принятия сана.
Постперестроечное духовенство часто делало это в экономических и социально-статусных целях: быть попом стало прибыльно и модно. А дабы соответствовать прибыльному и модному статусу, долго служить и все вычитывать совсем и не обязательно. Гораздо проще интегрироваться в различные тусовки и и стать требно-презентационным персонажем.

+
kot_pafnusha
2007-02-26 01:45 pm
Ну да - новое поколение ведь из комсомольских активистов (типа Кураева)! Престижная стала профессия.
Кстати, грят у нас в вузе был преп научного комунизма - так тот пошел в 90-м в монахи - со словами - "с моим образованием я ведь карьеру сделаю"
И даже не сомневаюсь - что достиг.

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




<< 1 2 3 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..