Петербургский архимандрит ИПЦ Греции Нектарий (Яшунский) хиротонисан в епископа Олимпийского
Послано: Admin 31 Окт, 2007 г. - 01:32
Дни нашей жизни
|
Третий справа -- настолованный епископ Нектарий Олимпийский
О ВЛ.НЕКТАРИИ -- ЕПИСКОПЕ "КАЛЛИНИКИТСКОГО" СИНОДА:
Епископ Нектарий (в миру - Роман Яшунский, 1966 года рождения) в разное время находился в различных православных юрисдикциях, включая "секачевскую" ветвь катакомбников и РПЦЗ. К "Каллиникитскому Синоду" он присоединился в 1999 году, покинув наиболее многочисленный греческий старостильный Синод Архиепископа Хризостома II. Отец Нектарий обвинил "хризостомовцев" в ереси, а Синод Архиепископа Хризостома, в свою очередь, изверг его из священного сана.
В настоящее время число приходов "Каллиникитского Синода" в России, по разным оценкам, колеблется от трех до пяти. Как стало известно, не все российские приходы этого Синода готовы признать над собой юрисдикцию епископа Нектария.
Наблюдатели не исключают вероятности того, что новопоставленный иерарх вскоре покинет "Каллиникитский Синод", дабы создать вместе с митрополитом Галльским Филаретом (Франция) независимую истинно-православную юрисдикцию.
(Источник: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=57974&cf=)
+
"Каллиникитский" Синод ИПЦ Греции возник в 1995 году после отделения двух архиереев — митрополитов Евфимия Солунского и Каллиника Фтиотидского — от "Хризостомовского" Синода - крупнейшего объединения греков-старостильников. Непосредственным поводом для разделения стали обвинения со стороны "Хризостомовского" Синода в адрес митрополита Евфимия Солунского в содомии. К отделившимся иерархам присоединились еще четыре "хризостомовских" архиерея, двое из которых (митрополит Паисий Асторийский (Американский) и епископ Викентий, местоблюститель Пирейский) в 1998 году перешли в Константинопольский патриархат, а еще двое (митрополиты Стефан Хиосский и Иустин Эвбейский) в этом же году вернулись к "хризостомовцам".
"Каллиникитский" Синод пользуется в истинно-православной среде репутацией наиболее "всеядного": он принимал в свою юрисдикцию почти всех желающих священников и архиереев, не углубляясь в изучение их канонического положения, за счет чего обеспечивался быстрый рост этой юрисдикции. Ее расцвет приходится на 2002 год, когда "каллиникитский" Синод объединял 11 епископов. Восемь из них находились в Греции, а еще трое —во Франции (митрополит Филарет Галльский, принятый в 1999 году из СПЦСА (HOCNA), известной также как "Бостонский" Синод), Болгарии (епископ Гервасий Сардикийский, принят в апреле 2002 года через хиротесию из новостильной Болгарской Церкви Патриарха Максима) и Австралии (епископ Виссарион Тарсуйский, рукоположен в июне 2002 года).
Епископ Гервасий Сардикийский пробыл в "Каллиникитском" Синоде недолго и ушел со скандалом. В сентябре 2006 этот Синод покинули еще два епископа – Арефа Критский и Нифонт Пирейский, одновременно с ними от "каллиникитов" отделились все клирики и приходы в США, часть из которых ушла к "хризстомовцам", а другая часть — в РПЦЗ(В), при этом епископ Нифонт остался без приходов.
В январе 2007 года от "Каллиникитского" Синода отделился епископ Ангел Авлонский. Он провозгласил независимую Авлонскую митрополию и установил евхаристическое общение с несколькими экуменическими Церквами – Итальянской, Черногорской и Болгарской, а также попытался наладить отношения с Киевским патриархатом. Совместное причащение представителей этих Церквей состоялось в монастыре в Авлоне, неподалеку от Афин, 23 января этого года. В богослужении участвовали митрополит Цетинский и Черногорский Михаил (Дедич) и черногорский экзарх для Австрии, Лихтенштейна и Словакии епископ Симеон (Минихофер). Представителей Киевского патриархата и "альтернативной" Болгарской Церкви на этом сослужении не было, но они прислали участникам приветственные письма.
С января 2007 года в "Каллиникитском" Синоде оставалось восемь архиереев; епископ Нектарий (Яшунский), рукоположенный для России 25 октября, стал девятым.
(Источник: http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=57975&cf=)
+ + +
АРХИМАНДРИТ НЕКТАРИЙ ШУТИЛ:
http://nectarius.livejournal.com/113271.html
Nectarius (nectarius) wrote,
2007-03-20 03:55:00
Церковное
АПОСТАСИЯ
Один мой приятель как-то рассказал мне случай из эмигрантской жизни.
Дело было лет 10-12 тому назад в Париже, в храме РПЦЗ, куда на престольный праздник пришли также некоторые прихожане с рю Дарю (храм Архиепископии русских православных церквей в Зап. Европе, раскольно основанной в 1920-х годах митрополитом Евлогием. -- Прим. МИТ).
И вот две весьма пожилые и глуховатые евлогианские дамы обсуждают после службы проповедь:
-- Марья Ивановна, душечка, а вы не знаете, кто эта мировая Анастасия, про которую батюшка целую проповедь говорил?
-- Нет, голубчик Екатерина Петровна, точно не знаю. Наверное, это такая мировая баба, что всем дает...
+ + +
ИЗ ПОСЛЕДНИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ЕПИСКОПА НЕКТАРИЯ ОЛИМПИЙСКОГО, псевдоним olympius :
az_greshny
2007-10-30 04:17 pm
А почему Олимпийский?
+
olympius
2007-10-30 04:30 pm
Такой уж титул дали. Там принцип в том, чтобы он был греческим. Объясняется это тем, что греческая иерархия чтит историческую автокефалию Русской церкви и поэтому не считает возможным иметь в составе своего синода правящих епископов с титулованием по российским кафедрам.
+
az_greshny
2007-10-30 05:11 pm
Казалось бы, почтеніе къ автокефаліи лучше всего выразить, возстановивъ её, т. е., рукоположивъ епископовъ съ титулованіемъ по россійскимъ кафедрамъ, но не «въ составе своего сѵнода»…
+
olympius
2007-10-30 06:17 pm
Они в принципе готовы на это, но на данном этапе это не представляется своевременным.
+
d_igor_po
2007-10-30 07:18 pm
Ага, и каждый греческий синод рукоположит епископов по российским кафедрам... Помоги Господи...
+
olympius
2007-10-30 07:35 pm
Это не так-то просто сделать. Вспомните, сколько прошло после хиротонии первого "греческого" епископа в России, Гурия Казанского, до хиротонии второго -- Вашего слуги. И это на все синоды. Правда, теперь вот и кирикиты на подходе.
(Источник: http://olympius.livejournal.com/527.html)
+ + +
СУЖДЕНИЯ ПЕТЕРБУРЖЦЕВ О ХИРОТОНИИ ВЛ.НЕКТАРИЯ:
p_alexey (p_alexey – иерей РПАЦ Алексий Лебедев. -- Прим. МИТ) ) wrote, 2007-10-30
Грядут Олимпийские игры
На самом деле появление в СПб самостоятельного ипх-епископа olympius может принести очень интересные результаты. Отсутствие епископов в центрах российской жизни (Москва, СПб, Екатеринбург, Ростов, и т.д) вообще проблема. Всякий раз, когда архиерей постоянно находился в каком-либо региональном центре, мы могли там наблюдать видимую активность церковной жизни. И наоборот. Например, после отъезда вл. Варнавы из Москвы РПЦЗ уже не могла там восстановить свое постоянного присутствие в виде синодального подворья, а после отзыва вл.Амвросия (РПаЦ) из Хабаровска там все как-то рассосалось.
Дополнительную интригу придает тот факт, что этот епископ не из привычных глазу осколков РПЦЗ, а из греческой старостильной иерархии. Кроме того, вл.Нектарий еще и ученый епископ, переводчик св.Григория Паламы, владеющий греческим и новогреческим языками. Можно сказать, почти идеал епископа по hgr (о.Григорию (Лурье) из Питера. -- МИТ)
В этом «почти» кроется и еще одна интрига: «почти», потому что вл.Нектарий является активным «недругом» «питерского аввы» (о.Григория (Лурье). -- МИТ) и фактического главы «Временного совета РПАЦ». До сих пор в приход, где настоятельствует новопоставленный владыка стекались христиане недовольные теорией и практикой как осколков РПЦЗ вообще, так и Елизаветинского прихода в частности.
Сегодня палитра русских и греческих «осколков» в СПб представлена очень широко. Появление нового архиерея, неотягченного наследием РПЦЗ в России (хотя и имевшего к ней отношение), вызовет понятный интерес к его деятельности. Если она будет вменяемой, то интерес этот вполне может обратится ростом его прихода(ов). Что бы и кто бы не говорил, но блеск митры и епископского достоинства всегда привлекателен для христиан.
Мне и самому интересно, каковы будут результаты правления нового епископа с глубоким богословским багажом, широким жизненным опытом и выраженной канонической позицией по отношению к МП (чего пока что не хватает, например, в РПаЦ).
+
b767 (член МП. -- Прим. МИТ)
2007-10-30 01:56 pm
Да не будет "результатов". Кому нужен ещё один выкрест, вдобавок ещё и "выкрещенный" греческой сектой?
+
p_alexey
2007-10-30 02:15 pm
Я на самом деле думаю, что результаты будут. Причем хотя и заметные в разрезе ИПЦ в России, но не кардинальные. Кардинальные могут быть в случае процесса объединения "осколков РПЦЗ".
А выкрест -- это в данном случае значит, что еврей?
+
b767
2007-10-30 02:46 pm
Ну да. Мы тут с таким вот владыкой живём. И нехорошая это, я доложу, жизнь. Так что "хиротония", я бы сказал, очень показательная. Вся "истинность" как на ладони.
+
p_alexey
2007-10-30 03:03 pm
Честно говоря, ничего не понял. "Мы тут с таким вот владыкой живем" Это - Владимир Котляров, что ли? Нехорошая с ним - согласен. Хотя для таких как я он даже ничего. Потому что посади в СПб Кирилла Гундяева или Феофана Ашуркова он начнет нас - принадлежащих в ИПЦ - давить и мочить. "Хиротония показательная" и "истинность на ладони"? Это значит, что в каллиникитском синоде тоже все евреи? Т.е. евреи в МП не мешают истинности, а в ИПЦ всякое лыко в строку. Я не то чтобы главный юдофил, просто логически захотелось порассуждать.
+
b767
2007-10-30 03:18 pm
Я не знаю, что такое "каллиникитский синод". Я о том, что каждое дерево познаётся по плодам. :)) И этот "синод" оказался ничем не лучше синода РПЦ МП - прислал к нам владыку того же, кхе-кхе, качества. Плоды одинаковы - так в чём же разница между деревьями? :))
Да я (тоже) не юдофоб. И не хохлофоб, кстати, тоже. Но у нас в епархии нерусских стало уже слишком много. Мне как-то неприятно чувствовать себя чуть ли не нацменьшинством. Вот и развлекает то, что у "истинных" происходит всё то же самое (заселение начальственных должностей инородцами). Русских там нет, что ли?
(Источник: ЖЖ о.А.Лебедева http://p-alexey.livejournal.com/127750.html)
|
|
| |
|