МЕЧ и ТРОСТЬ

Икономка Леснинского монастыря РПЦЗ во Франции сестра Ефросиния о юбилее его настоятельницы игумении Макрины. Фоторепортаж из Лесны.

Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 20 Ноя, 2007 г. - 15:56

В.Г.Черкасов-Георгиевский: Публикуя на МИТ юбилейный рассказ сестры Ефросинии о настоятельнице Свято-Богородского Леснинского монастыря во французском Провемоне -- в честь 50-летия служения в сей обители матери Макрины, -- всей душой, и от имени моей жены, присоединяюсь к поздравлениям игумении Макрины со славной датой. В июле 2000 года мы с женой-клирошанкой Ириной, прихожане московского прихода РПЦЗ в Новогирееве, были в этой обители на VIII ежегодном европейском Церковно-Певческом съезде РПЦЗ. Супруга моя училась на его семинаре для певчих, а я вместе с другими участниками посещал лекции для поющих и непоющих -- по церковной истории, церковно-славянскому языку и т.д. Для проживания до и после Съезда в Париже нам помогли парижский протоиерей Вениамин Жуков и сестра Ефросиния, спаси их Христос.


Франция, Нормандия, Провемон, Леснинский женский монастырь РПЦЗ, июль 2000 года, VIII Церковно-Певческий съезд. В съездовской трапезной слева направо: Владимир Георгиевич Черкасов-Георгиевский, мать Макрина, Ирина Черкасова.

+ + +
СЕСТРА ЕФРОСИНИЯ "РЕДКИЙ ЮБИЛЕЙ"

Сегодня, 16 ноября 2007 года исполнилось 50 лет со дня поступления в монастырь нашей Матушки Игумении Макрины. Многим из наших сестёр еще нет 50-ти; они еще и не родились, когда наша Матушка уже подвизалась. Такой юбилей и такой монашеский «стаж» и опыт крайне редко встречаются в наше время. Старое поколение монашествующих уже отошло ко Господу, молодое еще не доросло.


Участники VIII Церковно-Певческого съезда перед входом в монастырский храм, где находится Чудотворная Леснинская икона Божией Матери. В первом ряду по центру слева направо: мюнхенский диакон Георгий Кобро; архиепископ Брюссельский и Западно-Европейский Серафим (Дулгов) на покое, проживавший до своей кончины в 2003 году в этом монастыре; выше между ними в следующем ряду – мать Макрина; слева от нее – сестра Ефросиния.

Мавра Карповна Холмова поступила в Леснинский монастырь в 1957г. Родилась она в 1936г., в селе Дно, где Царь-Мученик отрёкся от престола. Мама её была из старообрядцев, присоединилась к Церкви незадолго до замужества. Этим можно объяснить любовь Матушки к уставному богослужению, к древнему быту, её бережное и чуткое отношение к нашим монастырским обычаям и традициям.


У входа в монастырский корпус келий слева направо: прихожанка парижского храма о.В.Жукова Наталья Болдырева, сестра Ефросиния, В.Г.Черкасов-Георгиевский, Ирина Черкасова

Семья Матушки покинула Россию к концу Второй мировой войны, чудом избежала насильственной выдачи Сталину и устроилась впоследствии в Марокко, где Матушка получила среднее образование и устроилась работать портнихой. В 18 лет она живо откликнулась на случайный вопрос священника, приехавшего окормлять русских эмигрантов в их местности (будущего еп.Митрофана Зноско-Боровского), не желает ли кто-нибудь посвятить себя служению Богу и монашеству. Матушка всегда любила монашество и благоговейно относилась к римо-католическим монахиням, которых изредка встречала в французской колонии в Марокко, но думала, что с падением царской России и гонениями на Церковь русского православного монашества больше не существует, а тут вдруг открылась такая возможность.

(Окончание на следующей стр.)


На газоне перед монастырским шато – зданием с келиями на верхних этажах, на первом – гостиная, столовая, кухня. У его подножия – временная трапезная для участников Съезда. Слева направо: Ирина Черкасова; матушка Ольга Киселева, супруга настоятеля московского новогиреевского прихода иерея Сергия Киселева; регент новогиреевского прихода Нина Симакова.

Не получив согласия родителей, Матушка дождалась совершеннолетия и начала хлопотать о загранпаспорте. Видя её решимость, родители смягчились и благослвили её на монашество. Матушка поехала прямо в монастырь, который тогда находился в пригороде Парижа Фуркё, и осталась верна своему призванию, несмотря на просьбы родных приехать и помочь в трудные для них времена. С мамой она увиделась впервые только через 16 лет, уже в Провемоне, а родных сестёр впервые посетила через 30 лет.

Монастырская жизнь в Фуркё старым монахиням, пережившим годы гонений и войны, казалась раем, но по нашим понятием она была подвижнической, нищенской и тяжелой. В доме не было горячей воды, топили дровами—хворост и часть дров собирали в соседнем лесу, и углём, которого не всегда хватало на всю зиму. Почти все жили в одной большой общей келии, разгороженной занавесками. Питались от огорода, подаяниями с рынка, приношениями таких же нищих русских беженцев. Матушка работала на огородах, дежурила на кухне, шила и вышивала, занималась пасекой. Она сразу же была назначена на клирос, а через несколько лет стала регентшой, впоследствии и уставщицей, долгие годы не пропускала ни одного богослужения. Регенство и пение Матушки пришлось оставить лет 20 тому назад из-за болезни легких, но она по сей день читает на клиросе, почти на всех Всенощных Бдениях читает канон.


Слева направо: Ирина Черкасова; матушка Татьяна Бусыгина, супруга настоятеля храма в бразильском городе Сан-Пауло иерея Константина Бусыгина

Матушка поступила в Лесну при Игумении Феодоре, которая сама и стала её духовной матерью и руководительницей. Духовником обители тогда был валаамский монах о.Никандр, который вынужден был покинуть Валаам из-за несогласия с введением нового стиля. Матушка знала и хорошо помнит святителя Иоанна Шанхайского, часто бывавшего в монастыре и постригшего её в рясофор в 1960 году У неё сохранились несколько его богослужбных книг, уставные заметки, тексты тропарей и стихирь, которые он переводил для сестёр из греческих миней.

Была Матушка и духовно очень близка с Вл.Митрополитом Филаретом, который почти каждое лето проводил в монастыре в Провемоне. Он очень любил и ценил Матушку, часто говорил о ней как о примерной монахине. Матушку очень ценил и покойный архиеп. Антоний Женевский, назначивший её 6-й игуменией нашего монастыря незадолго до своей смерти. Когда Матушка съездила к нему попрощаться, он ей сказал: «Я тебя выбрал потому что ты еще помнишь Матушку Феодору, и какой был при ней монастырь, и ты всегда заботилась о других...»


Слева направо: чтец парижского прихода о.В.Жукова Александр Болдырев, иерей Константин Бусыгин, Павел Владимирович Бибиков – отец матушки Татьяны Бусыгиной, тесть о.Константина, тоже проживающий в Сан-Пауло в Бразилии; В.Г.Черкасов-Георгиевский

Благодарим Господа, что Он сподобил нас жить под руководством такой мудрой и опытной наставницы! Просим молитв за нашу Матушку, дабы Господь подал ей здравие и сил еще на многие, многие годы!

(Источник, где этот текст, комментарии и еще фотографии: ЖЖ сестры Ефросинии [1] November 16th, 2007)

(Также читайте об истории Леснинского монастыря: В.Черкасов-Георгиевский. Из книги «Русский храм на чужбине». НОРМАНДСКАЯ ОБИТЕЛЬ. [2])

Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1012

Ссылки в этой статье
  [1] http://lesnianka.livejournal.com/6209.html
  [2] http://cherksoft.narod.ru/cherk5.htm