МЕЧ и ТРОСТЬ

Прот.Н.Семенов из группировки вл.Антония (Рудея) -- о.В.Рожнову: “Вы вонзили нож в спину вл.Антония!”

Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 30 Янв, 2008 г. - 13:48

23 января 2008 года

Дорогой, во Христе, отец Валерий,

Владыка Антоний, отец Вениамин [Жуков], А.А.Ковалёв – Секретарь Владыки [Антония (Рудея)], я и немало других в полном шоке от Вашего поступка (опубликование о.В.Рожновым в интернете письма, что он будет поминать вл.Владимира (Целищева), а не вл.Антония (Рудея), как тот распорядился. -- Прим. МИТ). Именно от Вас, такого уравновешенного и преданного РПЦЗ(В) человека, каким Вас всегда считали и глубоко ценили, это была настоящая бомба.

И какие бы ни были Ваши убеждения, неожиданно и непонятно то, что вместо того, чтобы по-хорошему, раз Вы так уважаете владыку Антония, написать ему частным порядком и обсудить с ним Ваши недоумения, Вы обратились к нему открытым письмом, во всеуслышание, на весь мир подрывая авторитет того, кого Вы, якобы, очень уважаете. Вы вонзили ему нож в спину. Нет сомнения, что в глазах нашей паствы, иногда излишне доверчивой, Ваш пример, увы, может искусить многих. Задумались ли Вы над той ответственностью, которую Вы, быть может, по недомыслию, взяли на себя? А ведь ещё совсем неясно, правы ли Вы.

Вы считаете решение еп.Антония необоснованным, так как оно сделано только, якобы, «в предвидении крайних церковных нестроений...», тогда как, на самом деле, это совсем не в предвидении, а на основании факта. В Синодальной Канцелярии есть копия письма одного лица, которого еп.Владимир просил содействовать в организации Собора с обязательным участием (отведённого на покой) еп.Анастасия и с заметкой, что присутствие епископа Антония не обязательно. Это было ДО алексинского сборища и написано тогда, как о том, что еп.Владимир, якобы, осудил алексинское «собрание», Вы сами пишете: «насколько нам известно». Что же более веско? Где документ, свидетельствующий о том, что еп.Владимир действительно осудил бунт в Алексине? Без такового вся построенная Вами аргументация рушится.

Тогда как солидарность этих двух епископов, наоборот, не только была явна уже неоднократно, но и совсем недавно подтверждена тем, что с «Чрезвычайным Обращением» еп.Владимира от 22 января с.г. (кстати, полным ложных утверждений) «еп.Анастасий выразил своё согласие». Кроме того, неканоничное назначение о.Константина Фёдорова своим представителем на алексинскую затею, не в своей епархии, также не было опровергнуто еп.Владимиром.

Вы буквоедствуете на канонах, тогда как другие наши батюшки сходятся на том, что наша гонимая РПЦЗ(В) находится в катакомбном положении (это весьма смехотворное утверждение брюссельца о.Н.Семенова, т.к. и батюшки-жуковцы, и козушинцы в основном комфортно проживают в Западной Европе или в Эрефии -- без всяких ссор с ее властями и ФСБ, а Антоний Рудей по указке В.Жукова еще до раскола с козушинцами верноподаннически зарегистрировал "РПЦЗ(В)", как они все называют свою ЖЦ, “культуральной корпорацией <<Истинная Православная Церковь в Молдавии>>” в Молдове, где правит президент-коммунист В.Воронин, награжденный святейшим сексотом МП-КГБ Дроздовым-Ридигером "орденом святого равноапостольного князя Владимира I степени". -- МИТ), при котором самое важное, в критический момент, это спасти положение. Не сами ли Вы писали владыке Антонию в записке, сопровождающей монаха, подходящего, по Вашему мнению, для хиротонии: «Если Богу угодно тайное рукоположение и тайное служение Церкви Христовой... то обратите внимание на монаха... Пусть будет так, как Богу угодно и Вашей воле архипастыря», -- сами считая это оправданным для блага Церкви?

Всем, трезво смотрящим на происходящее и знакомым со всеми разрушительными действиями епископов Анастасия и Владимира, ясно, что всё подготовлялось ими давно, чтобы окончательно уничтожить нашу малую, но истинную Церковь.

И Вы сами, до совсем недавнего времени, это сознавали, когда в своей «Докладной Записке» задавали вл.Антонию 3 вопроса:

1) «Если самочинное сборище прекращает поминать правящего архиерея и возносит своим Господином старшего по хиротонии архиерея, который не пресекает явное беззаконие подчинённых ему епископов и священников, то кто является господином беззакония?

2) Можно ли на Богослужениях возносить имя Преосвященного Владимира в качестве Господина, если он не пресекает раскол, а вместе с еп.Анастасием окажется одним из инициаторов самочинного сборища, нарушая Правила Свв. Ап. 31, 32 , 33 и 13 Правила Двукр. Конст. Собора, а также Синодальные постановления, под которыми сам ставил свою подпись»? Инициатор он или нет, но, по меньшей мере, соучастник, что не уменьшает его вины.

3) Можно ли считать к еп.Владимиру и еп.Анастасию (и ко всем иже с ними) применимым 15-е Правило Двухкр. Конст. Собора о прекращении с ними молитвенного общения до решения Архиерейского Собора»?

Отец Валерий! Вы ведь здраво признавали, что уже два раза ошиблись:
а) очень настаивая на хиротонии еп.Виктора Пивоварова, и
б) послав 2-х монахов для тайных хиротоний.

Я не понимаю, почему Вы опять так быстро и самоуверенно вдруг встали в оппозицию против тех, кто всей душой радеют о сохранении свободной РПЦЗ(В)? Я пишу -- свободной, так как епископы Анастасий и Владимир больше не свободны. И Вы до сих пор были с защитниками РПЦЗ(В), а теперь будете поминать тех, кто работает на Её уничтожение.

Вы мне напомнили одного священника, который из истового усердия в соблюдении традиций: как ношение платков, запрет женщинам быть в брюках в церкви, требование, чтобы женщины прикладывались к Кресту после мужчин, и тому подобное, -- разогнал почти весь приход. Оставь его ещё некоторое время настоятелем, пришлось бы закрыть приход из-за отсутствия молящихся. Однако совесть этого священника спокойна, так как он, пусть и уничтожил приход, но требовал соблюдения «правил».

Зная Ваше благочестие, мне трудно себе представить, как Вы сможете в дальнейшем сжиться с каверзами епископов Владимира и Анастасия и иже с ними. Кроме того, по всей вероятности, они вскоре хиротонисают Козушина и Пергаменцева (иеромонах-еврей Алексей, настоятель монастыря в Киеве. -- МИТ), и этот кощунник о.Тихон [Козушин] будет Вашим архиереем, начальством. Неужели Вы свыкнитесь с таким безумием?

Закончу выражением Вам, ещё раз, своей глубокой скорби и разочарования.

Простите за откровенность. Она -- в силу моего дружелюбия, бывшего к Вам.

Будьте Богом хранимы!
Прот. Николай Семёнов

( Источник: http://langeron.livejournal.com/329417.html )

Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1113