МЕЧ и ТРОСТЬ

В.Черкасов-Георгиевский “Свидетельство чтеца РПЦЗ(МП) А.Аксенова – Лавр Шкурла был подлинным Иудой, как и назвал его Митрополит Виталий”

Статьи / Апостасия
Послано Admin 23 Апр, 2008 г. - 13:54

Великая Среда 10/23 апреля 2008 связана с памятью о двух событиях, составляющих содержание богослужебных текстов: покаяние блудницы, возлившей миро на ноги Спасителя, и замысел злочестивого Иуды предать своего Учителя Иисуса Христа. В размышлениях о поступке Иуды мысли истинно-православного христианина (ИПХ) из “осколков” РПЦЗ невольно обращаются к современнику, наиболее часто связываемому в наших кругах с клеймом сего сребролюбивого предателя. Это умерший глава РПЦЗ(МП) Лавр Шкурла, 40-й день со смерти которого Божиим Промыслом символически выпал на нынешний Великий Четверток (24 апреля), когда на Тайной Вечере Иуда предал Иисуса Христа. Рождение устойчивого термина “лавроиуда”, характеризующего членов лавровской юрисдикции, униатской с анафемской сергианской МП, во многом связано с определением Л.Шкурлы Иудой последним Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием. (Подробнее см. Митрополит Виталий 'О Лавре из РПЦз(Л) и Иуде из Кариота': 28 ноября 2005 г., Мансонвилль [1])

Я готовил эту беседу-размышление владыки Виталия в печать на МИТ и удивлялся, даже немного сомневаясь в точности такого ужасного обличения митрополитом архиерея, с которым владыка Виталий прошел вместе целые десятилетия. Однако высказывания митрополита Виталия неумолимо свидетельствовали, что именно Иудой, продавшимся за деньги МП, владыка считал Шкурлу, несмотря на всю показушную смиренность и молчаливость Лавра. И вот на днях сие подтвердил не кто иной, как один из самых верных поклонников Л.Шкурлы из Москвы – чтец столичного прихода РПЦЗ(МП) А.Аксенов:

“Моя последняя личная встреча с митрополитом Лавром произошла 15 мая 2004 года, во время его первого официального визита в Россию. Побывав утром на Литургии в Бутово, вечером он приехал в Подольск на встречу с духовенством РПЦЗ (имеется в виду лавроиудская часть РПЦЗ. -- В.Ч-Г)... Он прошел в дом, и, сев в холле на кожаный диван, сказал несколько слов собравшимся, среди которых были журналисты и прочая неизвестная нам публика, а члены нашей поредевшей общины РПЦЗ были в меньшинстве.

Первая же фраза митрополита Лавра повергла меня в расстройство. Он сказал приблизительно следующее: "Еще в 1994 году на архиерейском соборе в Лесне было принято решение начать сближение с Московской Патриархией. Архиепископ Марк провел несколько встреч. Но митрополит Виталий это приостановил. Но потом у нас отобрали имущество на Святой Земле, и мы поняли, что надо как-то договариваться". (Здесь и ниже выделение мое. -- В.Ч-Г) Выходило, что на объединение с Московской Патриархией Зарубежная Церковь шла вынужденно, под угрозой потери имущества, отказываясь от своих высоких принципов. Это то, во что мы не хотели верить, но во что после этих слов митрополита не верить было невозможно. Митрополит произносил эту фразу в несколько микрофонов, так что она многократно зафиксирована”.

(Источник: http://readeralexey.narod.ru/MLaurus.htm)

+ + +
Именно “потеря имущества”, денег, других материальных средств ужаснула Шкурлу с почти всеми тогдашними синодалами РПЦЗ так, что они втоптали в грязь “высокие принципы” Зарубежной Церкви, Которую исповеднически в кровопролитных боях вынесли на своих знаменах и хоругвях Русская Армия генерала барона П.Н.Врангеля, все русские беженцы на чужбину! То, что сребролюбие, а не забота о “возрождении России”, двигала лавроиудами, стало очевидно по мере их братания с МП и Кремлем.

Об этом говорит их позорное восхищение горами подарков от МП, пиры, роскошно обставленные путешествия во время визитов лавровцев в Эрэфию. Свидетельствует тот факт, что миллионы долларов, какие “на бедность” выделила МП лавроиудскому синоду для ремонта Синодального здания в Нью-Йорке, были его “архиереями” разворованы, присвоены вместо ведения строительных работ. Потом их корысть дошла до того, что само это здание в престижном Манхеттене синодалы стали сдавать в аренду телевидению для съемок грязных сериалов. И вот самая последняя выходка лавроиуд:

“«Святейший» Синод, перешедший в МП, продаёт царские драгоценности, тайно хранившиеся в сейфе его здания, на 93-й ул. и Парк Авеню в Манхеттене, город и штат Нью-Йорк. Объявление о сем было помещено в газете «Нью-Йорк Таймс» 11-го апреля 2008 года... Первый предмет является «редкими Императорскими Российскими настольными часами, изготовленными фирмой «Фаберже», эпохи императoра Александра III, отмечающими двадцатипятилетие свадьбы, примерной стоимостью около $300,000-500,000». Второй предмет дан как «большой бриллиантовый и эмалированный браслет с Императорским вензелем эпохи императора Александра I, примерной стоимостью $100,000-150,000». Все эти вещи были собственностью Российской Императорской Фамилии и содержались в обширном сейфе на нижнем этаже синодального здания как реликвии. Об их существовании не было известно никому, кроме некоторых членов иерархии. Тогда было совершенно невозможно, чтобы кто-либо из иерархов Русской Православной Церкви Зарубежом мог когда-либо подумать о том, чтобы выставить их на продажу. Видимо, влад. Лавр думал иначе”.
(Источник http://elmager.livejournal.com/218825.html?mode=reply)

Трагедия будущих лавроиуд, как самым циничным образом сказал об этом сам Лавр в Подольске, невозможность их жизни (монахов-епископов!!!) без больших финансовых средств в истекающих жиром комфорта США началась еще в 1980-х годах, когда уже почти вымерли представители старой русской эмиграции. Те люди, располагавшие немалыми фамильными и нажитыми за границей капиталами, как истинно-православные считали их нераздельными со своей Церковью, отваливая любые требуемые суммы Синоду РПЦЗ. Умирая, они нередко завещали Синоду большие средства или свои дома, стоившие по полмиллиона долларов, имущество и т.д. Но в 1990-х, например, передо мной уже больше хвастался деньголюбивый скряга П.Будзилович (издатель сайта “Мысли о России”), живущий в штате Нью-Йорк, что если его “приходу в Наяке надо, прихожане с легкостью соберут 300 тысяч долларов”...

Приток денежных средств в Синод РПЦЗ иссякал с уходом из жизни стариков Русского Зарубежья, а местная молодежь и “колбасные эмигранты” из РФ были уже не так истово-православны, не так, соответственно, охочи на расставание со своими “бабками” для РПЦЗ. Хотя эти-то имели их порой поболее, чем былые графы да князья, наживая “бабули” немеряно за счет “русской мафии”. Например, в Лондоне в 1999 году вл.Марком Арндтом был построен собор Успения Пресвятой Богородицы. Граф А.Толстой-Милославский смог пожертвовать на него лишь 10 тысяч фунтов стерлингов, зато “российский предприниматель Павел Лисицын оплатил первый счет строительной компании на сумму в 50 тысяч фунтов”. Я смеялся, читая сию газетную информацию про Пашу Лисицына, потому что слыхал о нём много “нецерковного” от своего друга по детству, ставшего воротилой, который хапал “бабло” с этим самым Пашей в одном холдинге самым суровым образом и всевозможными способами.

Деньги у синодалов РПЦЗ катастрофически “истаивали”, как и имущество, отнимать которое в Израиле только начинала тогда МП с подачи правительства РФ, что грозило "отъемом" храмов, например, и в Германии, как якобы "наследных" Эрэфии от Российской Империи. Даже оборотистый казначей синода РПЦЗ о.Петр Холодный, взятый одно время “в долю” по никелевым делам “российскими предпринимателями”, был бессилен деньги, средства, новые приобретения “делать” или “наваривать” в размерах, нужных на хорошее житье епископам и их приближенным. А ведь только Холодному привычно требовалось на каждое лето 40 тысяч долларов, чтобы оплачивать свою аренду роскошной виллы на французском Лазурном берегу.

Так лавровцы стали иудами, продав, выгнав своего Первоиераха митрополита Виталия “на покой”, чтобы встать на полное “довольствие” у эМПырей, карманы которых “государственно” безразмерны. Однако МПешники, умеющие считать “бабки” не хуже пашей лисицыных, были щедры лишь до унии мая 2007. А теперь вон лавроиудам пришлось уж из последних своих “заначек” распродавать аж драгоценности Русского Императорского Дома -- точно так же, как это делали большевики в свою трудную годину, гоня за рубеж сокровища Императорских музеев... Это еще что будет. Иуда-то из Кариот вообще удавился.

Итак, на сегодняшнюю Великую среду Страстной седмицы уместно вспомнить, что говорил наш Блаженнейший Митрополит Виталий “О Лавре из РПЦз(Л) и Иуде из Кариота”:

“Сначала, так и не говоря ни слова, Владыка Виталий только добродушно улыбнулся в ответ (на вопрос о причине предательства Лавра Шкурлы. -- Прим. В.Ч-Г), но -- с такой печалью! Затем он смиренно пожал плечами, опять, с тихой грустью, смиренно улыбнулся и сделал МНОГОЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ жест рукой, характерно потерев тремя пальцами друг о друга -- большим, указательным и средним. Т.е. одним только жестом руки Владыка Митрополит как бы сказал нам: решили всё денежки, сребролюбие, продажность...

Владыка Виталий снова пожал плечами, но в этот раз он это сделал так искренне и простосердечно, как бы даже сам извиняясь за страшное предательство Лавра, его неслыханную подлость и лукавство, и с грустью сердечного сокрушения Митрополит повторил свой прежний жест пальцами.

Делая это, он опять глубоко задумался, и, наконец, прерывая долгое молчание, Владыка с любовью, но и, видно, с болью в сердце произнес самым что ни на есть проникновенным голосом:

-- А вы помните слова Спасителя? Когда во время Тайной Вечери Спаситель объявил Апостолам, что один из них предаст Его? Спросил его тогда и Иуда: 'Не я ли, Равви?' Cпаситель тихо ответил ему: 'Ты', - но никто этого не слышал. И тогда Он обмакнул кусок хлеба в солило, подал его Иуде Искариотскому, сказав: 'Что делаешь, делай скорее'...

(Окончание на следующей странице)

На Тайной Вечере Господь, омывая ноги Своим Ученикам, первому омыл Иуде -- значит, Иуда не был последним из Двенадцати Апостолов. Что же могло сделать его предателем Господа? Вспомните, с какой ПЕЧАЛЬЮ Господь сказал Своим Ученикам, что один из них предаст Его. Милостивый Господь всячески хотел остановить Иуду от его страшнейшего намерения.

Поцелуй Иуды -- первое и самое тяжёлое из мучений Господа. Это был знак солдатам. 'Кого я поцелую, Тот Он: возьмите Его и уведите', -- сказал Иуда злодеям, которых вёл ко Спасителю как к беззаконному 'преступнику'. Этот поцелуй -- самое ужасное осквернение Тех уст, Которые в нашем земном аду говорили языком рая. Предательский поцелуй Иуды явился неотъемлемой частью Страстей Христовых.

Митрополит поднял глаза, обвел взглядом наши лица и тихо проговорил:

-- Святые Отцы обращают внимание именно на ЭТОТ поступок Иуды. Почему? Цель их научить нас сугубой ОСТОРОЖНОСТИ и ВНИМАНИЮ в ДУХОВНОЙ жизни, непрестанно проверяя себя -- С КЕМ МЫ? Один из Двенадцати Апостолов, людей, которые ВСЕГДА были с Господом, -- отпал от Него. Не только отпал, но явился предателем Его. Подумайте только, насколько должны быть осторожны МЫ, все христиане, чтобы и нам не случилось каким-то образом предать Христа. Смотрите как мудро Святые Отцы желают нас научить СУГУБОЙ осторожности в ДУХОВНОЙ жизни. Не зря представлен нам отрицательный и ужасный пример Иуды из Кариота. На страшном примере Иуды цель святых Отцов -- убедить христиан ДОСТОЙНО подходить к Причастию Святых Тайн Христовых, прощать своих врагов и КРАЙНЕ остерегаться страсти СРЕБРОЛЮБИЯ. Эта страсть и сгубила Иуду...

Митрополит пожал плечами кротко, будто бы продолжал извиняться перед нами за содеянное Лавром. Он раздумчиво протянул на самой проникновенной ноте:

-- Да-а-а, -- опустил глаза и снова ушел в мысли...

-- Страсть сребролюбия настолько овладела сердцем Иуды, что привела его к гибели. Он продал Самого Христа Спасителя. Он продал Кровь Христову, которая НЕ ИМЕЕТ ЦЕНЫ, -- настолько драгоценна! Кровь Христову, которую Христос пришел ДАРОМ отдать за спасение рода человеческого: Подумайте! -- вдруг воскликнул Митрополит, заостряя наше внимание на следующих словах, -- Иуда ПРОДАЛ Спасителя за тридцать монет, а Христос и после того НЕ ОТКАЗАЛСЯ Самую Кровь Свою, проданную Иудой, отдать продавшему Её 'во оставление грехов'!!!

Владыка опять сосредоточенно помолчал, затем с сокрушением сердца, многозначительно, но совершенно спокойно добавил:

-- Если бы только Иуда САМ этого захотел.

С величайшим благоговением и трепетом Владыка продолжал:

-- Какое ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ Христово! На тайной Вечери Господь умыл ноги Иуды наравне с другими Апостолами и причастил его наравне с другими Апостолами Своим Телом и Кровью. Господь говорил Апостолам: 'Сiе есть Тело мое', -- и: 'Ciя есть Кровь Моя'. Иуда присутствовал, когда Христос говорил это. 'Сiе есть Тело', -- Которое Иуда продал за тридцать сребреников; 'Сiя есть Кровь', -- о Которой Иуда недавно заключил безстыдныя условия с предателями и клеветниками -- неблагодарными фарисеями: Какое БЕЗУМИЕ, какое неистовство Иуды! -- впервые с негодованием в голосе проговорил Владыка...

-- Господь никогда не принуждает, не заставляет, если мы сами этого не хотим... Потому что быть добрым по принуждению -- не значит быть добрым. Господь употребил ВСЕ средства! Даже -- увещевания Своей Божественной Любви к Иуде, но Господь НЕ ПРИНУЖДАЛ Иуду изменить его злое СОСТОЯНИЕ ДУШИ. Бог создал нас свободными, то есть дал нам полную свободу выбора -- и добрых, и худых дел. Господь ждёт и желает, чтобы мы были добрыми по СВОЕЙ воле. Многомилостивый Господь даёт нам СВОБОДНЫЙ, добровольный ВЫБОР! Для спасения необходимо сотрудничество как благодати, так и свободной воли человека...

Почему Сын Божий сделал Иуду Апостолом, несмотря на то, что предведал, что тот предаст Его? Не был ли именно Иуда избран Самим Спасителем? И тогда кто несет моральную ответственность за его преступление? -- вопрошая, произнес Владыка.

Митрополит помолчал, подумал и ответил на поставленный вопрос, повторяя для запоминания нам свои и раньше высказанные мысли:

-- Иуда был выбран Самим Господом в число Апостолов и МОГ, и ДОЛЖЕН был оставаться им: его греховность сделала Иуду ОРУДИЕМ ЗЛА и предателем Христовым. Иуда СОЗНАТЕЛЬНО пошёл на это сатанинское дело: по МАЛОВЕРИЮ и по СРЕБРОЛЮБИЮ. Господь всячески старался исправить Иуду. Спаситель принял Иуду в число Апостолов РАДИ БЛАГА ИУДЫ. Спаситель Сам избрал его участником Своей жизни, даровал ему власть исцелять недуги и даже изгонять бесов. Среди Апостолов он занимал отнюдь не последнее место: вместе со Христом он разделял жизнь, слушал Его слова, видел Его чудеса, сидел вместе с Ним за трапезой и вкушал с Ним еду. Во время его пребывания с Христом он ничем не отличался от других Апостолов. Но он совершенно утерял свое Апостольство после греховного ОТСТУПЛЕНИЯ, после предания Христа.

А на тайной Вечери Господь умыл ноги Иуды наравне с другими Апостолами и причастил его наравне с другими Апостолами Своим Телом и Кровью. Повторяю, Иуда присутствовал, когда Христос говорил: 'Сiе есть Тело мое', - и: ' Ciя есть Кровь Моя', - но Иуда все-таки продал Христа, Его Пречистое Тело и Кровь за тридцать сребреников, заключив безстыдныя условия с предателями и беззаконниками. О, какое БЕЗУМИЕ, неистовство Иуды!

Владыка Виталий очень медленно и грозно опять повторил:

-- За тридцать сребреников, после греховного ОТСТУПЛЕНИЯ, после ПРЕДАНИЯ Христа Иуда совершенно УТЕРЯЛ свое АПОСТОЛЬСТВО. Какое же это БЕЗУМИЕ!..

Владыка Виталий неторопливо и внушительно повторил несколько раз:

-- Иуда совершенно УТЕРЯЛ свое АПОСТОЛЬСТВО после греховного ОТСТУПЛЕНИЯ, после предания Христа...

Владыка опять сделал тот же самый, что и в начале нашей беседы, жест пальцами, обозначающий пересчитывание купюр, обличающий Иуду и его последователей. Как всегда, перед ответом, Митрополит помолчал, сосредотачиваясь, и проговорил:

-- СРЕБРОЛЮБИЕ породило всё это зло. Страсть к деньгам сначала сделала его вором, а потом и предателем Христа. Из-за сребролюбия Иуда продал Учителя. Таков этот злой корень, который хуже беса приводит в неистовство душу человека, овладевает его душой и производит в ней забвение -- и о себе, и о ближнем, и о законах природы, лишает смысла жизнь человека, делая его безумным.

Не только сребролюбие было той страстью, которая сделала Иуду предателем... При этом у Иуды была ещё -- ДУРНАЯ ВОЛЯ. Святое Евангелiе свидетельствует: сребролюбие сначала сделало из него -- вора, затем -- лгуна, и, в конечном итоге, -- предателя и убийцу Спасителя. К сребролюбию, которое сделало Иуду предателем Христа, им также владела дурная воля и страшная зависть к Нему. А зависть порождает ненависть. Несомненно, корень зла в душе Иуды в его пристрастии к деньгам, которое сделало из него вора. Он тратил на себя ту милостыню, которую Спаситель со Своими учениками получали от людей бедных. ЛЮБОВЬ к ДЕНЬГАМ, -- делая ударение именно на этих словах, говорил Митрополит, -- которую Иуда имел в себе, была корнем всего зла, которое приключилось ему; ЛЮБОВЬ к ДЕНЬГАМ -- это и было начало его дурных поступков. Он желал получить деньги за предательство Христа...

Блаженнейший Митрополит предпочитал прямо не говорить о Лавре, дабы не осудить его. Как и во всей беседе, Владыка излагал суть этого человека на примере Иуды:

-- И Иуда не отличался от других Апостолов в числе Двенадцати ни образом свой жизни, ни мышлением. Если бы Иуда отличался от других, то Апостолам было бы ясно, кто предатель. Но до САМОГО КОНЦА они даже не подозревали Иуду! Зло сребролюбия и воровства, в чем и был корень зла, сделали сердце Иуды НЕСПОСОБНЫМ к ВЕРЕ и ЛЮБВИ ко Господу. Оно у него не было защищено 'ЩИТОМ ВЕРЫ' СЕРДЕЧНОЙ! От сребролюбия у него было и маловерие.

Владыка Виталий продолжал:

-- Страшна участь ПРЕДАТЕЛЯ, 'которому лучше было бы не родиться'. Господь показал ему весь ужас замышленного им греха, смягчил его Своею любовью к нему, показал ему доверие и любовь, поручая ему деньги Общины, Он умыл его ноги и причастил его Своим Телом и Кровью. И когда Господь сказал ему: 'Что делаешь, делай скорее', -- тогда Иуда ушел в ночь. Вот тогда он совершенно и НАВСЕГДА ушел, ОТСТУПИЛ от Христа...

-- Святое Евангелие свидетельствует нам, -- спокойно объяснял Владыка Виталий, -- Иуда действительно раскаялся, НО у него не было ПРАВИЛЬНОГО покаяния. Иуда имел возможность спастись: он МОГ получить прощение по примеру разбойника, распятого со Христом. Христос простил бы Иуду, Он, Который сказал: 'Желанием не хочу смерти грешника, но его СПАСЕНИЕМ': Иуда ИМЕЛ возможность СПАСТИСЬ, -- мощно прозвучали слова Владыки Митрополита, и он заключил: -- Если бы Иуда не повесился, а покаялся бы ВСЕМ СЕРДЦЕМ своим пред Господом, то Господь простил бы его. Вот так многие, не надеясь на прощение грехов, впадают после этого в пагубное ОТЧАЯНИЕ. Даже такой страшный грех предательства Христа, -- сказал Владыка, повышая голос и делая грозный жест рукой, -- грех предательства САМОГО БОГА мог бы быть отпущен, если бы ПРИ ЖИЗНИ он обратился к Нему -- ОТ ВСЕГО СЕРДЦА!

Потом несколько раз повторил Владыка Митрополит свои любимые слова, которые мы не первый раз слышали в Мансонвилле:

-- В нашем СЕРДЦЕ великая сила.

Произнося их, как всегда, Владыка Виталий сделал главный акцент на слове 'сердце'. Блаженнейший старец подчеркнул:

-- Христос сделал ВСЁ, чтобы повлиять на Иуду, чтобы он исправился, но Иуда обладал СОБОДОЙ ВОЛИ, а воля его склонилась ко ЗЛУ. Он предал Христа по з л о б е, по своей ЗЛОЙ ВОЛЕ, -- с сокрушением, глубокой печалью произнёс Владыка Виталий”.

Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1206

Ссылки в этой статье
  [1] http://archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=236