МЕЧ и ТРОСТЬ

РИПЦ: епископ Д.Алферов – архиепископу Т.Пасечнику “Доверие к Вам утрачено, слагаю с себя обязанности секретаря Синода”

Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 22 Июл, 2008 г. - 22:07

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Тихону,
Архиепископу Омскому и Сибирскому,
Председателю Синода Русской Истинно Православной Церкви (РИПЦ)
от Дионисия, епископа Новгородского и Тверского


ЗАЯВЛЕНИЕ

Наш Синод РИПЦ был организован в 2002-2003 в исключительных условиях апостасии Синода РПЦЗ, которому подчинялись наши российские приходы РПЦЗ, путем добровольного объединения единомышленников вокруг Архиепископа Лазаря. После его кончины мы, четверо архиереев, избрали Вас, младшего по хиротонии, председателем Синода РИПЦ. Ваши права (а не власть!) первого среди равных основывались на доверии к Вам, на убеждении, что Вы будете держать прежний идейный курс нашего Синода и поддерживать отношения братского единства между архиереями. Сегодня, по прошествии двух лет Вашего председательства, это доверие к Вам утрачено.

По своим убеждениям, по православной совести и каноническому сознанию я не могу принять такие явления как:

1) Самовольное Присвоение Вами себе фактических прав Первоиерарха РПЦ3, произвол в отношении других архиереев (назначение и смещение с кафедр, вмешательство в другие епархии, поддержка в них оппозиции своим архиереям, незаконные ставропигии и т.п.). Фактически Синод подменен Вами своей канцелярией.

2) Недопустимый стиль Вашего руководства по отношению к другим архиереям: грубый нажим на них, угрозы, интриги за спиной и возбуждение против них клира и пасомых. Произвольная отмена ранее принятых решений Синода. Несоблюдение данных обещаний. Создание в Синоде общей нездоровой обстановки вражды, недоверия и интриг.

3) Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95гг. Эта новая идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).

Все эти отрицательные черты Вашего руководства ярко проявились на июньской сессии Синода в деле иером. Дамаскина и в отстранении от Одесской епархии еп.Иринея. Сейчас выясняется, что разрушительная сектантская деятельность иером. Дамаскина, несмотря на формально принятые прещения со стороны Синода, продолжается и усугубляется, что невозможно было бы без Вашего ведома и согласия. Опасность глубокого раскола в нашей Церкви по этому поводу Вы, похоже, недооцениваете, равно, как и опасность полной потери ею лица. Зато по совершенно необоснованным поводам Вы не только санкционировали отстранение вл.Иринея от Одесской кафедры, но, что гораздо хуже, дирижировали возмутительным спектаклем по обвинениям его со стороны подчиненного ему клира. Понимаете ли Вы, Владыко, насколько развращает клирика и мирянина, особенно малокультурного и самолюбивого, предоставленная ему возможность уличить правящего архиерея и поиздеваться над ним? Наши бывшие ученики, кое-как справлявшиеся с азами православной грамотности и с основами православной культуры, теперь получили статус цензоров и судей. Если Вы еще не понимаете, насколько это душевредно для них и для их паствы, то скоро увидите, как эти же клирики объяснят Вам это на том языке, которому Вы их сами научили.

Владыко, я использовал и исчерпал все возможности объяснить Вам все эти вещи устно, в братском разговоре. Все Ваши действия прикрываются потоком посланий с елейными призывами к соборности и любви, от которых уже просто тошнит. Попытаюсь объяснить Вам свою позицию делом, пока еще, быть может, не поздно, пока еще не начал Сам Господь объяснять Вам тяжелыми потрясениями в нашей Церкви.

Не желая соучаствовать в делах, которые признаю греховными, я принимаю решение ограничить свое участие в деятельности Синода РИПЦ до созыва полноценного Собора с обязательным участием зарубежного духовенства, а именно:

1) слагаю с себя обязанности секретаря Синода,

2) отказываюсь от участия в заседаниях Синода (по примеру Московского Митрополита Филарета, который из-за несогласия с обер-прокурором Синода двенадцать лет не являлся на заседания Синода).

При этом, желая избегнуть раскола, я остаюсь в составе РИПЦ и: 1)остаюсь в молитвенном общении с Председателем Синода и буду продолжать поминать его на богослужении, 2)управляю только своей епархией, т.е. теми приходами, с которыми я переходил к вл.Лазарю и для которых он меня рукополагал.

Если со стороны Председателя Синода и его окружения не будет на меня публичных нападок в СМИ и враждебного вмешательства в дела моей епархии, то я, со своей стороны, обязуюсь воздерживаться от публичных выступлений. Моим искренним желанием является избежать раскола в Синоде РИПЦ. НО при этом я не могу соучаствовать в превращении Синода вл.Лазаря в ново-суздальский Синод. Если причины болезни Синода РИПЦ будут осознаны и будут намечены меры к их устранению, я буду готов вернуться к более полному участию в деятельности Синода. А пока я принимаю то решение, о котором ставлю Вас в известность.

С уважением
+ епископ Дионисий
3/16 октября 2007г., свщмуч. Дионисия Ареопагита

(Источник http://elmager.livejournal.com/233174.html)

Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1298