МЕЧ и ТРОСТЬ

Член РПЦЗ(В) Ирина Виноградова «Пять дней в Мансонвилле. Часть II: «Только на Истине и Правде»

Статьи / РПЦЗ(В)
Послано Admin 26 Окт, 2005 г. - 14:45

Продолжение Паломнических дневников. День 1-й: четверг 5/18 августа, 2005 года.

+ + +
«ТОЛЬКО НА ИСТИНЕ И ПРАВДЕ ОСНОВАТЬ МОЖНО СПОКОЙСТВИЕ СЕБЕ И ДРУГИМ»

Как и в прошлом году, по доброй традиции, 16 августа мы с моим папой Николаем Петровичем отправились из Алабамы в дальний путь, в Мансонвилль за три дня, чтобы успеть ко всенощной в Четверг, 5/18 августа 2005 года на престольный праздник Преображения Господня в Свято-Преображенский скит Владыки Митрополита Виталия.

Наше трехдневное путешествие в Мансонвилль, как всегда, показалось нам лёгким и быстрым. Перед самым монастырём - вот она, уже такая родная и знакомая нам монастырская дорога - немощеная, ухабистая, вся в ямах, извилистая, а в дождь и снег - скользкая. Но, видя эту дорогу - чувство радостное, как будто перед самым монастырём преодолеваешь все трудные препятствия и чувствуешь себя уже настоящим паломником, наконец-то достигая своей цели. Вот и последний поворот, за которым открывается вид на храм и монастырский двор.

Какое истинное духовное утешение ощутили мы опять, когда приехали в Свято-Преображенскую обитель к Владыке Митрополиту! Какая там БЛАГОДАТЬ Божия! Как всегда - душа радуется и ликует. Изнывшая от суеты, жестокости и лжи в наше ложно-христианское время, когда все понятия так тонко и лукаво запутаны, душа естественно ищет отдыха и покоя, находя его только в молитвенной тишине этого святого благодатного места. Хотя и сами-то мы живём вдали от городской суеты и шума, на живописном острове, среди вековых кедров в тихом уединённом месте на берегу Мексиканского залива. Но несмотря даже на полное уединение и окружающий нас лазурный залив, за несколько тысяч миль вдали от истинной Церкви - мы все равно чувствуем себя как бы в духовной пустыне. Поэтому для нашей семьи Свято-Преображенский монастырь в Мансонвилле является духовным оазисом, где в сердечных беседах с Владыкой Виталием всегда утоляется наша духовная жажда.

Когда воочию видишь нашего 95-тилетнего Владыку Митрополита Виталия, его светлое и радостное лицо, неподдельное благодушие и ничем неколебимую силу духа, когда чувствуешь его сердечную теплоту или когда стоишь рядом и молишься с искони богомольными старицами как Матушка Игумения Евгения, Матушка Амвросия, Матушка Авраамия и всеми сестрами Богородице-Владимирской обители РПЦЗ(В) в Калифорнии, - невольно вспоминаются слова Спасителя: «Сила моя в немощи совершается» (2 Кор. 12, 9). Несмотря на их старческий возраст и столь немощные тела (некоторые из престарелых монахинь почти что парализованы), но какая же в них СИЛА ДУХА и твёрдое исповедание веры! Какое великодушие и искренняя христианская любовь! Вот они - воистину твердые адаманты веры.

Несмотря на сильнейшие искушения, безумную наглось лавровцев и их попытки изгнания монахинь из монастыря, изнурительные судебные процессы, тяжелые болезни и лишения, а также несмотря на окамененное нечувствие лже-епископа РПЦз(Л) Кирилла и его бесстыдную клевету - никто из монахинь не пал духом, не испугались они никаких земных лишений «видимого сего жития», не пошли они ни на какие жалкие компромиссы с совестью и душепагубные диалоги с лже-церковью МП, запятнанной сотрудничеством с богоборческой властью. Когда видишь столь немощных, больных и престарелых молитвенников и великих постников, когда и всей душой чувствуешь их преданность и сердечную любовь ко Господу, их несомненное упование на милосердие Божие и Его Святую волю, их безкомпромиссную стойкость и непоколебимую силу духа, то ещё и ещё раз убеждаешься, что -- в христианстве вся мощь и сила, но сила не суетная, человеческая, а сила любви Божией.

После нескольких дней, проведённых в женском монастыре после пребывания в Мансонвиле, мне до сих пор слышатся добрые и утешительные слова Матушки Амвросии, сказанные ею от всего сердца и с такой искренней любовью к нам:

- Всё от Господа, милая! ВСЁ от Господа! И как только мы искренне поймём и поверим всем сердцем, что всё от Господа, тогда исполнит Господь душу нашу миром, тишиной и тихой радостью.

Божией милостью мы приехали в Мансонвилль где-то за полтора часа до начала всенощной. Как и всегда, сам Владыка Виталий встретил нас в своём гостеприимном доме тепло и так радушно, как самых родных и близких. Вышел к нам навстречу, радостно восклицая:

- А-а, Алабама приехала! Милости просим!

И мы, искренне радостные столь долгожданной встрече, устремились к нашему Владыке Митрополиту опять как дети, прося у него благословение. Владыко, как всегда, добродушно спросил нас:

- Как вы? Устали?

Видимо, услышав радостные звуки, как всегда чинно и важно навстречу к нам вышла красавица-кошка Пава, столь преданная любимица Владыки Виталия или как мы её ещё прозвали «Патриаршья кошка», одна из главных домочадиц Мансонвилля. От радости и массы впечатлений о нашем путешествии мы наперебой стали рассказывать о наших приключениях по дороге в Мансонвилль. Владыка Виталий, как и всегда, с большим вниманием и неподдельным интересом выслушал наш рассказ, а затем предложил нам чайку и немного отдохнуть перед вечерней службой.

Двойная радость была для нас, когда мы узнали, что в этот же день из Калифорнии также прилетел на праздник и наш Достопочтеннейший Владыка Антоний (Орлов), Епископ Лос-Анжелосский и Южно-Американский, чтобы тожественно провести праздничную службу в день храмового праздника обители - Преображения Господня, не только в Пятницу, 6/19 Августа, но также и в Воскресение. Очевидно было и то, какой радостный и воодушевлённый был Владыка Виталий приездом Владыки Антония на престольный праздник обители.

В виду того, что праздник Преображения выпал на Пятницу, то для всех желающих прибыть на престольный праздник в обитель Владыка Виталий также перенес празднование и на воскресение, 8/21 августа. Обычно именно в этот день приезжает много людей из разных мест, чтобы присутствовать на особом торжестве в Мансонвилле. Промыслительным и радостным было такое событие и для нас - мы дважды отпраздновали столь Великий Праздник!

Увидеть Владыку Антония в Мансонвилле была для нас воистину нечаянная радость! Впервые мы познакомились с ним лично в Калифорнии, ещё два года назад (правда, тогда мы знали его только как отца Никиту). Владыка Антоний постоянно служит в Глендоре, в храме Св. Апостола Андрея Первозванного. Помимо этого, с полной самоотдачей и жертвенной любовью к ближним, вовсе не жалея себя, Владыка Антоний окормляет ещё более шести домашних приходов в США, включая и наш приход в Алабаме, а также - приходы РПЦЗ(В) в Южной Америке. Особенно поражает, когда видишь, как самоотверженно и с какой сердечной теплотой к людям он сумел совокупить духовность и деятельность на своем житейском пути. Не словами, а личным примером своей жизни Владыка Антоний учит нас строгому отношению к себе и снисходительному к ближнему. Его поступки красноречивее всяких слов, и всегда производят нужное и благодатное воздействие на наши осуетившиеся души.

Но и слова Владыки Антония тоже просты, удивительно мудры и преисполнены благодатной силы. Ещё два года назад как молнией поразила нас его сильнейшая проповедь, а особенно светлый ум Владыки Антония и незабываемая личность. Как и его духовный наставник, светильник истинной христианской любви и крепкой веры - Архиепископ Антоний (Синкевич) Лос-Анжелосский, Владыка Антоний (Орлов) живет строгой монашеской жизнью, и по духу - он такой же стойкий и безкомпромиссный борец за Православие. Даже внешне Владыка Антоний похож на него как две капли воды. Его Церковная позиция всегда ясна, тверда и непоколебима - она укрепляется его убеждением в святости Церкви как Тела Христова. Его горячая любовь к России неразрывна с безкомпромиссным стоянием.

Такая убежденность не раз подвергла опасности не только самого Владыку Антония, но и существование храма, где он сейчас служит в Глендоре. Наставления Владыки Антония всегда кратки и немногословны:

- Господь милостив! Будьте смиренны, кротки, терпеливы, - часто говорит он, подчеркивая значимость этих христианских добродетелей.

Имея величайшую веру, Владыка Антоний никогда не роптал и вовсе не жалуется на судьбу, и как сейчас мне слышатся его непрестанные, утешительные слова:

- Господь милостив!

И говорит Владыка эти слова так просто, но - от всего сердца и всегда искренне, с неподдельной любовью, верой и упованием на Господа, несмотря на все козни врагов, их безцеремонную клевету и безумную наглость не только к нему, но даже и по отношению к нашему Первоиерарху РПЦЗ(В) - Блаженнейшему Митрополиту Виталию. Много пришлось, да и по сей день приходится самоотверженно бороться нашему Достопочтеннейшему Владыке Антонию за Церковь, особенно сейчас, когда почти все бывшие архипастыри РПЦЗ, увы, ушли в раскол. Они приняли яд, подслащенный мёдом МП, они по своей теплохладности и бессовестности уже привыкли не реагировать на унижения нашей славной Зарубежной Церкви и Новомучеников Российских, происходящие на их различных совместных сборищах с МП – «советах нечестивых».

Вне сомнения, Господь даровал Владыке Антонию уникальнейший дар и свойство истинного архипастыря - постоянное, бесстрашное и неуклонное исповедание истин христианской веры и церковной СОВЕСТИ и СОЗНАНИЯ. С невольным душевным трепетом слушали мы два года назад его незабываемую проповедь, призывающую всех к духовному возрождению и твердому стоянию в Православии. От самой первой встречи с Владыкой Антонием - на сердце у нас была тогда тихая радость, а в душе - утешение и спокойствие. Как и писал Свт. Филарет Московский: «Только на Истине и Правде основать можно спокойствие себе и другим».

В Четверг всенощная началась в 5 вечера. В связи с рабочим днём, кроме нас, в монастыре паломников почти не было, так что в этот вечер в храме была настоящая монастырская служба.

Благоговейная тишина в храме и полумрак создаёт особый покой и душевный настрой. Перед Святыми образами мерцают лампадочки. Несмотря на то, что во время всей службы в храме было тихо и спокойно, на сердце и в душе было особенное чувство торжественности в преддверии Великого Праздника - ПРЕОБРАЖЕНИЯ Господня. Всю службу Владыка Виталий был рядом с нами - так близко, как и всегда на своём любимом месте в храме.

(Окончание текста на следующей стр. 2)


Вот уже который раз, видя перед собой Владыку Митрополита во время службы, более всего поражает его простая и безграничная вера, полное подчинение воле Божией, соединенная с истовою церковностью. Особенно чувствуешь это, видя с каким вниманием, трепетом, благоговением и страхом Божиим Владыка Виталий всегда слушает каждое слово при чтении Евангелия. В то же время сила и твердость его характера не мешает Владыке Виталию иметь замечательно доброе, нежное и милостивое сердце.

Как-то очень давно, ещё задолго до встречи с нашим Владыкой Митрополитом, прочитала я поучительные слова преп. Исаака Сирина: «Что есть чистота? Чистота - есть сердце, исполненное милости о всяком создании. А что есть милостивое сердце? Это горение сердца о всякой твари: о человеках, о птицах, о животных, даже о врагах... - словом о всяком создании». И вот только много лет спустя, многомилостивый Господь сподобил и нас, наконец-то, найти и увидеть такого человека, у которого столь милостивое и чистое сердце. Это и есть сердце нашего Первоиерарха, Блаженнейшего Владыки Митрополита Виталия. Его сердце излучает истинную христианскую любовь и неописуемое тепло - это его «горение сердца о всякой твари». Только от одного его присутствия в храме и сердечной теплоты во время всей службы на душе было особенно умиротворенно, молитвенно-благоговейно и радостно.

До и после службы Владыка Виталий часто говорил нам о ВАЖНОСТИ вечерних Богослужений под воскресные и праздничные дни. И даже перед нашим отъездом из обители, когда мы уже прощались с ним, Владыка ещё и ещё раз напомнил нам:

- Никогда не пропускайте вечерней службы - это очень важно! ОЧЕНЬ!!! Если нет церкви рядом - молитесь и читайте дома, но всё равно - никогда не пропускайте всенощной.

Владыка пояснил, что именно в вечерней службе во всей духовной красоте раскрывается подлинная жизнь в Боге и с Богом, когда молящиеся «настраиваются» на трепетное ожидание соединения с Господом через приобщение Святых Тела и Крови Христа.

- Христианство, - говорил Владыка Виталий, - в первую очередь, это - внутренняя борьба.

Владыка Виталий также указал нам, что приобщаясь к богослужебной жизни во время вечерни, верующие учатся творить молитвенный подвиг. Гармонически связь молитвенного подвига и утешения духовного сильнее всего выявляется в богослужебном опыте Церкви. Но войти в дух этого высочайшего утешения немыслимо сразу, без надлежащей подготовки, т.е. без обуздания мятущегося мiрского духа, без раскрытия духовного умиления в сердце во время службы. Поэтому Св. Церковь предписывает верующим входить в дух евхаристической жертвы через приготовительное богослужение вечера, накануне Литургии. Как и сказал Владыка Виталий, - «это очень ВАЖНО!»

После тихой, истинно монастырской службы, начинаешь понимать, как животворно действуют на душу монашеские моления. Как всегда - Владыка был прав! Какая красота, какая милость - вечерние богослужения! Какое утешение - иметь благую возможность приобщить свой мятежный и мятущийся дух к мирному духу монастыря, к духу Святых Божиих и найти в нем упокоение! Какая радость поучится у Святых добру, терпению, упованию и надеянию на помощь Божию.

Господь нам показывает через Владыку Виталия, что истинное монашество - это совершенное житие в христианстве, к которому всем нам, православным христианам, необходимо стремиться. Монашество - есть недерзновенный нрав, неведомая премудрость, необъявляемое знание, утаиваемая жизнь, хотение уничижения, желание тесноты, путь к Божественному вожделению, обилие любви, отречение от тщеславия, молчание глубины. Отрекшийся от мира уходит внутрь себя.

Многие из нас, живущие в преходящей мiрской суете и постоянно озабоченные делами житейскими, забывают об этом, не имея возможности «отложить попечения» и заботиться о «едином на потребу». В наш век воплощенного материализма, особенно здесь, в Америке, в обществе по наружности гуманистического - антиправославного строя, где почитается телесная красота, шикарные машины, роскошные дома, наша духовная жизнь проходит только в условиях именно такой пустой, духовно-мёртвой мiрской жизни. Живя среди инославных и при всемирном отступлении от Бога, даже русские православные люди подсознательно поддаются этому вредному влиянию и как бы расцерковляются.

Настало то время, когда надлежит и нам, мирянам, создавать свои невидимые, как бы духовные монастыри в мiру своею христианской жизнью. Внутреннее отречение от этого страшного сугубо материального мiра - вот фундамент нашего духовного монастыря в мiру.

Господь показывает нам чистые сердца и светлые души монахинь и только глядя на них и имея редчайшую возможность слышать сердечные молитвы Владыки Митрополита во время богослужений, непрестанно и слезно возносимые за всех нас и за всю нашу многострадальную Церковь, - вдруг начинаешь видеть страшную и больную душу мiра! И какой же тогда страшный, непривлекательный, злой, грязный и поганый увидим мы этот мiр, в котором дух имитации, подделки, дух равнодушия к Истине, компромисса с совестью, охлаждения духовной теплоты и мрачного забвения вплоть до уныния и безумной наглости - охватил уже всё человечество!

И вот только в этих святых обителях, в истинном монастыре у Владыки Виталия и у Матушки Игумении Евгении, невольно испытывая себя и свою совесть, начинаешь вдруг понимать - если бы мы всем сердцем любили Правду Божию, нашу христианскую веру и жизнь по заповедям Божиим, то дорожили бы каждой минутой своей жизни, употребляли бы их на поучение в Законе Божием, на молитву, на стяжание христианских добродетелей и на искоренение в себе нашего пристрастия к мiру. А мы, наоборот, растворились в любви к мiру и «яже в мiре». Настолько растворились, что отличаемся от прочих неверующих людей только разве хождением в церковь и соблюдением, с большой натяжкой, кое-каких правил церковных и внешних обрядов. Мы до того смешали нашу жизнь с мiрскою, что если человек не скажет сам, что он верующий христианин, со стороны вовсе и не узнаешь.

Это и есть наше обольщение страшной мiрской ложью. Но после нескольких дней, проведённых в монастыре, в близком молитвенном и духовном общении с Владыкой Виталием, рассуждая с ним о добродетелях и постоянно испытывая себя и своё сердце, - в каком состоянии жизни мы находимся, то невольно спадает с очей человека это бесовское обольщение. Внезапно начинаешь понимать и видеть этот разнаряженный культурный мiр таким, каков он есть в действительности. Обольщение это касается не только прикрас этого мiра, но и нашей внутренней жизни. Посещая святые обители, вновь и вновь начинаешь вглядываться в свою душу без этого бесовского обольщения, закрывающегося в мiру службой, карьерой, доходом, ненасытным стремлением к суетным почестям, к накоплению капитала, квартирной площадью, искусством, политикой, развлечениями и прочими внешними благовидными обстоятельствами. А когда это обольщение кончится, - каким же тогда предстанет перед собою человек разбитым, запутавшимся, опустошенным, неустроенным и несчастным!

В монастыре Господь показывает нам столь яркий пример «доброго исповедания веры» и истинных молитвенников, полностью посветивших всю свою нелёгкую жизнь служению Господу и во благо Церкви Христовой, а так же, видя там истинную красоту и сокровище нетленное - их чистые сердца, трезвость ума, их светлость мысли и души, ещё глубже начинаешь понимать, что с нашим постоянным мiрским малодушием и трусливым прятанием своего христианского звания, мы должны быть подражателями Христу - и в нашем исповедании веры. Как часто забываем мы, что ведь у всех нас, православных христиан, есть неиссякаемый источник таких святых примеров. Это наша Святая Православная Церковь. Наши монастыри и угодники Божии - вот светочи истинной христианской жизни.

Все мы, чада РПЦЗ под омофором нашего Блаженнейшего Митрополита Виталия, хорошо знаем, что вне Церкви нет истинного христианства, и вне истинной Церкви нет полноты истинного спасения. Потому и вопрос: в истинной ли мы Церкви? - имеет для всех нас не кабинетный и отвлеченный, а самый жизненный, самый важный для нас смысл нашей земной жизни. И непременно мы должны выбрать только этот путь, если не избираем сознательно пути погибели. Владыка Виталий предостерегает всех нас от потери того богатого духовного достояния и ЧИСТОТЫ ВЕРЫ, которыми мы обладаем (несмотря на наши личные недостатки и грехи) и которыми Русская Зарубежная Церковь всегда дорожила и верно их охраняла, как зеницу своего ока.

- Итак, - говорит Владыка Виталий, - вся цель земной жизни - быть в Церкви, но Церковь это не организация, не общество, хотя она и имеет свою некую видимость в виде прихода или храма. Церковь - это новое бытие, новая жизнь во Христе, что делает человека, ставшего членом этой Церкви, как бы другим, новым, не похожим на других, немного юродивым. Думает он, чувствует он не так, как большинство.

Так неужели, имея перед глазами такой жизненный пример, как наш Блаженнейший Первоиерарх, нам, преданным чадам РПЦЗ(В), можно хоть на минуту согласиться с тем, что правы те принимающие христианство теплохладно, т.е. постольку-поскольку, и идущие на столь гадкие компромиссы ради каких-то житейских интересов, выгод, привычек, забав или ради каких-то своих давних привязанностей, знакомств и удобств, а порой даже просто из-за обладания храмовыми зданиями, от которых «осталась одна пустая скорлупа, совне очень украшенная, но пустая», как говорил Владыка Виталий.

Да и как можно соединить это поскольку-постольку с образом Христа? А если Церковь не перерождает человека, разве не правы они, что значение Церкви для этих людей ничем не отличается от театров, концертов и кинотеатров, где так праздно и вольготно проводят время?

Но Владыка Виталий нас непрестанно поучает совсем другому. Он очень строго говорит нам, что: «Господь призывает нас к подвигу, к перерождению, к настоящему христианству... Апостол Павел говорит: «Добрым исповеданием подражай Христу, который засвидетельствовал перед Пилатом доброе исповедание, неукоризненно» (1 Тим. 6,12-14).

Для этого - всем нам важно знать и неизменно помнить, как хорошо нам в святых обителях у Владыки Виталия, в которых самая обстановка, условия жизни - всё возбуждает в нас желание служить Господу, исполнять Его Святые заповеди, побуждает хранить свою совесть, очищать сердце от страстей, рождает хорошие благочестивые мысли и чувства, где все нас располагает к богоугодному житию. И каждый раз, когда мы приезжаем в Мансонвилль, в монастырь Владыки Митрополита мы видим в нем тот свет Христов, который озаряет узкий, трудный, а подчас и мученический путь жизни христианской.

После празничной всенощной всех пригласили на трапезу в гостеприимный дом Владыки Виталия. Во время духовной беседы после ужина я задала Владыке давно интересующий меня вопрос - о расстрелянном в 1938 году чекистами Митрополите Иосифе Петроградском. В ответ Владыка Виталий попросил меня вслух прочитать всем присутствующим письмо Митр. Иосифа Петроградского духовным чадам, то самое письмо, которым Владыка Митрополит Виталий поделился с нами в своём журнале «Православное Обозрение».

Вот отрывок из этого письма, обращенного Митр. Иосифом к «Душе, тоскующей среди невзгод и бурь нынешнего житейского моря» с утешительными словами:

«Не ложно слово Господа, обещавшего пребывать с нами до скончания века и сохранять Церковь Свою неодолеваемую вратами ада, т.е. на краю погибели. Да, сейчас мы на краю погибели, и многие, быть может, погибнут; Церковь Христова умалится, быть может опять до 12, как вначале своего основания. Ведь не могут не исполниться и такие слова Господа: Сын человеческий пришед обрящет ли веру на земли?

Лишение храмов Божиих и подобных прежнему пышных Богослужений с обилием молящихся, блестящими сонмами священнослужителей, ангельскиподобным пением хоров и т.п. – конечно, печально и жалости достойно... После жалостного крушения наших духовных кораблей мы не должны предаваться панике и терять самообладание и надежду на спасение, а должны спокойно начать приспособляться к новой обстановке и изощряться на все способы, хотя и в менее пышных формах, продолжать свой молитвенный труд служения Господу и наслаждаться во псалмах и песнях духовных, как молились первое время Апостолы и все верующие.

Разве были тогда наши величественные храмы, колокола и пышные службы? И разве отсутствие всего такого мешало возгораться такою любовию к Господу, какой не достигли последующие века? А пустынники и пустынницы, добровольно проводившие вдали от храмов Божиих десятки лет, разве не более заслуживают нашей святой зависти, чем живущие среди храмов и пышных Богослужений и при всём том не достигшие такой близости к Богу и наслаждений Им?

Вы, лишенные недавних радостей молитвы в храмах божиих, помните - вы не освобождены от обязанности молитвенно устроять свою жизнь и не лишены возможности этого, помимо возможности иметь около себя постоянных служителей Христовых и пользоваться их духовной поддержкою и окормлением... Богослужебные наши книги - неисчерпаемый источник утешений духовных, и кто же не имеет возможности пользоваться ими... Не ослабевайте же, не падайте духом, и благость Божия с нами. Аминь».

Когда я закончила читать, Владыка Виталий только сказал:

- Истинно пророческие слова!

Это был его самый глубокий ответ на мой вопрос о Священномученике Иосифе Петроградском. Сегодня, спустя много лет - эти слова Священномученика Иосифа звучат ещё сильнее, особенно для всех нас, чад РПЦЗ(В), оставшихся верными нашей Церкви под омофором Владыки Виталия.

Однако сейчас все мы также видим, как действуют современные иуды-предатели, эти свинопастыри и жалкие губители душ человеческих, которые, соединяясь со лже-церковью МП, так хладнокровно, планомерно и коварно уже давно пытаются лишить всех нас «величественных храмов, колоколов и пышных служб», а теперь - уже и нашего последнего монастыря в Мансонвилле, святой обители нашего Блаженнейшего Митрополита Виталия. Уже не первое столетие, видит Бог, как дёшево продают они свои души дьяволу и как совращает он всех их, хитро прельщая на исполнение своих тёмных, низких и полных лукавства дел. Но вновь и вновь укрепляют и утешают нас сегодня светлые и путеводительные слова Священномученика Иосифа Петроградского:

«Разве отсутствие всего такого мешало возгораться такою любовию к Господу, какой не достигли последующие века?.. Не ослабевайте же, не падайте духом, и благость Божия с нами. Аминь».

Когда я вслух читала эти слова, Владыка Виталий несколько раз мягко просил меня остановиться и повторить их ещё и ещё раз - именно эти строки из письма Митрополита Иосифа. А чуть позже очень серьёзно и медленно, глубоко задумавшись, и сам Владыка Виталий повторил их не единожды. После этого самым проникновенным голосом строго сказал всем нам:

- В Церкви Христовой не может быть малейшего отклонения от Истины! Наша Церковь - Великая Свидетельница Божия! Люди способны отойти от Бога, от Его Церкви. Но иметь пред своими очами живого свидетеля всех своих бесчинств, причем свидетеля, облеченного плотью и кровью, молчаливо и кротко взирающего на них, - это невыносимо не только для человека, но даже и для дьявола.

Мы внимали каждому слову Владыки. Его слова укрепляли наши души, непрестанно ищущие и жаждущие как воды живой - слов ИСТИНЫ и ПРАВДЫ.

Всякое поучительное слово нашего Первоиерарха к нам - есть источник живой воды. Слыша его смиренномудрые слова и видя его великодушие, ещё безпомощнее и уродливее выглядят все эти большие и малые иуды, изверги рода человеческого - эти волки, явившиеся в облачении, чтобы обманывать и губить овец.

После трапезы и сердечной духовной беседы с Владыкой Митрополитом Виталием радостные и одухотворенные мы пошли отдыхать. Наш самый первый день в монастыре уже был полон духовного содержания.

Несмотря на дальнюю дорогу и продолжительную монастырскую службу, молиться перед сном было как-то особенно легко. На душе был покой, а на сердце - несказанное утешение и умиление. На удивление не чувствовалось никакой усталости! Слава Богу за всё!

(Продолжение Паломнических дневников см. Часть III: «Бойся Господа, и кроме Него не бойся никого» [1])


Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=174

Ссылки в этой статье
  [1] http://archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=176