ОТ РЕДАКЦИИ МИТ: 14/27 ноября 2005 г. (память св. ап. Филиппа и Григория Паламы) Божественную воскресную литургию в Знаменском синодальном соборе РПЦз(Л) в Нью-Йорке секретарь синода епископ Гавриил (Чемодаков) сослужил с иеромонахом еретической Сербской Православной Церкви Дионисием. Этой выходкой вл.Гавриил, которого когда-то прочили в вожди «лояльной оппозиции», в очередной раз показал, что среди архиереев-лавроиуд он никоим образом не отстает от «главного конструктора» объединения РПЦз(Л) и МП вл.Марка. Публикуем суждения по этому поводу и витальевцев, и лавровцев.
+ + +
Источник: ЖЖ в США члена РПЦЗ(В) графа Д.Н.Ланжерона: http://www.livejournal.com/users/langeron/143612.html
(Anonymous)
2005-11-28 07:05 pm
Православие или экуменизм?
Странные вещи происходят в Зарубежном Синоде (РПЦз(Л). – Прим. МИТ) .
Среди бела дня происходит экуменическое сослужение лидера «лояльной оппозиции» с представителем еретической сербской патриархии!
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим МИТ)
2005-11-28 08:12 pm
Сербский иеромонах не возглавлял службу. Служил в синоде епископ Гавриил, а сербский иеромонах был ему одним из сослужащих. Перед литургией к епископу в храме подошел протодиакон и сказал ему так, что было слышно (от меня это было буквально в трех шагах ), что иеромонах Сербской Церкви собирается ему сослужить. Владыка повел как-то безразлично плечами и ответил, что тот ему с вечера даже и не сказал, что собирался ему сегодня сослужить.
Тут ему принесли крест. Потом, как и все, в свою очередь иером. Дионисий получил у владыки Гавриила благословение на сослужение с ним - подошел к владыке под благословение, поцеловал ему крест и руку и пошел облачаться.
Мне показалось, что служба была очень слабая, было видно, что все священнослужители, испытывали какое-то неудобство, делали ошибки, странные паузы. На еп. Гавриила было стыдно смотреть: у него был необычайно жалкий вид, как у воришки, которого поймали с рукой в кармане. Он стыдливо отводил свой взгляд, а по лицу его было видно, что он понимает, что о нем думают прихожане и что он совершает страшную и непоправимую ошибку - не случайно у него в келии в августе кровью плакала Богородица!
Бедный, бедный владыка Гавриил, какое место для тебя само собой приготавливалось в кристально-чистой РПЦЗ, и как дешево, и публично ты продал свое святительское первородство - другие хоть цену себе знают! Вон епископ Петр - тот с сербским епископом Митрофаном блудил, архиеп. Илларион - с самим сербским Патриархом!
Соблазн епископ Гавриил сотворил великий для всей синодальной (РПЦз(Л). – Прим. МИТ) паствы и для всех тех, кто на него как-то надеялся.
Себя тоже жалко: куда теперь пойти? Куда бежать от епископа? Разве что к отцу Всеволоду в Квинс уйти - хоть не видеть всего этого позора?
Гадкие новости - Еп. Гавриил потерял девственность!
Новость, прямо скажем, удручающая.
Какой смысл преследовал еп. Гавриил - не совсем понятно, ведь он до сих пор олицетворял собой стойкого борца за православие, и в случае раскола в РПЦЗ(Л) было ему быть митрополитом. Но ситуация резко изменилась - и он осквернил свои ризы, как и другие. А с оппозицией у нас дело теперь совсем плохо: в то время, когда перед Собором нам необходимо консолидироваться - пропало зерно кристаллизации.
Стыдно, конечно, что это случилось без всякого «нажима» на владыку сверху: никто ему иголки под ногти не загонял, - очень просто, при желании, он мог уклониться от сослужения с каким-то заезжим иеромонахом.
Да... если туза бил козырный туз - это понятно, но когда туза била шестерка, видимо, что и туз на самом деле тузом никогда и не был, а была это такая же бросовая шестерка.
Это еще хуже, что службу возглавил сам еп. Гавриил!
К сожалению, вы даже не понимаете, что для вас всех лучше было бы, если этот иеромонах отслужил за главного. Епископ Гавриил, по обычаю выкручиваться и отрекаться, нашел бы ответственных. Он всегда отказывается от личной ответственности и говорит, что его там не было: он не видел, он не знал, его не спросили, ему не сказали или он не благословлял.
Повезло тому протодиакону, что тот предупредил епископа Гавриила вслух, иначе всю вину за безобразие еп. Гавриил перевел бы на него.
Но теперь ему не выкрутиться - владыка сам на литургии был, сербского иеромонаха повстречал не внезапно перед службой, но разговаривал с ним еще вечером, как сам сказал протодиакону, знал, что тот из еретической СПЦ, благословил его пойти облачаться - позволил ему целовать крест и руку, а потом вместе со всеми остальными клириками благословил в начале литургии на сослужение.
За интервью после поездки в Россию ему удалось выкрутиться, хотя только желающие быть обманутыми могли поверить его басням.
Теперь он загнал себя в угол, и из него ему уже не уйти: добровольно, со знанием происходящего он сослужил с еретиком экуменическую литургию.
Аминь.
Тургеневская барышня.
(Anonymous)
2005-11-29 02:41 am
Иеромонах Дионисий - клирик СПЦ
Принадлежность о.Дионисия Сербской Православной Церкви - вне всяких сомнений и подтверждается на официальном сайте РПЦЗ (Лавровской. - Прим. МИТ).
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим. МИТ)
2005-11-28 10:42 pm
Историческое событие
Мне кажется, что в РПЦЗ(Л) полностью еще не осознали того, что произошло! И дело тут не в епископе Гаврииле, и не в его характере.
Событие это эпохальное в силу того, что это экуменоблудие епископ Гавриил совершил в главном храме и на главном Св.Престоле РПЦЗ (Лавровской. – Прим. МИТ).
За всю историю РПЦЗ в синодальном храме Курской Коренной Богородицы подобного не происходило!
Таким образом, в духовной плоскости еп. Гавриил стал личностью
исторической! В этом и заключается особый ужас того, что произошло.
Катакомбник.
emaliar_d (диакон РПЦЗ(В) Евгений Маляр. – Прим. МИТ)
2005-11-28 11:33 pm
Да, это сигналъ для верныхъ.
(Anonymous)
2005-11-29 07:16 pm
Чего стоит сослужение с представителем еретической церкви.
Соборная Анафема РПЦЗ на экуменизм 1983 г. ( подтвержденная Собором РПЦЗ 1998 г):
«Нападающим на Церковь Христову, и учащим, яко Она разделися на ветви яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но яко от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мнящею братскую любовь и единение разрозненных христиан быти — Анафема!»
Таким образом, клирикам РПЦЗ запрещается молиться или сослужить с клириками любой юрисдикции, официально состоящей во ВСЦ.
Касательно совместной молитвы (имеется в виду евхаристическая молитва) вместе с еретиком:
В случае участия в недопустимой совместной молитве с еретиком, клирик «САМО-АНАФЕМАТСТВУЕТСЯ» - подпадает под свою собственную Анафему. Такой священнослужитель автоматически становится в ряд ранее анафематствованных Ария, Нестория, Македония и прочих еретиков - т.е в этом случае на него действует и распространяется первая часть 45-го Апостольского Правила:
45-е Апостольское Правило: «Епископ, или пресвитер, или диакон с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен.
Аще же позволит им действовать что-либо яко служителям Церкви: да будет извержен».
Вторая половина 45-го Апостольского Правила относится только к епископу, или настоятелю храма, который посмел допустить ( благословил) еретика не то что до сослужения евхаристии, но даже до исполнения обязанности рядового церковнослужителя (напр. пономаря - т.е. подать кадило, или чтеца на клиросе). Такой извергается из своего сана - епископ становится монахом, пресвитер - диаконом.
«Членам РПЦЗ надлежит всячески уклоняться от сослужения с экуменистами, в частности, и к сожалению, с сербами, как «отлученными от общения церковного», если они не хотят подпасть под собственную же анафему» ( Митрополит Виталий РПЦЗ 1998 г).
В воздержании от Евхаристического общения не может заключаться враждебности, оно есть следствие ответственного подхода к духовной сущности церковной жизни. ( Архиепископ Марк РПЦЗ 1997 г.).
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим. МИТ)
2005-11-30 02:40 am
То, что случилось в Синоде РПЦЗ (Лавровской. – Прим. МИТ) - это факт и его никто не отрицает.
Хочу только добавить подробности случившегося.
Иеромонах Дионисий прибыл в Синод из Джорданвилля поздно в субботу с опозданием на бдение. Сразу после литургии в воскресенье он уехал назад в Джорданвиль. Для чего монах мотался туда-сюда? Подумайте сами!
Ясно, что владыка Гавриил не был точно информирован о юрисдикционной принадлежности о. Дионисия к СПЦ: очевидно, что о. Дионисий мог просто забыть об этом ему даже сказать в субботу по прибытии.
Что вы скажете, если неделю владыка гриппует, или простужен, короче, плохо себя чувствует, но не лечится, за отсутствием времени для себя: температура, головная боль, организм очень ослаблен - но он не оставляет своих дел и забот по окормлению паствы, о епархиальных делах, подготовкой к синоду, предсоборными вопросами и другими очень важными делами? Если он работал всю ночь напролет, а все утро провел в молитвенном правиле перед службой? - к 9:30 утра, всякий в таком случае был бы как выжатый лимон! Не то, что понимать ясно, что шепчет на ухо протодиакон, - просто стоять на ногах в подобном физическом истощении - чудо!
ИИР
(Anonymous)
2005-11-30 05:26 am
ИИР, не выкручивайте людям мозги!
1.«То что случилось в Синоде РПЦЗ - это факт и его никто не отрицает».
«Иеромонах Дионисий прибыл в Синод из Джорданвилля поздно в субботу с опозданием на бдение. Сразу после литургии в воскресенье он уехал назад в Джорданвиль. Для чего монах мотался туда-сюда? Подумайте сами!»
Отец Дионисий приехал послужить в Синоде - это факт, скорее всего по благословению митр. Лавра.
2.«Ясно, что владыка Гавриил не был точно информирован о юрисдикционной принадлежности о. Дионисия к СПЦ: очевидно, что о. Дионисий мог просто забыть об этом ему даже сказать в субботу по прибытии.»
- С чего Вам, ИИР, это ясно? Ясно то, что еп. Гавриил при встрече не мог не спросить о. Дионисия, каким ветром его занесло в Синод и какова цель его визита?
Ясно всем, что владыка точно знал и цель визита иеромонаха в Синод и его принадлежность к СПЦ!
3. «Что вы скажете, если неделю владыка гриппует, или простужен, короче плохо себя чувствует но не лечится, за отсутствием времени для себя: температура, головная боль, организм очень ослаблен - но он не оставляет своих дел и забот по окормлению паствы, о епархиальных делах, подготовкой к синоду, предсоборными вопросами и другими очень важными делами? Если он работал всю ночь на пролет, а все утро провел в молитвнном правиле перед службой? - к 9:30 утра, всякий в таком случае был бы как выжатый лимон!»
Я скажу, что это Ваша выдумка! Милостью Божией владыка находится в добром здравии и не подает признаков истощения. На проповеди после литургии он был бодр и румян!
4.«Не то что понимать ясно, что шепчет на ухо протодиакон - просто стоять на ногах в подобном физическом истощении - чудо!»
Многолетнего Синодального протодиакона Николая Мохова знают по всему миру! Его шепот может не услышать только очень хорошо застывший мертвец! Если бы он не сказал Гавриилу перед службой о принадлежности о. Дионисия СПЦ, уверяю, все шишки покатились бы именно на него!
Хорошая попытка, ИИР, выгородить своего Гавриила, только ничего у Вас на этот раз не получится! Факты - упрямая вещь! Ищите нам другого лидера лояльной оппозиции - этот уже кончился!
Теперь о Канонах и каноническом положении бывшего епископа Гавриила.
Вы сами Каноны знаете лучше всех:
1. Поскольку епископ Гавриил является клириком РПЦЗ и сослужил с клириком СПЦ - совершил с ним евхаристическую молитву - согласно Канону - 45-ому Апостольскому Правилу, подпал под собственную Соборную Анафему 1983 г, которую ежегодно подтверждает сам устами протодиакона Николая Мохова в Синодальном соборе (из года в год на Торжестве Православия).
Вопрос мой к Вам ИИР – Пожалуйста, разъясните вопрос благодатности или безблагодатности клириков, подпавших под свою Анафему - в данном случае вопрос безблагодатности епископа Гавриила.
2. Епикоп Гавриил, на правах настоятеля ( в отсутствии настоятеля синодального храма митр. Лавра) позволил о. Дионисию действовать не что- либо, яко служителю Церкви, но даже служить вместе с собой как второму по старшинству у св. Престола.....что Канон говорит? - Да будет извержен!
Мой второй вопрос к Вам - Вы думаете, что еп. Гавриил уже стал в очах Господа монахом, или монах Гавриил еще продолжает представать нашим очам как епископ?
Мне очень понравилась Ваша поэзия на rocornews, но за сочинение на тему, как вытащить Гавриила из... э-э-э... «сложного положения», в которое он попал, ставлю Вам двойку!
Катакомбник.
(Окончание на следующей стр. 2)
nikolay_saharov (Николай Сахаров, мирянин московского прихода РПЦз(Л). – Прим. МИТ)
2005-11-30 06:46 pm
Сильно!
Это открытие канонического права - "САМО-АНАФЕМАТСТВУЕТСЯ"!!!
Во-первых - сербский иеромонах никакой не еретик. У вас, господа, есть доказательства исповедания им осужденной анафемой ереси?
Во-вторых, каноническое преступление само по себе не отлучает от Церкви - необходим Церковный Суд. Удосуждесь почитать Книгу Правил!
(Anonymous)
2005-11-30 10:07 pm
«Сильно!
Это открытие канонического права - "САМО-АНАФЕМАТСТВУЕТСЯ"!!!»
В случае участия в недопустимой совместной молитве с еретиком, клирик «САМО-АНАФЕМАТСТВУЕТСЯ» - подпадает под свою собственную Анафему.
Как видите, Николай, никакого открытия здесь нет - это для непонятливых написано разъяснение: что такое подпасть под собственную анафему. Для этого и написано разъяснение в кавычках!
«Во-первых - сербский иеромонах никакой не еретик. У вас, господа, есть доказательства исповедания им осужденной анафемой ереси?»
Чепуху, которую Вы несете, даже смешно обсуждать!
Начиная с 1983 года, ежегодно в РПЦЗ на Торжество Православия анафематствуется екуменизм. Сам владыка Гавриил ежегодно провозглашает эту Анафему - отделение от православной церкви еретиков-экуменистов.
В этом и состоит трагизм ситуации, что для чад РПЦЗ, и именно и только для них, сослужения с чадами церквей, состоящих во ВСЦ, совершенно недопустимы! Если этот монах числился бы за Болгарской или Грузинской Церковью - не состоящих во ВСЦ - другое дело!
А у Вас есть доказательство, что он не исповедует «теорию ветвей»?
Доказательством еретичности о. Дионисия (только с точки зрения РПЦЗ в свете нашей Соборной Анафемы) является его СТАВЛЕННИЧЕСКАЯ ГРАМАТА и его КАНОНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ.- Только так и определяется наличие препятствий к сослужению православных с клириками другой юрисдикции в алтаре. (Конечно, если сам клирик во всеуслышание не исповедал какую-нибудь ересь.)
«Во-вторых, каноническое преступление само по себе не отлучает от Церкви - необходим Церковный Суд. Удосуждесь почитать Книгу Правил!»
Никто не сказал, что еп. Гавриил отлучен от церкви - все знают, что отлучить его может только суд 12-и епископов.
Однако здесь особый случай - так как епископу Гавриилу дана власть отсекать от церкви - анафематствовать в день Торжества Православия, то он сам своим преступлением подводит себя под свою Анафему на экуменизм и, может быть, своим поступком сам себя отлучил от Церкви.
В соответствии Канонов православной церкви, за свое каноническое преступление монах Гавриил:
СОГЛАСНО 45-ОМУ АПОСТОЛЬСКОМУ ПРАВИЛУ ИЗВЕРГАЕТСЯ ИЗ ЕПИСКОПСКОГО САНА И ОТЛУЧАЕТСЯ ОТ ЦЕРКВИ.
Кроме того, очень ВОЗМОЖНО, что он себя еще и отлучил от Церкви - подпал под свою же анафему - как говорится: своими словами осудился!
На меня, Николай, злиться не надо, я его за язык провозглашать анафему не тянул, а если провозгласил, то будь осторожен!
Канон однозначен.
Когда на епископа Гавриила наложат соответствующее прещение - дело духовного суда и св. Синода РПЦЗ (Лавровской. – Прим. МИТ).
Катакомбник.
(Anonymous)
2005-11-30 10:22 pm
Горе-епископ!
Значит, получается так, как с синодом митр.Сергия - Анафема Патриарха Тихона была провозглашена еще в 1918 году, а Сергий с синодом подпал под нее в 1927 г.
И по аналогии - анафема РПЦЗ была провозглашена в 1983 году, а епископ Гавриил подпал под нее в 2005 году. Кроме того, эту анафему, под которую сам и попал, сам ежегодно и подтверждал!
(Anonymous)
2005-12-01 05:06 am
Великий Синодальный соблазн.
Благодарим ИИР за его экспертный анализ канонического преступления бывшего епископа и секретаря Синода РПЦЗ Гавриила Чемодакова.
Вывод из канонического анализа злодеяния еп. Гавриила следующий :
1. Епископ Гавриил уже Богом отлучен от Церкви Небесной (за экуменоблудие ) на основании первой половины 45-го Апостольского Правила.
2. Отлученный Богом за экуменоблудие епископ Гавриил, Богом на Небе уже исторгнут из сана ( за то, что благословил клирика еретической, согласно его - Гавриила анафеме, сербской церкви) и стал монахом на основании второй половины 45-го Апостольского Правила.
3. Монах Гавриил находится под Анафемой (под проклятием собственной Анафемы) на основании Соборной Анафемы РПЦЗ на экуменизм 1983 года, подтвержденной Собором РПЦЗ 1998 г. и подтвержденной самим бывшим епископом Гавриилом Чемодаковым последний раз на Анафематствах 20 марта 2005 года.
4. В новом своем состоянии монах Гавриил - неизвестно может или нет - совершать таинства и причащать людей или преподавать благословение, так как согласно Канонам, написанным Святым Духом, он уже анафематствованный и отлученный от Церкви (Торжествующей) Небесной монах-еретик, ожидающий над собою суда Церкви (Воинствующей) земной .
Катакомбник.
Теперь совершенно понятно, о чем плакала в его кельи кровью Пресвятая Богородица.
Очень жаль, епископ Гавриил подавал большие надежды!
Катакомбник.
(Anonymous)
2005-12-01 04:31 pm
Слепые вожди слепых: rocornews и Guest_2
Подскажу вам куда катится РПЦЗ (Лавровская. – Прим. МИТ): если сегодня можно сослужить с сербским священником (еп. Гавриил), сербским епископом ( еп. Петр ), сербским патриархом ( архиеп. Иларион), то завтра вы будете сослужить с эмпешными о. Георгием Митрофановым, Кириллом Гундяевым и Алексеем Ридигером, и никто вас не сможет на этом пути остановить.
Гость_2 пишет: «А мне сказали, что этот монах настолько тихий и смирный, что его очень любят в монастыре.»
От этого Канон не изменился. Вселенский патриарх Варфоломей - тишайший и его любят миллионы! - Будете и с ним сослужить?
И продолжает: «Еще при митр. Виталии он там жить стал».
- А ты митрополиту Виталию об этом сказал?.. Нет!
А вот митрополит Виталий тебе говорил:
"...надо иметь в виду, что современная Сербская патриархия была заново создана коммунистом Тито в 1946 году, так же как и Московскую патриархию создал Сталин в 1943 году. Она не имеет отношения к той Истинной Сербской Церкви, которая когда-то покровительствовала нам и заботилась о нас. Сегодня официальная Сербская церковь часть экуменического мирового «православия», во главе которого стоят борющиеся друг с другом за первенство Московская и Константинопольская патриархии. А кто часть экуменического «православия», та нам не «сестра». К тому же, Сербская патриархия состоит во всех экуменических организациях, в том числе во Всемирном совете церквей, и на практике участвует в экуменизме еще активнее, чем Московская патриархия. Поэтому, сохраняя горячую любовь к сербскому народу и всячески ему сопереживая, мы должны совершенно оградиться от евхаристического общения с официальной Сербской патриархией как причастной ереси экуменизма и общающейся с другими экуменическими церквами, в том числе с Московской патриархией."(ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНИЕ Митрополита Виталия, 2000 г.)
Публично высказался на тему экуменоблудия и «rocornews»:
«Дурак ты, "катакамбник", и речи твои дурацкие», - на такой аргумент мне в споре о теологии ответить просто нечего!
«Если ты член РПЦЗ, то как ты можешь своей церкви так публично на голову СРАТЬ?» - с этим я согласиться не могу! Не я это делаю, а - наши епископы, а вы, «rocornews» и Guest_2, тому потакаете!
Для меня сегодня совершенно стало ясно, что ни «rocornews», ни guest_2 совершенно не беспокоит истинное положение вещей. Вы не боретесь не за что, а против чего-то: не за чистоту церкви, в которой пребываете, а против МП. Следовательно, в конце концов вы должны проиграть, ведь под вашим носом РПЦЗ (Лавровская. – Прим. МИТ) сама собой превращается все более и более в МП.
По правой щеке - rocornews: «Ползи обратно к себе под кровать в "катакомбы", в солдатиков играть, пес шелудивый!»
По левой - guest_2: «Вот точно, пусть убирается!»
Спаси вас Господи, братие!
Простите.
Катакомбник
(Anonymous)
2005-12-01 04:40 pm
Вопрос к Николаю Сахарову
Николай, скажите, пожалуйста, можно или нет нам молиться и сослужить со священниками московской патриархии?
nikolay_saharov
2005-12-01 05:59 pm
Нет, нельзя, так как они не каноничны.
Священники МП находятся в расколе от РПЦЗ.
Молиться с ними можно лишь после принятия их из раскола каноничной Церковной Властью - Архиерейским Собором РПЦЗ.
(Anonymous)
2005-12-01 06:35 pm
Дорогой Николай, скажите, как именно принять из раскола МП?
Епископ Михаил (Бостонский РПЦз(Л), трижды анафематствованный Блаженнейшим Митрополитом Виталием. – Прим. МИТ) их уже принял. Он дважды сослужил с (архиереями МП. – Прим. МИТ) Владимиром Петербургским и однажды - с Евсевием Псковским и Великолукским.
Катакомбник.
+ + +
Источник: ЖЖ в США «Мономах» (стоящий на позиции РПЦЗ(В). – Прим. МИТ) http://www.livejournal.com/users/monomah_n/151937.html
monomah_n
2005-11-28 04:49 pm
Очень, очень закономерное явление. Очень закономерная лукавая предательская поза еп. Гавриила.
А ведь мы вас предупреждали, господа:
Первое предупреждение:
http://www.livejournal.com/users/monomah_n/104915.html
Второе предупреждение:
http://www.livejournal.com/users/monomah_n/126119.html
Нет, Истина только с Блаженнейшим митрополитом Виталием, нашим старцем-первоиерархом. Только РПЦЗ(В) имеет благодать Божию наименоваться по праву Русской Православной Зарубежной Церковью.
А остальные все - от лукавого.
(Anonymous)
2005-11-28 04:55 pm
Прокололся Жорик, не выдержал.
А некоторые еще возлагали на него НАДЕЖДЫ...
Провокатор - он и есть провокатор. Не зря интервью Рюмкину давал.
Один провокатор давал интервью другому провокатору.
Как же все прогнило у лавроиуд!
monomah_n
2005-11-28 04:58 pm
Да, интересный почин: начинать Рождественский пост не с сугубого покаяния, а с еретическо-экуменического неканоничного сослужения.
По плодам их узнаете их.
Сожаление (ИИРа, члена РПЦз(Л). – Прим МИТ), конечно, хорошо, но одного его мало.
Отступление и предательство лаврского синода зашло уже очень далеко. Русская Зарубежная Церковь распинается ими и поругается.
Пора делом доказывать свою верность Церкви Христовой, а не только сожалеть от разрушения розовых представлений о лукавом и предательском епископате.
Сейчас Рождественский пост - самое благодатное время для покаяния и возвращения в истинную Русскую Зарубежную Церковь, к своему авве и отцу Блаженнейшему митрополиту Виталию.
Мужайтесь, ИИР, времени осталось у всех нас не так много.
Бог в помощь.
Все, что Вы (обращение к ИИР. – Прим. МИТ) написали в "оправдание" еп. Гавриила, только подтверждает, что он лукавый и трусливый обманщик.
Какой же он ЕПИСКОП, если его так легко сподвигнуть на еретическо-экуменическое сослужение? Ведь ФАКТА ПРОИЗОШЕДШЕГО НЕ ОТМЕНИТЬ.
Это все смешно, ИИР!
Нас всегда удивляло отношение лаврского клира к своим пасомым как к идиотам. Скажи что угодно - всё "скушают". И многие, что удивительно - кушают. Ваш "оправдательный" комментарий - тому подтверждение.
Но правда остается неизменной: Предательство, Трусость и Обман!
Вот три имени Гавриила Чемодакова.
|