Вслед за признанием Игуменией Иулианией и Архимандритом Вениамином (Вознюком) из Чили недействительными своих подписей в “Списке Будзиловича” (см. СРОЧНОЕ СООБЩЕНИЕ ИЗ ЧИЛИ от Игумении Иулиании [1] ) так же неправомочно числить теперь среди подписантов иерея Сергея Шуклина, бывшего настоятеля прихода РПЦЗ(В) в г.Уржуме Вятской области, который две недели назад перешел в РИПЦу: как сообщили из Уржума, на службах ныне по-алферовски поминает Митр.Виталия и "первоиерарха" РИПЦы Тихона Пасечника. Его подпись вместе с именами матери Иулиании и архимандрита Вениамина Будзиловичу необходимо снять из этого списка, чего, конечно, сей истеричный коротышка не сделает.
Развязный сорокалетний Шуклин, прежде чем пойти на этот шаг, собирался в МП или РПЦЗ(МП), о чем свидетельствует его интервью месячной давности “Церковь не в бревнах, а в ребрах”, данное “исповедническим” батюшкой, лучшим другом о.Т.Козушина, корреспонденту газеты “Вятский край” Сергею Власову. В нем этот иерей-еврей, бывший студент исторического факультета МГУ, по его постоянному трезвону, якобы неутомимо преследовавшийся КГБ, раболепно провозглашает всё самое одобрительное унии МП – РПЦЗ(МП) и лично президенту Путину. Шуклин, 9 лет, как он заверял всех "зарубежников", якобы антиМПешно настраивавший своих прихожан, в интервью утверждает, что "в сознании [его] прихожан объединение церквей [РПЦЗ(МП) и МП] как бы уже произошло”. Он заявляет: “Как патриот и гражданин своей страны не могу не одобрить деятельность президента Путина по укреплению государственности. Именно благодаря его инициативе началось сближение церквей”, -- подробно рассказывая, как мило и братски общались в США Путин и Лавр Шкурла и т.д.
Не случайно именно в Уржуме, где родился и вырос великий большевик Киров, Шуклин занимается таким провокаторством: сначала уводил людей из МП, а теперь загоняет их под ее безблагодатное красное ярмо обратно. Однако перескочить к Ридигеру или лавровцам бывшему истфаковцу, не нюхавшему серьезного богословия и Церковного устава, не удалось, скорее всего, из-за того, что ни там, ни там этот церковный “самодел”-самоучка не подошел для принятия его в сущем сане. Как раз в это переговорное время Шуклин и вставил свою подпись к Будзиловичу, отметился в горячую поддержку своих, чтобы потом немедленно, чисто по-жидовски, перебежать к несокрушимо-своим – соплеменникам Алферовым, заведующим РИПЦей.
Я хорошо знаю Шуклина: сальная грива волос, очочки на буром лице, -- приблизительно те 9 лет, что он пребывал в РПЦЗ, потом – в РПЦЗ(В). Шуклин, всегда державший нос по ветру, никогда не терял со мной крепкой “дружбы”, постоянно переписываясь по е-мейлу и вынюхивая у меня всё, что можно вынюхать. Для назидания Будзиловичу, грязно-слюняво брызжущему на мою антиМПешную книгу “Опер против святых отцов” (“Святые деньги”), замечу, что когда сей роман вышел в свет, иерей РПЦЗ Шуклин с восхищением рассказывал мне в московском новогиреевском приходе:
-- Даю читать твой великий антиМПешный роман всем своим прихожанам: стоят в очередь. Однако с амвона его рекомендовать не могу из-за эротических сцен.
Т.е. каждому ОБЪЕКТИВНОМУ читателю предельно ясно, что идейная антиМПешность вещи подавляюще ПЕРЕВЕШИВАЕТ какие-то вольности в изложении сюжета. (См. подробнее Интервью В.Черкасова – Георгиевского гл. редактору газеты “Радонеж” Е.Никифорову “Я ХОТЕЛ ПУСТИТЬ ПОД ОТКОС ВСЮ ПАТРИАРШУЮ ЦЕРКОВЬ” [2] )
В общем же Шуклин никогда не изменял себе в изворотах своей беспокойной, циничной и нахальной личности, по-жидовски не смирившейся с принятием Православия. Все это позорно выплеснулось при его поездке в 2004 году по приглашению о.В.Жукова на Пасху в Западную Европу. Пока внимательный покровитель всех “истинно-православных” иереев-евреев Российской Федерации Жуков строго контролировал Шуклина на богослужениях по тамошним приходам РПЦЗ(В), обходилось. Но, желая приучить высшее эмигрантское русское общество к своему очередному еврею, ловкий батюшка Вениамин сел в вонючую лужу, когда дал “добро” о.Н.Семенову повести Шуклина на разговление по лучшим, в полном смысле этого слова, домам русского Брюсселя.
В одном доме, где за столом собрались люди со знаменитыми в истории России фамилиями, подпивший Шуклин вдруг приблизился к фешенебельному бару со многими бутылками, и стал поучать гостей, какая там выпивка -- “дрянь”, а какая -- “ничего”. Уржумский житель был уверен, что ему надо обязательно и в “буржуйско-дворянском” Брюсселе (как потом Шуклин аттестовал мне это) показать свои феноменальные знания на эту тему даже таким образом... В другом застолье Шуклин стал обнимать сидящего рядом итальянца с многозначительными заявлениями:
-- Я люблю итальянцев. У меня жена итальянка. У нее великолепная фигура, такие бёдра...
На самом-то деле его “итальянка” -- русская с большой примесью крови народности мари, внешне больше похожа на марийку. Но ошеломленным русским дворянам было не это важно, а дико стало смотреть, как батюшка в рясе облапил вполне приличного господина и несет сальности.
Отзвуки похода Шуклина по брюссельским гостиным я слышал даже летом 2004 года, когда вместе с о.Н.Семеновым и своей супругой Ириной был в гостях у родственницы генерала барона П.Н.Врангеля Елены Димитриевны Спечинской. Мать Елены Димитриевны Софья Константиновна - урождённая баронесса Врангель, дочь барона Константина Карловича фон Врангеля, эта линия Врангелей одного из пяти Домов сего рода - Koil. Елена Димитриевна -- внучка полковника Лейб-Гвардии Его Императорского Величества Московского полка А.А.Гебеля, потом - гофмаршала Двора, убитого в 1918 году; дочь офицера Белой армии, павшего в 1919 году; невестка офицера Лейб-Гвардии Конного полка, десятилетней девочкой в доме от ее теперешнего неподалеку стояла перед постелью с умиравшим генералом П.Н.Врангелем...
Когда мы сидели за столом с бутылкой вина в ее гостиной с камином -- в большой зале, увешанной фотографиями предков, их гербами и изображениями Петра Николаевича Врангеля, Елена Димитриевна кивнула на бутылку и с улыбкой сказала:
-- А вот Шуклину это вино ведь могло бы не понравиться...
Счастье, что такие, как Шуклин, потихоньку рассасываются из РПЦЗ(В). В алферовской РИПЦе ему самое безопасное и привольное место. Ведь останься Шуклин в РПЦЗ(В) за компанию с его соплеменниками Козушиным, Красовицким, Ломовым, Фиминым, Фокеевым, Роснянской, Пергаменцевым, Потманским, Будзиловичем и другими, он бы вкупе с перечисленными еще грязи и яду подлил русским исповедникам во главе с Архиепископом Антонием и Епископом Виктором. Однако и оставшимся из ЕПЦ (Еврейская Православная церковь, как называют на форуме сайта “Осторожно, Алферовы!”: http://www.dio-666.narod.ru/ -- эту группу) в группировке о.В.Жукова и вл.Владимира Целищева (если его не посадят за уголовные проделки в американскую тюрьму, см. о его розыске правоохранительными органами США: ПОСЛАНИЕ Архиепископа Антония (Орлова), адресованное им каждому архиерею, бойкотирующему Собор [3] ) им будет несладко.
Отец Валерий Рожнов рассказывал мне, как встречали они с о.В.Жуковым на Вильмуассонское пастырское совещание иеромонаха Дионисия Алферова. Жуков никогда не общался с тем “вживую”, и, увидев идущего к ним навстречу в аэропорту Алферова, озадаченно проговорил:
-- Да это же какой-то жиденок...
Отец Т.Козушин, раздосадованный его очередным провалом на епископскую хиротонию, однажды возмущенно сказал мне:
-- Жуков препятствует мне из-за его антисемитизма!
Безусловно, великому комбинатору о.В.Жукову вся эта еврейская команда нужна только для тарана против его очередных русских противников. Так же неприязненно настроен к жидовской братии вл.Владимир, о чем можно судить по его выступлениям в интернете под ником nikolaij, где он называл Г.Лурье из РПАЦ “жидобесом” (именно у вл.В.Целищева позаимствовал это определение МИТ, давший когда-то серию разоблачительных статей о Лурье), а помощницу В.Мелехова из Дмитровского прихода Л.Сикорскую -- “жидовочкой-авантюристкой”.
Несомненно, вслед за Шуклиным всем этим “истинно-православным” жуково-целищевцам было бы надежнее в ЕПЦ-РИПЦ, потому что даже из РПАЦ русское духовенство отторгло жидовствующую клику Г.Лурье – А.Солдатова.
Россия, Москва
15/28 июля 2006 года Равноапостольного Великого князя Владимира, во святом крещении Василия, Просветителя Русского народа, национальный праздник Русского Зарубежья, ИМЕНИНЫ всех Владимиров, в том числе и автора сей статьи
|