В.Черкасов – Георгиевский “Не все из российской РПЦЗ(МП) предали заветы Первоиерархов РПЦЗ Антония, Анастасия, Филарета, Виталия”
Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 11 Сен, 2006 г. - 15:10
|
Помощник главного российского предателя епископа Евтихия из РПЦЗ(МП) П.Земляных недавно свидетельствовал, см. http://sobor2006.livejournal.com/130881.html:
“Автор этого "обращения клириков" (обвиняющего вл.Евтихия в сергианстве и изменническом слиянии с МП. -- МИТ) -- дьякон Михаил Буряков... Свое обращение вручил владыке сам автор -- дьякон Михаил Буряков... Автор обращения -- еще в начале лета [2006 года] отказавшийся служить с владыкой за его "отступление" и отправленный в “очередной отпуск”... а далее -- «пока не изменит своей точки зрения, в отпуск без содержания».
Диакон Михаил Буряков, как и протоиерей Иоаким Лапкин, проповедник Игнатий Лапкин, бывшие до недавнего времени под окормлением вл.Евтихия, -- мои родственники по линии моей жены. В нынешнем расколе РПЦЗ(МП), хочу верить, они покажут свое исповедничество, потому что такого закала их духовный путь, о чем пришло время рассказать.
Диакон Михаил Буряков и его супруга матушка Ирина в Ишиме.
Диакон Михаил Буряков, старший родной брат моей жены Ирины, в 1980-е годы был московским аспирантом, занимавшимся с другими филологами составлением академического словаря церковно-славянского языка. Из-за его антиМПешной позиции, привлекшей внимание начальства и КГБ, это и другие обстоятельства сложились так, что Михаил был вынужден скрыться подальше от столицы. Он приехал на Алтай, где начал работать шофером автобуса. В Барнауле Михаил вошел в полуподпольное сообщество “игнатовцев” -- исповедническую группу православной молодежи, во главе которой пламенно проповедывал о лжи МП Игнатий Тихонович Лапкин, бывший выпускник Рижской мореходки, плававший на кораблях по Балтике, печник, плотник.
Вот что сообщается в книге: Игнатий Лапкин. Церковь, свобода, тюрьма. Барнаул, 2002, с. 4:
“Изучая Священное писание, творения святых отцов, Игнатий задался великой целью, донести эти сокровища православной веры до людей, погибающих в невежестве и лжеверии. Им были начитаны на магнитофонные пленки и размножены тысячными тиражами: Библия, “Жития святых” Димитрия Ростовского (12 томов), “Творения св.Иоанна Златоуста” (12 томов), “Добротолюбие” (5 томов), общей продолжительностью звучания более двух с половиной тысяч часов. Был начитан и размножен “Архипелаг ГУЛаг” Солженицына, материалы о масонстве, антология духовных стихов. За проповедь Евангелия и чистоты православной веры терпел преследования не только со стороны коммунистов-безбожников, но и со стороны духовенства Московской патриархии... Последовали аресты в 1980 и 1986 гг. при содействии Новосибирского архиепископа Гедеона. Был осужден по политической статье УК РСФСР 190-прим. и отбывал срок в лагере смерти в г.Жанатасе Джамбульской области... В 1991 году вместе с братом, священником Иоакимом Лапкиным, начал восстанавливать [на Алтае, под Барнаулом] родную деревню Потеряевку, уничтоженную в 1972 году”.
Игнатию Лапкину во весь исповеднический пыл помогали “игнатовцы”. Не жалели своих библиотек, вырезали из переплетов содержимое книжных страниц, чтобы маскировать там магнитофонные записи и распространять их по всему СССР. Они высаживали “нравственные десанты” по сибирским городам, проповедуя в каких-нибудь магазинах, торгующих, например, эротическим ширпотребом, и в тому подобных заведениях. В этой духовно-воинской обстановке Михаил Буряков и обвенчался с одной из сестер Лапкиных, Ириной. Потом его семья жила в Киргизии, наконец переехала в Ишим, где Михаил стал соборным диаконом кафедрального храма Ишимско-Сибирской епархии вл.Евтихия.
Несокрушимый миссионер-проповедник Игнатий Тихонович нес слово Божие в любых ситуациях. Он мог, например, начать свою проповедь подле картин разговором с посетителем московской Третьяковки. А потом возвышал голос, “рубя” цитатами из Святого Писания, которое он знает почти наизусть. И магнетически “облипала” их окружающая публика, и гнали Игнатия с угрозами из тихо-”совецкого” зала, но исповедник твердил и твердил свое во славу Божию.
Проповедник Игнатий Тихонович Лапкин в Потеряевке.
(Окончание текста и фоторепортажа на следующей стр.)
Конец 1990-х годов, около храма РПЦЗ во имя св. Анфима Никомидийского в алтайском селе Потеряевка: супруга И.Т.Лапкина (слева) и супруга В.Г.Черкасова-Георгиевского.
Здесь для прихожан неукоснительные правила: миряне являются на богослужение по православно-старорусскому в подпоясанной рубашке навыпуск, мирянки – в низко повязанных на лоб платках, прихваченных булавкой под подбородок, нижний край юбки не должен быть выше 10 см от земли.
Сколько же тогда пришлось хлебнуть в постоянном наряжении от возможных визитов гебешников и происходивших “органных” провокаций теще и моей будущей жене, когда Игнатий ночевал у них (вставал всегда в пять утра), и постоянно по телефону, встречами вил-развивал связи по всей подпольной истинно-православной Москве.
А после того, как в начале 1990-х годов открылись в России первые приходы РПЦЗ, тещин дом -- с легкой на подвижническую деятельность “игнатовской” руки -- стал проходным двором в лучшем смысле этого словосочетания. Сюда для сибирских приходов шли посылки из Зарубежки с литературой, иконами, церковной утварью; однажды пришлось из почтового отделения с большими трудами доставлять домой огромную коробку, в которой оказались удивительные, желтко-яичного цвета, американские мужские полуботинки – и все почему-то только на правую ногу... И постоянно ночевали, приезжали-уезжали из Сибири, с Алтая, из США, Австралии, со всего света епископы, батюшки, монахи, миряне.
В 1990 году, еще из СССР, в США к Первоиерарху РПЦЗ Митрополиту Виталию отбывал и возвращался из Америки Игнатий Тихонович тоже в квартире моей тещи (как и раньше, появлялся и пропадал в тюрьмах). И потому я знаю, что его трижды под разными предлогами не сажали в самолет, приезжал из Шереметьева обратно. Но все-таки улетел к Митрополиту Виталию и знаменито рассказывал о русских ИПХ в Синоде РПЦЗ, выступил с проповедями по “Голосу Америки”. От Митрополита Виталия он получил документ: “Лапкину Игнатию Тихоновичу преподаётся нами Божие благословение на всестороннюю миссионерскую деятельность – проповедь Слова Божия, защиту и укрепление веры в Российской Православной Церкви”.
Нелегко было мне последние пять лет моего пребывания в РПЦЗ(В), когда члены РПЦЗ(Л) -- близкая родня из Ишима и Потеряевки останавливалась у тещи. Все эти годы пришлось избегать встреч с диаконом Михаилом, даже телефонных разговоров, а отцу Иоакиму Лапкину -- однажды по телефону напрямую отказать на его просьбу помочь, привезти на вокзал тяжелый багаж. Ну, а уж с резким Игнатием Тихоновичем Лапкиным чего только неприятного мы друг другу в письмах не наговорили... Да что поделаешь.
Так подробно написал я сегодня об этих моих православных родственниках (и без обычной критики в их “лавровский” адрес), потому что поступили на днях от них из Ишима новости. Говорят, что Игнатий Тихонович Лапкин звонил и сказал:
-- Мы -- не с Евтихием.
Пока неясно, коснулось ли это “мы” младшего брата Игнатия -- благочинного протоиерея РПЦЗ(МП) Иоакима Лапкина, одобрившего антисергианское "Обращение клириков" к еп.Евтихию, однако и так уже хорошо.
Ушла из епархии еп.Евтихия игумения Александра (Чернявская), настоятельница Свято-Иоанновского женского монастыря в Ишиме, гражданка США, последние годы почти постоянно пребывавшая в Сибири. Она переводит свою обитель на Украину в епархию епископа РПЦЗ(МП) Агафангела, который собирает 12 октября 2006 года Епархиальное собрание, чтобы определиться в отношении "Акта" унии РПЦЗ(МП) и МП. Мать Александра, как и многие из отошедших теперь от еп.Евтихия, надеется, что еп.Агафангел отложится от лавровского синода. Одна из монахинь Свято-Иоанновского монастыря уже прибыла в Одессу, где резиденция вл.Агафангела.
В ЖЖ сообщается (http://sobor2006.livejournal.com/136167.html):
“В Одесскую епархию переезжает женский монастырь свт. Иоанна Шанхайского (Максимовича) из Ишима в количестве 20 человек во главе с игуменьей Александрой. Для них куплено два дома в сорока километрах от Одессы”.
А вот что пишут в ЖЖ об “антиевтихианском” выступлении диакона Михаила Бурякова, создавшего первый вариант “Обращения клириков” к вл.Евтихию (где не было столь сладких величаний этого епископа, как оказалось в окончательном тексте):
http://sobor2006.livejournal.com/130881.html
evmeny
2006-09-08 10:38 am
По особой просьбе о.Михаила Бурякова добавляем, что он не соглашался на воссоединение с МП и намерений таких не имеет.
+
sobor2006
2006-09-08 02:17 pm
Честь и слава о.Михаилу Бурякову!
+
guest_2
2006-09-08 05:53 pm
Cлава Богу! Отец Михаил Буряков, да укрепит и поможет вам Господь и Пресвятая Богородица! Того же желаю всем священослужителям и мирянам, кто крепко стоит в Истине!
+ + +
Вряд ли эти и другие бывшие члены РПЦЗ(МП) пойдут в РПЦЗ(В), которую традиционно считают неканоничной. Они опираются на то, что Митрополит Виталий, ушедший на покой в Нью-Йоркском синоде с подписанным им заявлением, не имел права с викарным епископом Варнавой, запрещенным в служении подлинно каноничным Нью-Йоркским синодом РПЦЗ, рукополагать новых архиереев Мансонвилльского синода.
(Кстати, на этом фоне распространенной среди ИПХ точки зрения весьма странными выглядят от нынешней группировки ЖЦ в РПЦЗ(В) приблизительно такие же ссылки на “неканоничность” июльского Собора под руководством архиепископов Антония (Орлова) и Виктора (Пивоварова). Господа, вспомните-ка получше: с неукоснительной каноничности или с исповеднического духа Синод нашей РПЦЗ(В) вообще начинался!)
В какую юрисдикцию ИПХ ни уйдут бывшие лавровцы, главное важно, что на Святой Русской земле, политой кровью новомучеников, всегда были и будут православные, не поддающиеся растлевающему духу сергианско-экуменической МП.
Россия, Москва
29 августа/11 сентября 2006 года Усекновение честной главы славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
P.S. Уточнение от 20 сентября 2006 года:
В ответ на вопрос по электронной почте В.Черкасова-Георгиевского к редактору сайта "К истинному Православию" А.Загуляеву, где публикуются работы И.Т.Лапкина, верны ли вышеуказанные факты об И.Т.Лапкине, получен такой ответ:
"Мир вам.
Факты практически все верны. Да и большую часть вы взяли из книги И.Т.Лапкина, так что претензий нет. Что касается того, что "протоиерей Иоаким Лапкин, проповедник Игнатий Лапкин, бывшие до недавнего времени под окормлением вл.Евтихия...", то это не совсем так. Игнатий Тихонович действительно озабочен поступком еп.Евтихия (мы, собственно говоря, тоже крайне удивлены переменами, происшедшими с владыкой), но вот окормляемся мы пока у него.
С уважением, Загуляев Александр".
|
Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
http://archive.archive.apologetika.eu/
URL этой статьи:
http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=558
|
|