РЕДАКЦИЯ МИТ: Против самозванной, окончательно распоясавшейся власти манипуляторов Жукова-Целищева в РПЦЗ(В) начали активно выступать в своих ЖЖ миряне О.Трофименко, К.Рябчихин. В последние дни к ним присоединилась мирянка Ольга Ивановна (как ее все называют из-за уважения к возрасту и солидности) Никитина из Питера, располагающая на своем дачном участке в Стрельне домовым храмом, где служили оо. Вячеслав Лебедев, Варсонофий (Капралов), а теперь -- ярчайший представитель ЖЦ о.Виктор (Парбус). (См. в заключение публикации Комментарий к ней Редакции МИТ.)
Безусловно, перо Никитиной, показавшее себя и на страницах газеты “Комсомольская правда”, и – журнала РПЦЗ “Возвращение”, хотя из-за долгого неупражнения – больше щелкоперствующее, поможет ее сподвижникам насолить клике жуковых-целищевых-кирилловых-ланжеронов и т.д., не умеющих писать толково и “агитпроповски”.
На просьбу О.И.Никитиной: http://onikitina.livejournal.com/2422.html , -- использовать в своем ЖЖ опубликованный МИТ (нижеследующий в полном ракурсе) на нее шарж – не возражаем, хотя и она, представляющаяся теперь лишь "поломойкой" в собственном домовом храме, заторможенная, что ли, поэтому, подумав задним умом, эту запись стерла.
http://onikitina.livejournal.com/2422.html
“Ольга Никитина (onikitina) wrote,
2006-10-03
Первый отклик (на критику начальников ЖЦ Никитиной и ее сподвижниками. -- Прим. МИТ) с той стороны. Не буду называть имени позвонившего, разговор еще не окончен. Но суть его такова: Господь все устроит, не надо поднимать шум, надо доверять своим епископам и т.д. и т.п. Но главное все же было в том, что не надо сейчас говорить о переносе синода, и опять все те же аргументы + "тут паства, тут церкви..." Да... А у нас по улицам индейцы краснорожие ходят с перьями в носу.
Еще попозже второй звонок: "Как вы представляете себе НАШ синод в России? У вас КГБ, у вас каждого прослушивают!"
"А у вас?"
"У нас свободная демократическая страна!"
Видимо, это самый замечательный фундамент для Церкви. Оба звонивших - новейшие эмигранты (4-я волна)...
Если наши тексты сейчас читают заграничные соотечественники (первой или последней волны -- абсолютно неважно), то я вас всех уверяю, что они искренне не понимают, о чем мы тут спорим.
Для послушных и порядочных людей мы -- распустившаяся масса, которая не понимает, что "в Церкви глава Господь, и нам не о чем беспокоиться". Для протестной массы, а она разнообразна, невелика и полностью погружена в самоспасение, какая-то там Россия особой роли не играет.
Для нашего начальства мы и вовсе (сейчас особенно) как досадное бесплатное приложение: "Дайте сохранится нам, сохранитесь и вы". Но в этой формуле они кое-как исполняют только первую ее часть. И потому, когда мы начинаем потрясать "Положением о Церкви", они не случайно нам приводят примеры прежних ляпсусов и недоуменно возражают: "Мы всегда так делали, а у вас, советских, горе от ума, будете вы еще нас учить". В такой ситуации ожидать чего-то доброго для нас нет смысла. Да и все сроки ожидания давно уже истекли. Все-таки с 1991 года мечемся от епископа к епископу, пытаясь в их странных речах или гробовом молчании найти смысл.
Поэтому все, что мы здесь пишем, более для нас, для нашего окончательного вразумления. Меня уже упрекнули три священника, что я очень жестко пишу. И лишь один из них все же признал, что проблема есть. И что оставаться нашей Церкви за границей нет никакого смысла”.
Комментарий МИТ:
Несостоятельность претензий вл.Владимира на первоиераршество в ЖЦ РПЦЗ(В) и в том, что он изо всех сил -- по любви к комфорту -- цепляется за свое местожительство в Америке, хотя большинство паствы этой группировки находится в России, а в США-Канаде – такая же кучка приходов, числом 4, как и в “жуковской” Западной Европе. Это сравнительно молодой сорокалетний человек, мать и отец которого живут в Омске, но он не пожелал их навестить все последние 13 лет, безвылазно упиваясь чем ни попало за бугром. То обретаясь в семинарском Джорданвилле, то нежась в вилле, на пляжах курортного Оранж бич в Алабаме, то ютясь в подвале дома Будзиловича (который по скаредности даже не звал его к столу, выдав еп.Владимиру электроплитку для личного кашеварства), этот архиерей готов к сладкому и горькому – лишь бы американскому. Ему нет никакого дела до нужд ИПХ в России.
Целищева расчетливо провоцирует на “антироссийскость” родившийся и выросший во Франции напарник о.В.Жуков, никогда не появлявшийся на родине своего отца, белого поручика, которого красные дважды водили на расстрел на нашей Святорусской земле. Жуков и в своей последней статье на сайте Будзиловича: http://www.russia-talk.com/otkliki/ot-515.htm, -- продолжает твердить: “Держи, что имеешь!” А он “имеет” жалкую россыпь приходов (Париж, Марсель, Брюссель, Амстердам), куда умышленно, дабы не лишиться единоличной власти, не ставит новых священников, постоянно вызывая служить в них батюшек из России. Главный конфликт с таким образом демагогически-масонствующим, космополитически-антирусским Жуковым патриотической части епископата РПЦЗ(В), обозначившийся на Соборе этим летом, и был в том, что Жуков последние годы всецело препятствовал поставлению новых епископов в России. Омасоненно-офранцузившегося “серого кардинала” не интересует возрождение его исторической родины силами ИПХ, для чего и оставалось мягко стелящему этому батюшке держимордовски “держать” и “не пущать”.
Совсем другая картина в РПЦЗ(В) под омофором Местоблюстителя Архиепископа Антония (Орлова), который все 15 лет деятельности приходов РПЦЗ в Отечестве постоянно приезжал в Россию, неутомимо помогая, по личному поручению Митрополита Виталия, нашим общинам. Владыка Антоний, которого уважительно величали тогда его старорусским именем-отчеством Никита Феоктистович от Питера, Москвы до глубинок Сибири, много сил положил на переправку вещевых и продуктовых посылок, церковной литературы, утвари, иконок из-за границы. Например, в возрожденной из уничтоженной в СССР алтайской деревни Потеряевка под Барнаулом, какую за счет прямой помощи от Синода РПЦЗ, заграничной паствы поднимали и духовно возглавили ее уроженцы, братья протоиерей РПЦЗ Иоаким и проповедник Игнатий Лапкины, до сих пор новые и былые старожилы с глубочайшим почтением вспоминают отважного, энергичного заокеанского “коробейника” Никиту Феоктистыча Орлова.
Поэтому “зарубежник” вл.Антоний (Орлов), не согнувшийся рядом со святителем Иоанном Шанхайским в красном Китае, не убоявшийся всемогущих гебешников и в РФ, назначил первый Архиерейский Собор РПЦЗ(В) после кончины Ее Первоиерарха вл.Виталия -- в России, рядом со столицей, где царят способные на все МПешники и их “спецдрузья”, а не в каком-то своем калифорнийском приходе, ласково вписанном в окружающие американские кущи. То, что не сделал в начале 1990-х годов своим явлением в Отечество Митрополит Виталий, оттого что почти вся Зарубежка тогда лежала вне русских пределов, делает его преемник. Как же иначе? Теперь почти вся часть истинно-православной РПЦЗ утвердилась на российских просторах.
Как бы ни шумели в интернете миряне-оппозиционеры ЖЦ, решать будут, что канонически положено, их архиереи, перевес которых явно за начальников ЖЦ: вл.Владимир, жуковский подголосок вл.Антоний (Рудей), манипулируемый ими немощный вл.Варфоломей против возможно-самостоятельного вл.Анастасия. Могут ли сподобиться такие на “перенос синода” в Россию, как призывает Никитина? Вот уж правда – бабушка надвое сказала... А двери Епископского подворья Центрально-Российской епархии РПЦЗ(В) (где владыке Дамаскину и бесперебойно приезжающим к нему по делам клирикам теперь молитвенно и хозяйственно помогают двое инокинь: сестры Ольга и Иоанна) гостеприимно открыты и для Соборного приема всех наших архиереев -- и “младшейшего” из “старейших” вл.Владимира, и владык Анастасия, Антония (Рудея).
Как же свято стало бы, коли все архипастыри РПЦЗ(В) встали бы на Соборную панихиду в 40-й день по кончине Митрополита Виталия вместе с келейником Вселенского Чудотворца Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского владыкой Антонием (Орловым) в Щербинке! Встали бы с таким же мужеством и огнепальством во Господе Иисусе Христе, как осеняли себя последним крестным знамением перед вырытым расстрельным рвом новосвященномученики всего в двух километрах от щербинковского храма РПЦЗ(В) на Бутовском чекистском полигоне “Русской голгофы”...
21 сентября/4 октября 2006 года Отдание Воздвижения Животворящего Креста Господня
|