МЕЧ и ТРОСТЬ

В.Кириллов, пом. начальника ЖЦ РПЦЗ(В) Жукова, назначил должности Рябчихину, Трофименко, Никитиной

Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 12 Окт, 2006 г. - 20:24

РЕДАКЦИЯ МИТ: Несмотря на недавнюю публикацию нами ПАМЯТКИ ДЛЯ СТРЕМЯЩИХСЯ ПИСАТЬ СТАТЬИ [1], текстовые голодаи ни за что не оставляют нарывного кашеварства. Навалят в чан бурьяна, мхов, студенистых каких-то коклей вперемешку с кесками, запалят понизу фитилек судорожных амбиций, и сверху оно закипит... Потом побурлят мутовкой в этой серо-буро-малиновой похлебке, выпростают ее на какой-нибудь противень-сайтик. Дальше – напряженка едока-читателя. Коли ты крутой – сгруппируйся, мужественно попытайся хотя бы понюхать варево, а дальше пробовать – лишь самым отчаянным бродягам, давно махнувшим рукой на вкус жрачки. Полезнее же для организма, конечно, сразу слить такую баланду в мусорку нажатием клавиши.

Нам пришлось в супец окунуться, т.к. в его волнах мелькает название нашего МИТ. Но выловить для более или менее понятного чтения удалось лишь 6-ю часть этой новой курсовой работы по болтологии В.Кириллова “Черные дыры” и “памятники нерукотворные”.

По просьбе нашего главреда ВЧГ, которого Кириллов якобы цитирует здесь из их бывшей ЧАСТНОЙ ПЕРЕПИСКИ, доводим до сведения Кириллова, что архив этой переписки есть и у ВЧГ. И коли глупый Кириллов задумал ссылаться на нее и даже “цитировать”, то, как и в отношениях ранее дружественных России и Грузии, может быть куда более мощная контратака.

Всяким читателям из этой переписки, например, будут интересны доказательства Кириллова, что о.В.Жуков настолько сильно болен раком, что его матушка Ольга постоянно жалуется на рвоту мужа многим членам прихода. А это ведь свидетельствует, что ПРЕЖДЕ ВСЕХ наших стариков – именно неуемному “кащею” Жукову надо на покой, чтобы он никого больше не трогал, не подминал. Также было бы показательно процитировать из кирилловских писем описание того, как родня Жукова оккупировала совет парижского прихода и в своих целях распоряжается его финансами. Из писем Кириллова, которые он год-два назад слал ВЧГ в припадках раздражения на Жукова, отставившего его с должности казначея и т.п., вырисовывается пренеприятнейший образ “серого кардинала”; "непотопляемого авианосца" которому надо “лететь со своего места, как пушечное ядро”, -- что недавно написал в своей статье и Трофименко. Поэтому-то его вместе с другими “стачечниками” ЖЦ РПЦЗ(В) Кириллов, теперь снова взятый подмастерьем, прикормляемый Жуковым, старается поддеть своим очередным перлом.

+ + +
В.Кириллов “Черные дыры” и “памятники нерукотворные”, часть 6

Теперь, чтобы хоть как-то разрядить гнетущую обстановку, вызванную отцеживанием «комара», позволю себе некоторое предположение в соответствующей форме.

Наверное, если дело формального изыскания пойдет и дальше, то скоро будет широко гулять по всемирной сети призыв “объединенного стачечного комитета интернет-клуба самоубийц” , возможно, под руководством нашего сверхмерного правдолюбца (могущего в видах созидания разрушить то, что осталось в Церкви) (наверное, речь о Рябчихине. -- Прим. МИТ), примерно такого содержания:

«Все желающие участвовать в антисинодальной стачке обращайтесь в интернет-клуб самоубийц или в его филиалы, там Вы найдете исчерпывающую информацию и нужные для борьбы указания! – Все на церковные баррикады! – Даешь представительный Собор под председательством нашего главного Оппозиционера и право приходов на самоопределение!».

Но возникает вопрос к стачечникам (Рябчихин, Трофименко, Никитина. -- МИТ): а что же делать дальше, если до конца следовать логике ревизоров и оппозиционеров?

Если решения церковной власти незаконны, как утверждают представители “клуба самоубийц”, и сама власть неспособна принимать правильные решения (т.е. она, по их мнению, потеряла зрение и ведет всех в яму), а другой преемственной власти нет, и в принципе быть не может, то, что же делать, куда идти?

Ведь согласно этой самоубийственной логике, надо бежать как можно быстрей, все бросив. Но куда бежать?

Сдаваться врагу? И идти с покаянием на поклон к Еп. Виктору (Пивоварову), к Валентину, к РИПЦ или к грекам? Или ждать пока какой-нибудь лавровский епископ, например, Еп. Агафангел возглавит оппозицию противников унии с МП и идти к нему, тем более что к нему всегда кто-то переходит? Или сидеть дома и исповедоваться на красный угол?

И это при том, что скандалистов в истинные катакомбы не примут ни под каким видом, впрочем, они и сами туда не пойдут, потому что бузить там, в принципе невозможно, как невозможно рыбе, вынутой из воды, дышать воздухом.

Конечно, нет, скажут, как я предполагаю, члены стачечного комитета, зачем нам идти к отступникам или в Ваши мифические катакомбы, нужно просто заставить неспособную церковную власть поступить так, как хотелось бы нам ясновидящим. Вернее, будем откровенны, чтобы она взяла нас в главные консультанты, в руководители тех или иных синодальных учреждений (т ем более что эти должности пока никем не заняты), например, г-на Рябчихина, как уже писалось, назначить «Синодальный Юрисконсультом» и конечно по совместительству Председателем синодальной « Юридической Комиссией », а заодно и «Ревизионной» . А уважаемого Олега Трофименко, раз у него есть склонность к богословию и желание об этом писать, сделать Председателем Богословской комиссии и по совместительству Председателем « Ученого Комитета » (и в этом как раз есть насущная необходимость в виду экспансии пивоваровского «богословия») , а почтенную Ольгу Никитину, по крайней мере, назначить Главным Редактором « печатного органа под наименованием “Церковная Жизнь”», не говоря уже об обязательном возглавлении ею общецерковного Сестричества .

Одним словом, всем церковным оппозиционерам (вернее, только играющим в настоящую оппозицию в надежде сдвинуть власть в нужную им сторону) можно найти в Синоде применение в зависимости от талантов, которые надо только правильно направить (кроме, конечно, пивоваровского «цепного пса» г-на Черкасова, как он однажды сам себя назвал в переписке, который, несмотря на все свои старания и заигрывания, уже – отрезанный ломоть, не потребный ни к какому полезному употреблению).

Жалко только, что указанные персоны мужского пола не монахи, а Ольга Ивановна – женщина. Но с другой стороны, это и не страшно, сейчас женатые архиереи или специально разведенные – не редкость, а для активных женщин можно и институт диаконис восстановить.

Но поскольку это распределение власти может произойти только на расширенном Соборе, то его нужно как можно быстрее собрать, причем с непременным участием на главных ролях объединенного стачечного комитета.

А если власть этого не захочет, то пусть она знает, что стачечники от нее так просто не отступят и руки с ее горла не снимут, т.е. будут продолжать публично ее дискредитировать и призывать игнорировать ее решения.

И это, несмотря на то, что известно, что власть не любит, когда кто-либо пробует ее куда-то направлять или даже подсказывать, что ей делать.

Правда, есть риск, что церковные власти, уставшие от постоянных упреков, перестанут что-то решать, определять и указывать и вообще скроются из вида.

Поэтому оппозиционерам надо спешить.

Да, нашей молодой церковной власти не позавидуешь, она действительно попала сейчас между молотом и наковальней.

А куда же определить этого пишущего здесь «церковного публициста», скажут некоторые играющие в оппозиционеров?

Поскольку все места в синодальных учреждениях уже распределены между «своими», то ничего не остается делать, как оставить его на вольных хлебах летописцем без права голоса в синодальных учреждениях.

(Весь километр текста опубликован 11 октября 2006 года на сайте suzdalgrad -- “Суздальград”, очевидно, представляющего интересы РПАЦ содомита Русанцова)

Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=600

Ссылки в этой статье
  [1] http://archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=594