МЕЧ и ТРОСТЬ

В.Черкасов – Георгиевский “ДОХЛАЯ КРЫСА МЕДОВОЙ БОЧКИ МП”

Статьи / Апостасия
Послано Admin 31 Окт, 2006 г. - 11:31

Вот и стала христопродавческой, экуменически-сергианской почти вся изваянная 80-летним Белогвардейством РПЦЗ. Вот и встали снова в последнем каре остатки Ее Лейб-Гвардии Господнего полка, не сдавшись даже в канадском свечном сарае с женщинами и стариками... И у “Русской голгофы” новомучеников Бутовского расстрельного полигона НКВД встанут в своем кафедральном храме послезавтра опять без суеты исповедники-архиереи на первый в России Московский Собор Русской Православной Церкви Заграницей.


Париж, лето 2004 года, мемориальные покои Вселенского Чудотворца святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского в основанном им на улице Клод Лоррен храме РПЦЗ(В) в честь Всех Святых в Земле Российской просиявших, где настоятелем о.В.Жуков. В этом кресле, покрытом красной тканью, владыка Иоанн аскетически почивал, пренебрегая сном на кровати.
Рядом В.Г.Черкасов-Георгиевский с супругой Ириной, клирошанкой РПЦЗ(В).


Когда и генералов, и офицеров, и солдат нашего Белого Церковного Дела все меньше, иной раз кажется – вот уж почти и сошли, почти все пали, изменили, сломались, ранены, никого не осталось, остро вонзается, что ведь когда Господь во второй раз придет на эту Землю, то едва ли найдет и веру Христианскую. Веще припоминается, что грядут времена, когда истинными окажутся далеко-далеко друг от друга лишь трое: один епископ, один батюшка, один мирянин. Да избранные тысячи исповедников будут скитаться по горестным от одиночества горам... Ничего, что не до высоких подвигов нам, а лишь бы сохранить саму Веру. Вон как глумится, хохочет, беснуется за нашими домашними стенами комфортно воцарившийся постхристианский языческий Рим! И какой золотой грязью куполов и медовой -- колоколов осеняет его жирная МПешка...

Несравненен по архипастырской точности образ Московской патриархии, созданной в 1943 году Сталиным и чекистами, в виде бочки с медом, на дне которой гниет дохлая крыса. Вот как передает его в своем письме Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Филарет через рассказ архиепископа РПЦЗ Андрея (Рымаренко), “который долгое время совершал своё пастырское служение в Советской России и хорошо знает все кошмары советской действительности. Владыка сказал следующее:

Вспоминается мне один случай из жизни Блаженной Ксении Петербургской. Она была особенно популярна в купеческом мире. Купцы замечали, что каждое посещение Блаженной приносило им удачу в торговле. Однажды в одном торговом месте купцам удалось раздобыть из богатого имения несколько различных сортов самого лучшего меда. Был мёд и липовый, и из гречихи, и ещё из других цветов и растений. Каж­дый имел свой особый вкус и благоухание. А когда купцы все эти сорта мёда смешали в одной бочке, получилось такое благоухание и такой вкус, о котором и мечтать нельзя было. Покупатели брали этот мёд нарасхват, не жалея никаких денег. И вдруг появилась Блаженная Ксения. «Не берите, не берите! -- закричала она. -- Этот мёд нельзя есть: он дохля­тиной пахнет». -- «Да ты, матушка, с ума сошла! Не мешай нам! Видишь, какая прибыль пошла... Да как ты докажешь, что этот мёд нельзя есть?..» -- «А вот и докажу!» -- крикнула Блаженная, изо всех сил навалилась на бочку и... опрокинула её. Пока мёд тёк на мостовую, люди тесно обсту­пили бочку, но когда весь мёд вытек, все закричали от ужаса и отвращения: на дне бочки лежала огромная дохлая крыса. Даже те, кто за доро­гую цену купили этот мёд и уносили его в банках, побросали их... И вера [в МП] та же, и богослужения те же. Православная вера благоухает как хороший мёд. Но если этот мёд вы сольете в бочку, на дне которой окажется дохлая крыса, захотите ли Вы отведать этого мёда?»

Ничто и никто не может заслонить этот образ у каждого истинно-православного христианина всякой ветви Катакомбной Церкви, РПЦЗ. Наше духовное обоняние уловит эту тухлятину в любом проявлении и сладком, сладеньком слове, жесте, даже, на первый взгляд, в подвижническом поступке архиерея, священника, монаха или мирянина безблагодатной МП. Сергианско-экуменически гнилой труп сталинской крысы воняет сквозь шелк ряс, между драгоценностями дароносиц, зловонно веет над ковчежцами с древними святыми мощами, смердит по ризам старорусски-намоленных икон. Молящиеся в МП всему этому пьют чавкая прелесть отравы, но тошнотворно мутит от нее только нас, идущих в свои полукатакомбные храмы мимо орущих своим великолепием соборов МП.

Мы – ИНЫЕ этому Риму с капищами его МПешных церквей, мы – неподдельные ИНОКИ священной милостью Божией. Пусть никто за это никогда не похвалит нас, не склонит благоговейно голову за то, что мы идем и идем мимо сияющих анафемских иконостасов в свои пУстыни и затворы. Мы не столь, как эти толпы в МПешных храмах, медоточивы и любезны даже друг с другом. Мы – почти полусумасшедшие от постоянного напряжения своим ревнительством, огнепальностью, чудовищной выживаемостью в окружающих волнах, плевелах козлищ и козлов. Мы – почти беспощадны к изменникам среди нас, хотя нам так далеко до нравов первых христиан, не общавшихся вообще со внеЦерковной сволочью, отлучавших от Церкви своих братьев только за то, коли пропускали они без уважительной причины три воскресные литургии подряд... Но лишь так мы можем возделывать свой незримый Божий виноградник, отыскивать на Лозе даже не гроздь, а, слава Богу, коли коснемся губами не сгнившей виноградинки и нащупаем вдруг сухим языком не истаявшую в ней косточку как то самое горчичное зерно Веры...

(Окончание на следующей стр.)


В мемориальных покоях святителя Иоанна Шанхайского, в Париже -- епископа Западно-Европейского -- парижского храма РПЦЗ(В) на втором этаже этого трехэтажного здания. Слева в углу виден аналой, у которого молился Иоанн Босой, как называли здесь владыку Иоанна, ходившего сначала по Парижу без ботинок, как до того привык в Шанхае.

Мы так ревнительны, что в наводнении МПешного тухлого меда часто кладем силы не на то, чтобы неустанно дезинфицировать эту тягучую трупную дрянь, а обличать за ту или другую соринку на чистом глазу Истинно-Православной Церкви -- ИПЦ своего же брата, битого-перебитого ИПХ – истинно-православного христианина, изнемогшего и так от крыс и крысятников проклятой МПешки.

О, сколько сил я положил на инфомвойны в интернете со своими ИПХ из всех русских юрисдикций мира... Ведь гораздо “тусовочнее”, словно у замызганной стойки бара в кулуарах андерграудного вернисажа, смаковать сплетни про известных тебе “живописцев” до “молекулярного” уровня, наслаивать тину междусобойчиков. Ведь гораздо “ядренее”, богемнее приложить ловким словом того, кого знаешь годами, кто зубоскалил и тебя вдоль-поперек, будто из другой неряшливой рюмочной. “ГОРАЗДЕЕ” чего? А выходит -- того, к чему призван ты своим писательским дарованием, своей Христовой обязанностью ОТКРЫТОЙ ПРОПОВЕДИ нашего Малого стада и ОБЛИЧЕНИЯ окружающего трупного яда, смрада МПешности.

Сколько же перепутано, извращено, затоптано тонких измерений слов и мистических путей их ядер-логосов в сей бесплодной тягомотине выяснений отношений со своими же! И какая-нибудь гебешно-МПешная подстава вроде полкана Рюмина подольет через нужник ЖЖ еще тему, еще очередную компру, подзадорит своим блевантином, чтобы вихрить, мариновать наших несчастных ИПХ в такие же зловонные консервные банки, как его МПешный многотысячно-литровый резервуар с крысиным медом!

Однако истинных когда же нибудь да вразумляет Господь Бог. Когда-нибудь тебе так сведет живот от гадостного МПешного запаха, что, хватая ртом остатки кислорода из нашего родникового течения, взмолишься, переведешь дыхание и задумаешься. А не стоит ли хоть для какого-то облегчения легких положить оставшиеся силы на то, чтобы чистить, вентилировать пронизывающие нас миазмы морга, гниющей свалки, крысиного кладбища МП этих христопродавцев, воцарившихся на земле Святой Руси, пропитанной кровью новомучеников? Уж за это-то наверняка старый-престарый привратник Петр хотя бы подумает, что, может, стоит в чем-то выручить и тебя, “писщика”? Но за твои свершения по словесному торжеству над изнуренными ИПХ святой Петр, раскаянно слушавший троекратный крик петуха, уж точно не возвысит...

Кому как не мне, автору знаменитого антиМПешного романа “Опер против святых отцов” (“Святые деньги”), где разгребает вонюче-кровавую грязь сергиан даже простой мент с “земли”, знать-перезнать это и про всё это?

Итак, мы продолжаем то, с чего когда-то я артиллерийски-романно начал. Даст Бог, не хуже, чем те мои десятки тысяч экземпляров книг, порубит еще “Меч и Трость”, на котором совсем недавно ежедневный счетчик посещаемости выщелкнул цифру 21000 с лишним.
Я больше не отвлекаюсь на писанину о “вернисажах” и “междусобойчиках” ИПХ, ИПЦ, РПАЦ, РИПЦ, РПЦЗ(В) и т.п. Смердящие крысиной падалью МП, РПЦЗ(МП) и т.п. будут в основном на публицистическом, издательском лезвии “Меча”.
Призываю всех ИПХ загнать тексты своих дневниковых ЖЖ и форумов под парольный замок, чтобы не тешить нашими дрязгами злобных ротозеев МП. Сие – благородно по-катакомбному.


Уже нет времени, чтобы мелочиться на наши "коммунально-кухонные" темы: по РПЦЗ, ИПЦ, ИПХ, -- и впрямь нередко маргинальные, уж никому (кроме самих борзописцев) неинтересные и ненужные. Теперь, когда гнусно пал лавровский синод и вот-вот сольются лавроиуды с сергианами в одной МПешно-медовой чашке, у ИПХ нет права и времени на публичные межъюрисдикционные разборки. Потому что после того, как ридигеры-шкурлы станут вместе хлебать из своей крысиной бочки, их подручные возьмутся за нас. Нас, всевозможные российские ветви ИПЦ, правоохранно и госпровокаторски не трогали только из-за того, чтобы не спугнуть от унии зарубежных дураков. Потом – пощады не жди.

Посему, уважаемые писатели ИПЦ, у нас в России считанное время, дабы, “навалившись”, успеть хотя бы интернетно “опрокинуть” МПешную бочку с отвратительно изъеденной червями крысой на дне.

Мы в РПЦЗ(В), епископы Которой вот-вот начнут свой Архиерейский Собор в подмосковной Щербинке, Господне-гвардейски верим в утверждение одного из Ее иерархов:

-- Если нам удастся расколоть МП, мы свое высшее проповедническое предназначение в России исполним.

В свете сей великой идеи, деятельности, пропагандистских трудов скажу так. Ну почему, ежели одному-единственному бывшему зэку А.Солженицыну удалось доказать миру, что “весь Советский Союз – это концлагерь большой”, мы – целая интернет-артель писателей ИПЦ -- не убедим честных людей, что медовая дохлятина Московской патриархии бесовски заражает, омерзительно тлетворна!

Россия, Москва

18/31 октября 2006 года Праздник Апостола и Евангелиста Луки


Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
  http://archive.archive.apologetika.eu/

URL этой статьи:
  http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=617