О бывшем коммунисте, главе «группы захвата» Ташкентской и Среднеазиатской епархии МП – нынешнем «епископе» РИПЦ Иринее Клипенштейне
Статьи / Дни нашей жизни
Послано Admin 26 Июл, 2005 г. - 14:28
|
ОТ РЕДАКЦИИ МИТ: После кончины вл.Лазаря (Журбенко), предводителя раскольничьей группировки с центром в Одессе, известной так же, как РИПЦа, ее лидером избран «архиепископ» из Омска Тихон (Пасечник). Созданию сей группировки, до сих пор лживо провозглашающей себя под омофором Первоиерарха РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Виталия, во многом (наряду с главными расколоучителями братьями-священниками Алферовыми) способствовал бывший член КПСС, потом – МПшный клирик, позже – иеромонах РПЦЗ Владимир, затем – архимандрит Ириней Клипенштейн. Именно он, оказавшись весной 2002 г. в Мансонвилльской резиденции Митрополита Виталия, добыл у Владыки записку, в которой Митрополит не возражал против организации «согласного с нашим Архиерейским Синодом» Синода в РФ и хиротоний новых российских епископов, с условием утверждения этих мероприятий на «очередном Архиерейском Соборе».
Однако вл. Лазарь с окружавшими его вл. Вениамином (Русаленко), некоторыми клириками РПЦЗ не захотели ожидать окончательного решения Архиерейского Собора в Мансонвилле и самочинно основали летом 2002 г. свой Синод, хиротонисовав «епископами» отцов Д.Алферова, Г.Дуникова, Т.Пасечника и Иринея Клипенштейна, чем и попали в полное отторжение от РПЦЗ(В), о чем за минувшие годы был ряд указов и постановлений за подписями членов Синода РПЦЗ(В) и Первоиерарха Митрополита Виталия.
Сейчас, после недавней кончины уважаемого многими ИПХ вл.Лазаря, духовенство и паства «РИПЦ» в большом смущении и потому, что ее главой стал почти неизвестный в России «вл.» Тихон, не отличившийся на своем пастырском поприще с конца 1990-х годов никакими исповедническими, богословскими, приходскими, епархиальными достижениями. Изрядная часть бывших лазаревцев сейчас покидает эту структуру, и в нашу редакцию идут письма, авторы которых объясняют причины этих своих поступков. Среди них – и большое недоверие поставленным против воли Синода РПЦЗ(В) «епископам». Так, нам прислали статью Михаила Правдина из московского издания начала 1990-х годов «Христианские новости», в которой рассказывается о недостойных духовного звания методах действий «епископа» РИПЦы Иринея Клипенштейна еще в бытность его клириком Московской патриархии. Теперь понятна и его провокаторская роль в РПЦЗ. Предлагаем этот материал вашему вниманию.
+ + +
Михаил Правдин
ЗАКОН ВЫШЕЛ - БЕЗЗАКОНИЕ ВОЗРАСТАЕТ
В Воскресенском соборе г.Фрунзе (ныне - Бишкек) произошло «ЧП». Община «самовольно» без ведома и участия «компетентных органов» образовала Приходское собрание и зарегистрировалась в райисполкоме! Но обо всем по порядку.
Весной 1987 г. уполномоченный Совета по делам религий Киргизии Алапаев О.А. и его заместитель Урих В.Г. в православную общину верующих Воскресенского собора г.Фрунзе вновь назначают на должность настоятеля своего священника, изгнанного несколько лет назад из этого храма за воровство и денежные махинации, — протоиерея (МП. - Прим. МИТ) Мурзалева Владимира Артемьевича, отсидевшего три года по статье по приговору от 9 сентября 1971 г. Куйбышевского районного народного суда г.Омска.
В начале 1988 г. по сфабрикованным документам и личному произволу Алапаев и Урих ликвидируют исполнительный орган и «двадцатку», назначают на выборные должности нецерковных людей: председателем исполнительного органа — члена КПСС Яицкого П.И., Председателем ревизионной комиссии — Соловьеву З.С., на все ключевые позиции финансово-хозяйственной жизни храма ставятся свои люди.
В течение трёх лет исполнительный орган и ревизионная комиссия, никому не подотчетные, могли творить любой произвол, т.к. не было учредительного органа, зарегистрированного гражданскими властями: его функции негласно исполнял аппарат уполномоченных Совета.
Желая положить конец этому произволу, в канун выхода закона «О свободе совести» и упразднения Совета по делам религий верующие храма решили в строгом соответствии с Уставом Русской Православной Церкви (МП. – Прим. МИТ) созвать Приходское собрание и восстановить учредительный орган, ликвидированный по произволу уполномоченных три года назад. Сорок граждан прихода подали заявления для регистрации их гражданскими властями и получения общиной статуса юридического лица, что предусмотрено ст. 14 закона «О свободе совести».
16 октября 1990 года исполкомом Свердловского района принимается решение об утверждении учредительного органа Православно-христианской общины г.Фрунзе. Через два дня на Приходском собрании были избраны органы управления приходом. Председателем приходского совета стал настоятель Пахомий Лай, Председателем ревизионной комиссии — Новиковский М.И.
При проверке ревизионной комиссией деятельности материально ответственных лиц храма за три последних месяца были вскрыты грубейшие финансовые нарушения: кражи храмового имущества, денежные махинации, липовые договоры с частными лицами на выплату им больших сумм; документы оплаты кооперативу за колокола свыше 22 тыс. рублей наличными, сведения о ежегодном получении обманным путем от государства дефицитного продукта — сахара в количестве 1200кг, который формально выписывался для целей богослужения, а фактически уходил «налево». Регистратор Субботовская Э. после этой внезапной проверки, когда документально были выявлены ее махинации, оставила в кассе наличными 899 руб., и, не отчитавшись, сбежала. Бывший староста Яицкий П.И., узнав о том, что его дело предложено передать для проведения уголовного расследования, умер от инфаркта.
На предложение Председателя ревизионной комиссии М.И.Новиковского изгнать из общины жуликов настоятель храма Пахомий Лай, который «опекает» при попустительстве епархиальных властей казну уже третьего храма, ответил категорическим отказом.
26.11.1990 на Приходском собрании Новиковский, зачитав акт ревизии, просит освободить его от занимаемой должности, т.к. не хочет быть соучастником творящихся в храме преступлений. Председатель Приходского совета Пахомий Лай, который не мог не знать о творящихся в храме финансовых чудесах, стал защищать проворовавшихся работников, и по единогласному требованию всех членов Приходского собрания был отстранен от занимаемой должности. На его место так же единогласно был избран М.И.Новиковский, который на следующий день отвез в Ташкент епископу (МП. – Прим. МИТ) Владимиру акт ревизии и протокол собрания, получив от него временное благословение на работу.
Внимательно просмотрев акт ревизии и протокол заседания Приходского собрания, привезенные из Воскресенского собора г.Фрунзе и сочтя действия христиан этого храма крамолой, а избрание соборным путем руководства общины — бунтом, приведшим к отстранению назначенцев Совета по делам религий, 11 января 1991 г. в столицу Киргизии прибывает епископ Ташкентский и Среднеазиатский Владимир с «группой захвата», именуемой Епархиальной комиссией.
В нее вошли председательствующий – иерей из Пржевальска В.Клипенштейн, которому было уже определено властями быть не только благочинным и настоятелем Воскресенского собора, но и Председателем Приходского совета, т.е. старостой, без всяких выборов; члены комиссии — настоятель Ташкентского собора о.Валерий Кулинич, профессиональный юрист, о.Николай Зайцев и кладовщик епархиального склада — Казадаев В.Ф. в качестве ревизора-бухгалтера!
С первых шагов «расследования» стало ясно, что целью комиссии является не объективная проверка фактов, а оправдание расхитителей храмовой казны, против которых имелись неопровержимые улики, и дискредитация тех членов христианской общины, кто принимал ранее участие в расследовании фактов хищения средств из приходской кассы.
Особое рвение тут проявил иерей Клипенштейн. Будучи разрекламирован ещё до назначения настоятелем в Воскресенский собор республиканской прессой, о.Владимир (в миру – Владимир Яковлевич Клипенштейн) был известен в основном как общественно-политический деятель: он и учредитель клуба авиалюбителей при храме в Пржевальске, и член правления «Демократического движения «Кыргызстан». Но кому же он все-таки служит? Церкви, демократии, авиации?
По имеющимся сведениям, В.Клипенштейн закончил среднюю школу с отличием, поступил в институт и закончил его. Он сумел во времена мрачного лихолетия даже вступить в коммунистическую партию и защитить кандидатскую диссертацию!
Едва приступив к исполнению следовательских обязанностей, председатель «группы захвата» о.В.Клипенштейн под разными предлогами («проверить», «уточнить»...) фактически выкрал у Председателя общины Новиковского большинство документов-улик. Обещая «вернуть», не вернул Значит — солгал. Ложь и воровство - неотъемлемое качество не только для иереев Московской Патриархии.
Проверка акта была поручена Казадаеву В.Ф., который не имел на это ни юридического, ни морального права, т.к. сам, будучи кладовщиком епархиального склада, в течение многих лет контактировал с кладовщиком и бухгалтером Фрунзенского прихода по материальной и финансовой части, то есть мог быть лицом, заинтересованным в ходе расследования.
Не найдя в измышлениях жалобщиков и доносах ничего против деятельности новоизбранного Приходского совета, ташкентская епархиальная комиссия освобождает от обязанностей председателя Приходского совета М. Новиковского как незаконно избранного двадцаткой, потому что «согласно поместного собора Русской Православной Церкви 1988 г. полномочия двадцатки ликвидированы». /?!/ Кем, когда? Это ложь и дезинформация: в Уставе этого нет! А назначение епископом иерея Клипенштейна на выборную должность Председателя Приходского совета — разве это не произвол?
Итак, впервые за многие десятилетия к руководству храма пришли люди доброй христианской нравственности, состоящие в церковном общении. Они потревожили устоявшуюся многолетнюю круговую поруку расхитителей храмовой казны, приостановили порочную деятельность ставленников уполномоченных Совета по делам религий, перекрыли каналы «левых» доходов. Такие действия были епархиальной комиссией расценены как неслыханная дерзость.
Более двух месяцев назад прихожане Воскресенского собора г.Бишкек направили жалобу на правящего архиепископа Владимира Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и Священному Синоду, но Патриарх и члены Священного Синода, подобно партийной номенклатуре, на жалобы грешных не реагируют… Что там украденные иконы на несколько десятков или сотен тысяч рублей, что там эти мелкие проказы настоятеля — экс-коммуниста или произвол епископа против «фанатиков-христиан», когда из монастыря Св.Пантелеймона, что на Афоне, митрополит Никодим (ныне почивший в бозе) вывез на миллионы легендарных сокровищ и был таков. Когда махинации Председателя ХОЗУ Патриархии архимандрита Мефодия Немцова возвели его молниеносно в митрополита Воронежского и Липецкого, наглухо прикрыв его от законного уголовного преследования. Когда архитектора Свято-Данилова монастыря Мозавецкого, уличенного в краже более двух миллионов рублей, переводят для подобной деятельности в Оптину пустынь?!..
Не для информации я привел эти немногие и давно известные факты, ставшие достоянием широкой общественности, а для того, чтобы, во-первых, подчеркнуть бездуховность и экономический разбой державных «апостолов», источающих «благодать» на Российское Православие, и, во-вторых, высветить то, что не только никто из крупнейших грабителей под броней золотых крестов и парчевых саккосов не привлечен к уголовной ответственности, но, подобно партийной номенклатуре, совершая любое преступление, все они продолжают процветать на самых высоких должностях.
Произвол, совершенный комиссией епископа Ташкентского и Среднеазиатского Владимира в Воскресенском соборе Бишкека в угоду советским органам, и закрепивший беззаконие даже сейчас, когда вышел закон о Свободе совести, лишил нас последних надежд на возрождение какой-либо справедливости иерархов и клира, находящихся под омофором Московской Патриархии. Это дает нам полное право обратиться в Русскую Зарубежную Церковь, чтобы Она души наши взяла под свое чистое окормление.
Почувствовав смертельную опасность разоблачения великого обмана — своей двойственной сущности, оборотни Православия стремятся облить грязью Русскую Православную Зарубежную Церковь, приписывая Ей не только антисемитизм, но и то, что Она благославляла фашизм и даже бандитов во Вьетнамской войне, которые были осуждены самими США.
Не верьте в ложь, распространяемую провокаторами, пресмыкающимися перед Московской Патриархией и КПСС. И чиновники РПЦ, и партия Ленина, являясь по своей сущности не только антихристианскими, антигуманными, но и антинародными, довели нашу богатейшую Православную державу до физического голода и духовного краха; быть может, уже лишили Отечество шансов материально и нравственно возродиться.
Только Русская Зарубежная Церковь, свободная от коммунистического насилия, сохранившая высокую духовность и каноническую чистоту, способна возродить в нашем обществе дух ПРАВОСЛАВИЯ, ЕДИНЕНИЯ И ЛЮБВИ, МИЛОСЕРДИЯ И СОСТРАДАНИЯ, который в ТЕЧЕНИЕ 73-х ЛЕТ МЕТОДИЧЕСКИ ВЫТРАВЛИВАЛСЯ У КАЖДОГО ИЗ НАС ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ РЕЖИМОМ КПСС.
10 июля 1991 г.
БИШКЕК, Кыргызстан.
+
«ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ» №40 01. 04. 1991
|
Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ
http://archive.archive.apologetika.eu/
URL этой статьи:
http://archive.archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=94
|
|