Как выглядят сегодня эти “осколки”, преемники в той или иной степени Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), сложившиеся в затейливую мозаику российской, русской Истинно-Православной Церкви (ИПЦ) по всему миру? Сначала о более или менее устоявшихся юрисдикциях со своими синодами по хронологии их создания.
Это Российская Автономная Православная Церковь (РПАЦ) во главе с митрополитом Валентином (Русанцовым), Русская Истинно-Православная Церковь (РИПЦ) с архиепископом Тихоном (Пасечником), РосПЦ(А) с митрополитом Антонием (Орловым), Российская Православная Церковь (РосПЦ) с митрополитом Дамаскиным (Балабановым). Далее -- группировки и группы под руководством епископов-одиночек. Из бывшего сообщества РПЦЗ(ЖЦ: Жукова-Целищева) -- группировки вл.Антония (Рудея), вл.Анастасия (Суржика), группы вл.Варфоломея (Воробьева), вл.Владимира (Целищева). Из РПАЦ – группа вл.Севастиана (Жаткова). Из РПЦЗ(Л) – группировка вл.Агафангела (Пашковского).
Лидеры, активисты всех этих юрисдикций, за исключением РосПЦ, дружно ратуют за объединение между собой вот уже несколько месяцев, включая РосПЦ(А), где заместитель первоиерарха вл.Виктор (Пивоваров) еще в июне 2007 года на Архиерейском Соборе в Славянске-на-Кубани настаивал на объединении с группировкой вл.Агафангела (Пашковского). От завистливости, комплекса неполноценности, малодушия что ли воспылала среди истинно-православных христиан (ИПХ) сия звезда братания сразу после того как в мае 2007 года объединились христопродавческие РПЦЗ(Л) и МП? Похоже на то, потому что эти ИПХ словно забыли Святое Писание и Святое Предание, гласящие, что им придется в нынешние Последние времена не крепнуть и сплачиваться, а наоборот – иссякать и дробиться. Из святоотеческих пророчеств так же знаем, что ИПХ обречены растворяться в духовной немощи до такой степени, что в конце концов останутся исповедниками едва ли не единственный епископ, священник и мирянин на Земле.
Взрыв объеденительства и крайне подозрителен, потому что, например, для ИПХ, ведущих полукатакомбную жизнь в постоянных гонениях от властей в РФ, должно быть очевидно, что оно весьма выгодно для спецслужб. Стоит сбиться в одну “заглавную” кучу, как гебешникам удобнейше станет срезать ее провокациями или репрессиями. Это подарок для агентуры, оперативников, когда лидеры, представители причудливо ”извитой” и выскользающей из любых тисков мозаичной кольчуги ИПЦ закучкуются на какой-нибудь одной площадке или вокруг “единых” мероприятий.
Однако, например, такую форму объединения, надстройку вроде экуменического Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) и предлагает вдруг ставший необычайно активным “осколок” РПАЦ, доселе совершенно неизвестный в ИПХ-интернете. Вот что пишет в своем “ОБРАЩЕНИИ К ГЛАВАМ ПРАВОСЛАВНЫХ ЮРИСДИКЦИЙ” “Арсений (Киселев-Тихомиров), митрополит Коломенский и Можайский, председатель ВЦУ ПРЦ (Православной Российской Церкви)”:
“Предлагаем Вам принять участие в создании Ассамблеи Православных епископов России, в которую войдут руководители (или представители) каждой из юрисдикций для того, чтобы иметь возможность защищать свои права и иметь возможность противостоять незаконным действиям чиновников и руководству МП. Ассамблея -- административное образование, которое не обязует и не призывает к каноническому и евхаристическому общению, но способствует взаимовыгодному диалогу и тесному сотрудничеству. Создание ассамблеи должно изначально строиться на принципах уважения позиций каждой из юрисдикций и не должно быть форумом для раздоров и "разбирательств" между ними, а, наоборот, способствовать развитию церковной жизни”.
(Источник: http://churchnews.siteedit.ru/)
Замечательно, что ИПХ, взявшихся обсуждать это Обращение в ЖЖ священника греческой ИПЦ А.Сиднева, коробила не сама форма предлагаемой Ассамблеи, а больше -- недостаточная “легитимность” этой ПРЦ как наследницы РПЦЗ, что выразил о.А.Сиднев: “Суть этого Обращения вовсе не в призыве к объединению, а в попытке поставить на одну доску РПЦЗ и происшедшие от нее расколы. Другими словами, смешать РПЦЗ с грязью”. (Источник: http://iasidnev.livejournal.com/153209.html) А в итоге благочестивый сей батюшка свел “дискуссию” к указанию: “Это все из вашей кучки пидоры: http://3-rome.livejournal.com/206359.html Теперь понятно, что за дерьмо ваша <<Церковь>>", -- какое с восхищением поддержали “легитимные раскольники”.
Но ежели предлагавшаяся Ассамблея не впечатлила, то КАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ собираются объеденяться радетели сего? Среди “легитимных осколков” РПЦЗ об этом ни у кого нет ни слова, даже у самых заядлых на этот счет: о.Григория (Лурье) /Петербург, группировка вл.Севастиана (Жаткова)/, о.Алексия Лебедева /Петербург, РПАЦ/, мирянок О.Никитиной /Петербург, группировка вл.Антония (Рудея)/, Л.Насоновой /Тула, группировка вл.Антония (Рудея)/. Неустанно твердя о желанности объединения, помалкивают о конкретных его формах и наиболее бойкие во всевозможных экспансиях лидеры РИПЦ.
Зато группировка самого активного теперь пиарщика в интернете вл.Агафангела (Пашковского) конкретнейше изложила свои условия “объединения”, подробно расписав для “осколков”, кого и как она соизволит К СЕБЕ принять. Но какое же это ОБЪЕДИНЕНИЕ, в котором должна быть всецелая паритетность объединяющихся?
Позиция лоялистов-пашковцев, последние пять лет прогибавшихся вместе с лавроиудами навстречу антихристу, теперь без всякого раскаяния возомнивших, что они -- “истинная РПЦЗ”, по крайней мере, откровенна. Это классически по экклезиологическим принципам любой юрисдикции: принять желающих с тобой объедениться ПОД СВОЙ ОМОФОР. Другой вопрос, что к некоему коалиционному объединению; так сказать, к антиэкуменическому союзу ИПХ, все это не имеет никакого отношения.
Итак, ежели отбросить прекраснодушные разглагольствования, перестать прикрываться якобы евангельским сверхчистейшим подвижничеством к объединению “всех Церквей”, понятно, что на сию тему больше стремятся выступать те ИПХ, у кого в юрисдикциях развал, непорядок. Люди же, занимающиеся в своей юрисдикции подлинным Церковным строительством, предпочитают не заглядывать за чужие ограды, а делать свое дело – духовно развивать свои общины, проповедывать, миссионерствовать, открывать новые приходы, рукополагать новых клириков.
Столь ли важны какие-то организационные ОБЩИЕ формы для ИПХ? Ведь и так наши юрисдикции не враги друг другу (как по исповедничеству -- непримиримые противники апостасийных МП, РПЦЗ/МП/ и т.д. по ойкумене), хотя в Интернете порой мы отчаянно ругаемся. Например, в предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы 20 сентября 2007 года к нам в Синодальный собор РосПЦ в Щербинке приезжала прихожанка о.Тихона (Козушина) из группировки вл.Антония (Рудея) Люба Насонова, которая неоднократно в самой резкой форме выступала в Интернете против РосПЦ и ее лидеров, активистов. Она была в нашем храме на Всенощном богослужении, потом осталась ночевать в синодальных комнатах. Утром 21 сентября Л.Насонова участвовала в Литургии на праздник Рождества Пресвятой Богородицы и общинной трапезе. Никто на Синодальном подворье и не пытался свести с нею какие-то счеты или обидеть гостью.
Наиболее здраво высказался на все эти темы Первоиерарх РосПЦ Митрополит Дамаскин в своем последнем интервью 20 сентября 2007 года:
“Никакая череда расколов не может отменить слова Господа о пребывании Церкви на земле до самого конца этого мiра. Расколы -- это трагедия, но они не случайность, а промысл Божий. Они возникают не только и даже не столько по человеческим страстям, сколько именно по вероисповедным вопросам, они своеобразный момент истины.
К сожалению, многими людьми руководит не стремление к Истине, а стремление к благополучию, руководит страх перед своей малочисленностью, страх оказаться в «одиночестве». Таким людям хочется чувствовать себя членом солидной, многочисленной организации, и отсюда боязнь отделиться от явных лжецов и еретиков, отсюда стремление к единству любой ценой, даже за счет истины.
Каждый новый раскол для них катастрофа, т.к. приходится вылезать из уютного церковного комфорта и делать нелегкий, часто мучительный выбор. Здесь и лежит источник уныния и потери веры -- в желании спастись комфортно. Всё это нецерковный подход. Единство вне истины не имеет никакой цены”.
Россия, Москва, 18 сентября/1 октября 2007 года, память мучениц Софии и Ирины, преподобного Илариона Оптинского
|