"Моя родня по матери – смоляне, жившие вокруг города Белого, которому 1350 лет. С 4 октября 1941 гитлеровская армия создавала в Белом мощный укрепрайон. Лишь в марте 1943 его удалось отбить в кровопролитнейше-изнурительной Ржевско-Вяземской многомесячной битве. О ней недавно был правдивый документальный фильм по ТВ “Ржев. Неизвестная битва Георгия Жукова”. О том, как на убой бросали советские военачальники солдат под Белым, я написал в своей автобиографической повести “Зимние рамы”, см. Часть I “ПОРТУПЕЯ”, главы 4-5. Рассказы моей родни о боях в тех местах, названных фронтовиками "Долиной смерти", преследуют меня с детства. Ржев! -- это рычаще-шипящее слово всегда било в мое мальчишеское сердце, когда я проезжал мимо него, трясясь на плацкарте ночного поезда к деду в бельское Петелино. Но эпическим свидетельством явились мемуары гвардии капитана А.И.Шумилина (СМ.ФОТО), варившегося в 1942 году командиром роты на огненно-пузырящейся кровью, трупами, осколками костей, мозгов, душ Ржевщине".

[Подробнее ...]

“В.Ерофеев (СМ.ФОТО) -- писатель примитивный, необыкновенно простенький, неинтересный. Это порода антирусских людей, порожденных эпохой "демократии", которая сегодня в России правит бал. Он должен публично каяться за свою мерзость", – заявил в интервью "Русской линии" известный русский писатель Владимир Крупин, комментируя инициативу активистов организации "Русского ДПНИ", подавших в московскую прокуратуру заявление с просьбой привлечь к уголовной ответственности писателя Виктора Ерофеева за публикацию им книги "Энциклопедия русской души", содержащей откровенную русофобию и оскорбления в адрес русского народа”.

[Подробнее ...]

“Жизнеописание московского генерал-губернатора Великого князя Сергея Александровича (CМ.ПОРТРЕТ) показывает, что ему неоднократно преподносились иконы в качестве благословения (как, например, в 1865 году от московского митрополита Филарета). Одна из «подаренных» икон невольно вызывает на мистические размышления. В мае 1866 года Сергей Александрович приезжает с родителями в первопрестольную -- и радостные москвичи, приветствуя Императорскую Семью, забросили в окно его кареты икону. Это было уже благословение всей Москвы, но, может быть, и мистический пролог к его трагической гибели в 1905 году, когда в его карету будет брошена бомба террориста Каляева. Великий князь и сам дарил иконы. Так, во время своего второго паломничества в Святую землю он поднялся на гору Фавор, помолился, взял с собою с горы камешек и принес в дар греческому храму на Фаворе икону Преображения Господня с именной надписью”.

[Подробнее ...]

РЕДАКЦИЯ МИТ: 23 февраля/8 марта 2009 года Первоиерархом РосПЦ владыкой Дамаскиным отслужена праздничная литургия, на которой возглашен Чин Торжества Православия. Митрополиту Московскому и Всероссийскому Дамаскину (ВЕРХНЕЕ ФОТО) сослужил епископ Воскресенский Владимир (НИЖНЕЕ ФОТО). В своей проповеди владыка Дамаскин сказал: “К нам в Российскую Православную Церковь постоянно обращаются разные люди. Есть и такие, что цеплялись за букву, а не за веру. Побывали они и у Лавра Шкурлы, и у Тихона Пасечника, и у Агафангела Пашковского. А теперь увидели, что у нас вера подлинная Православная. Есть и те, кто склоняется на новые соблазны, например -- к бывшему епископу Московской патриархии Диомиду. А что у него? Присвоено из нашего вероисповедания и добавлены собственные ереси”.

[Подробнее ...]

Духовный основатель и возглавитель в подсовецкой России Истинно-Православной Церкви (ИПЦ), известной так же как Катакомбная Церковь, святитель Иосиф (Петровых) -- родился в 1872 году, с 1909 – епископ Угличский, викарий Ярославской епархии, с 1920 – архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии, с 1926 – митрополит Петроградский. Арестован большевиками в 1920, приговорен к 1 году условно. Арестован в июне 1922, освобожден через полгода. Арестован в декабре 1926, выслан в бывший Моденский Николаевский монастырь. Арестован в феврале 1928, помещен в монастырь. Арестован в декабре 1930, сослан в Казахстан. Расстрелян 20.11.1937, Чимкент.
СПИСОК: Антисергианские епископы: cеверо-запад России, центр России, юг России и Украина, восток России, Урал и Сибирь. Епископы, посвященные тайно после 1927 года. Епископы, позиция которых относительно сергианской декларации 1927 года неясна.

[Подробнее ...]

Писатель-русофоб В.Ерофеев
“В 2002 году был издан авторский сборник В.В.Ерофеева «Энциклопедия русской души», который был переиздан 2005 году и находится в продаже по настоящее время, где содержатся следующие высказывания гражданина Ерофеева: «Русских надо бить палкой. Русских надо расстреливать. Русских надо размазывать по стене. Иначе они перестанут быть русскими. Кровавое воскресенье -- национальный праздник.» Просим в связи с тем, что г-н Ерофеев является автором сценария и ведущим программы «Апокриф» на государственном телеканале «Культура», а так же ведущим радиопередачи под названием «Энциклопедия русской души» на радиостанции «Свобода», провести проверку деятельности г-на Ерофеева в этом качестве на предмет разжигания межнациональной розни с использованием вышеуказанных СМИ”.

[Подробнее ...]

"Cлова, сказанные новомучеником протоиереем Иоанном Восторговым на панихиде по Гоголю в 1903 году, в которых ясно видится смысл его духовного значения: «Вот писатель, у которого сознание ответственности пред высшею правдою за его литературное слово дошло до такой степени напряженности, так глубоко охватило все его существо, что для многих казалось какою-то душевною болезнью, чем-то необычным, непонятным, ненормальным. Это был писатель и человек, который правду свою и правду жизни и миропонимания проверял только правдою Христовой. Да, отрадно воздать молитвенное поминовение пред Богом и славу пред людьми такому именно писателю в наш век господства растленного слова, – писателю, который выполнил завет апостола: слово ваше да будет солию растворено (Кол. 4, 6). И много в его писаниях этой силы, предохраняющей мысль от разложения и гниения, делающей пищу духовную удобоприемлемой и легко усвояемой… Такие творцы по своему значению в истории слова подобны святым отцам в Православии: они поддерживают благочестные и чистые литературные предания»".

[Подробнее ...]

Посвящается 56-летней годовщине со дня смерти И.Сталина, создавшего "Русскую православную церковь" Московской патриархии (РПЦ МП)

“Который день, случайно увидев по ТВ новости, вижу мракобесие поповское. Понимаю, что Кирюше (имеется в виду патриарх Московской патриархии Кирилл Гундяев. -- Прим.МИТ) -- коммерсу от ЗАО "РПЦ" нужно бабло, а для этого нужно мыть мозги и вербовать сторонников, но этот православный шабаш достал! Я верю в Бога, но толстые, зажравшиеся "посредники", за "процент" транслирующие мои слова, мне не нужны. Я не хочу видеть разгул сатанизма в стране, ибо власть КПСС и КГБ, помноженная на стили и методы их решения вопроса, при дурмане голов церковью именно такое название и носит!.. РПЦ МП -- своего рода управление Администрации Президента РФ”.

[Подробнее ...]

“Найдя в газете сообщение о музее И.С.Тургенева в Буживале, мы отправились туда в ближайшее воскресенье. Причиной нашей поездки был горячий интерес не столько к русской литературе, сколько к истории нашего монастыря и к личности Матушки Екатерины. Дело в том, что в конце 1870-х Матушка, в то время молодая графиня Ефимовская, «сопровождала одну больную девушку за границу: в Ментону и Париж. Там она познакомилась с И.С.Тургеневым, который одобрял и поощрял её литературную работу», как сказано в книжечке воспоминаний о Матушке (Париж,1926)”.

[Подробнее ...]

Участница зилотской дискуссии Дарья Кинь-Грусть /Кучинскайте/ -- поэтесса, звонарь киевского Свято-Кирилловского храма юрисдикции ИПЦ Греции под омофором митрополита Кирика
Д.Капустин: “Я не верю, что благочестивую христианскую жизнь можно вести в таких сообществах как МП. Я отнюдь не сторонник писать всякие гадости про МП, но факт тот, что я за многие годы непосредственного и виртуального общения так и не нашёл людей в МП, с которыми я бы чувствовал единомыслие в вере. Просто я в это понятие вкладываю несколько иной смысл. Для меня Христианство -- это не только какие-то внешние нормы поведения, но в первую очередь восприимчивость к Божественному откровению. В МП, как мне кажется, эта восприимчивость заменена псевдообъективными критериями, которые как раз и препятствуют людям воспринять истинную веру”.

[Подробнее ...]

Писатель Дмитрий Галковский на фоне своего бюста
“Крах русский православной церкви, как и государственности в целом, произошёл после совершенно неканонического и анархистского упразднения СУТИ российского православия – царского престола и должности обер-прокурора. Время ушло. Монархия в России невозможна, Победоносцева днём с огнём не найти. Но покаяться иерархам православной церкви всё-таки нужно. Пусть будет патриархия, но надо признать, что это форма церковной организации для русской церкви модернистская, и надо признать свою вину за почти столетнее охаивание и клевету на русского царя и на святейший синод российской православной церкви. Вот тогда и только тогда можно будет начать лечить ЧАСТНЫЕ болячки РПЦ МП: низкий уровень культуры, интриганство, казнокрадство, прислужничество перед властями, сотрудничество с КГБ, незаконную коммерческую деятельность, слабое развитие благотворительности, бесплодное множение устаревших и ненужных церковных институтов, азиапоклонство и прочее и прочее. Всё это берёт основу в том, что русское православие в самом своём корне, в 18-19 веке, искажается, отчуждается, замалчивается, отторгается и оклеветывается. Причём и РПЦ МП, и эмигрантской церковью, целиком вышедшей из периода 1905-1917 года (особенно 1917-го)”.

[Подробнее ...]

Лето 1917 года, Петроград, адмирал Колчак в новой морской форме Временного правительства, в которой нет погон, а кокарда фуражки с пятиконечной звездой-пентаграммой
А.Ганин, автор вступительной статьи “ПРИГОВОР ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА РЕРБЕРГА ВИЦЕ-АДМИРАЛУ КОЛЧАКУ”: “Публикуемые фрагменты воспоминаний [бывшего начальника штаба крепости Севастополь генерала Ф.П.Рерберга “ВИЦЕ-АДМИРАЛ КОЛЧАК НА ЧЕРНОМОРСКОМ ФЛОТЕ”] примечательны тем, что тезис о Гражданской войне, который зачастую подавался и подаётся односторонне, здесь излагается как противоборство «Февраля с Октябрём». Они рисуют объективную историческую картину этого противоборства, когда М.В.Алексеев, А.В.Колчак, Л.Г.Корнилов и многие другие будущие вожди Белого движения либо были причастны к крушению императорской власти, либо получили от этого крушения определённые политические дивиденды. Факты, излагаемые в воспоминаниях Рерберга, являются суровым приговором Колчаку не только как выдвиженцу либеральной оппозиции, всеми силами пытавшейся подорвать устои государственной власти Российской империи, но и как фигуре, потворствовавшей процессам разложения в войсках, которые происходили после февральских событий 1917 года”.

[Подробнее ...]

“Прошу простить меня моих родных, друзей и братьев, сестер, отцов, владык во Христе за грехи по отношению к ним. Я прошу прощения у всех моих личных врагов. О, как много я нажил оппонентов, противников, врагов, обиженных мною за 7 лет работы ежедневной в интернете! Тяжело, мрачно виноват я перед ними, когда не с дружелюбием Христовым немилосердно обличал, оскорблял, унижал этих людей, доказывая своё. Прощаю всех, кто ненавидит меня, считает подлецом, негодяем, клеветником, наглецом. Кое-кого из этих людей я знаю и всегда помню. Я заслужил от них такие к себе чувства. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь”.

[Подробнее ...]

Самозванка-”императрица” княгиня М.В.Романова-Гогенцоллерн со лжепатриархом Кириллом из кирилловцев, которые теперь и его -- святейше-сексотского -- имени
“Права на Престол Кирилла Владимировича не подписали Императрица Мария Федоровна, Великие Княгини Ксения Александровна и Ольга Александровна, Князья Андрей, Федор, Никита, Дмитрий, Ростислав, Василий Александрович, Роман Петрович, Княгиня Ирина Александровна, Великий Князь Петр Николаевич, Князья Георгий Константинович и Никита Александрович в 1924 году. Постановление Архиерейского Собора РПЦЗ под председательством Митрополита Антония выразило мнение, что нет никаких оснований признавать Великого Князя Кирилла Владимировича Императором и поминать его как такового на литургии при Великом Входе. Все же в эмиграции нашлись люди, которые его поддерживали. Действия этих идеологов и политических деятелей Блаженнейший Митрополит Анастасий назвал кирилловщиной (“Русский Путь”, июль 1958г.)".

[Подробнее ...]

“Художник и лидер арт-движения "Поп-революция" Артем Суслов во вторник был избит неизвестными в Санкт-Петербурге. По его словам, нападение связано с портретом патриарха Кирилла, выполненном Сусловым в стиле поп-арт (СМ.ИЛЛЮСТРАЦИЮ). "Около 20.30, когда я направлялся к вокзалу, недалеко от набережной реки Волковки ко мне подошли два человека, которые, угрожая ножом, отвели меня на берег, где избили, объяснив, что над патриархом шутить нельзя", -- сказал Суслов. В настоящее время Суслов находится в одной из городских больниц, врачи зафиксировали у него сотрясение мозга и ушибы”.

[Подробнее ...]

“Глава МЧС России Сергей Шойгу (CМ.ФОТО) в ходе визита в Волгоград дал интервью "Комсомольской правде", в котором, коснувшись вопросов патриотического воспитания, предложил "почистить" школьные учебники истории. "В некоторых (учебниках. – РЛ) уже пишут, что во Второй мировой победила американская армия. Сейчас просто необходимо ввести ответственность, возможно, уголовную, для тех, кто не признает холокоста и факт победы Русской армии в Великой Отечественной. Уничтожая советские памятники, нас цинично пытаются оттеснить с небосклона истории. Многие страны за искажение истории уже ввели наказание. И мы на это имеем полное право!" – выразил уверенность С.Шойгу”.

[Подробнее ...]

"Слова о «Втором Крещении Руси» в 1992 году сказаны были тогдашним «Патриархом» РПЦ МП Алексием 2-м. Поначалу их действительный смысл мне не был понятен... Невидимые хозяева Кремля искусственно укрепляя власть своих послушных марионеток в православных одеждах, незаметно совершают подмену в сознании людей, стремящихся к Богу, и подбрасывают им идеал НОВОЙ, якобы, «Святой Руси», которая переживает «Второе Крещение». Святой праведный отец Иоанн Кронштадский никогда не говорил о «Втором Крещении» Руси. Он говорил о покаянии русского народа. Прежде всего, русского, но никак не российского. Покаяния до сих пор не произошло: наоборот все, за исключением небольшого процента верных, побежали «креститься», чтобы принять «Второе крещение». Но вот только ко «Второму Крещению Руси» не имеют отношения ни Святой равноапостольный князь Владимир, ни апостол Андрей Первозванный, ни Святые киевские и московские чудотворцы. «Второе Крещение» Руси, осуществленное церковной иерархией Московской патриархии, стало возможным благодаря тщательно разработанному в антихристовых центрах мероприятию, направленному на создание иллюзорной копии Святой Руси в сегодняшней России”.

[Подробнее ...]

Предыдущие публикации см. "Разведчик капитан Вика Крестовский" -- Рассказ первый, а также “Расстрел своего” -- Рассказ второй, а также “На живца” -- Рассказ третий, а также “Подарок на Рождество” -- Рассказ четвертый, а также “Полуденное купание” -- Рассказ пятый., а также “Братья” -- Рассказ шестой, часть 1-я, а также ”Братья” -- Рассказ шестой, часть 2-я, окончание, а также “Гибель ротмистра Дондурчука” -- Рассказ седьмой, а также “Генеральский вагон” -- Рассказ восьмой, а также “Порошки” -- Рассказ девятый, а также “Свидание” -- Рассказ десятый, а также “Монах Исидор” -- Рассказ одиннадцатый, часть 1-я, а также “Монах Исидор” -- Рассказ одиннадцатый, часть 2-я, окончание, а также “Старший фейерверкер Чусовских” -- Рассказ двенадцатый, часть 1-я , а также “Старший фейерверкер Чусовских” -- Рассказ двенадцатый, часть 2-я, окончание, а также “Стилет” -- Рассказ тринадцатый, а также “На курганах” -- Рассказ 14-й
“Он вспомнил всё. Рассыпались цепью, поднялись, пошли навстречу выстрелам. Надо было выбить красных со станции”.

[Подробнее ...]

Ченстоховская икона Божией Матери, в день памяти Которой в 1917 произошел грех Февралистского синодального Цареотступничества, о чём исповедническо-монархически проповедывал батюшка Евгений Смольянинов
“Причина [изгнания о.Евгения из МП] вот в чём. 6 марта, а по новому гражданскому стилю 19 марта -- день иконы Божией Матери Ченстоховской. В этот самый день в 1917 году Священный Синод Русской Православной Церкви специальным актом зафиксировал отказ от Богом установленной церковной молитвы за Удерживающего -- Самодержавного Царя и утвердил молитву о мiрских властях, являющихся отражением обывательских чаяний о свободе распущенности вместо силы воли и воздержания. На сегодняшний день в Новосибирской епархии из ста служащих священников один о.Евгений Смольянинов возвысил свой пастырский голос в защиту чести Ковчега веры -- Богородицы -- и вошёл во двор архиереев для жертвенной расправы. Священник Евгений Смольянинов вынужден переехать с семьёй в другой город, и с ним вместе в неизвестность, на волю Божию, уезжают, меняя квартиры, десять православных семей, остающихся верными доброму пастырю перед лицом торжествующего фарисейства и откровенного наёмничества и приспособленчества”.

[Подробнее ...]

“В чем я могу Вас простить, М.В.Назаров? В том, что Вы эксплуатируете монархическую идею под свои корыстные цели? За то, что Вы развалили СРН и огромная его часть, которую Вы оскорбляете всякими прозвищами, осталась брошенной на генерала Ивашова? Я не желаю с Вами общаться. Но обличать Вас буду. И не в том, что Вы делали когда-то, а в том, что Вы сделали сейчас. За разрушение Союза Вам нет прощения... Непотопляемость [Назарова] говорит о сильном покровителе или покровителях. Часто задаю себе вопрос: "Почему одним можно кричать: "Жить без страха иудейска!" -- а других за это садят в тюрьму?”

[Подробнее ...]