В.Черкасов-Георгиевский «Сочувственники гибели МПешника Д.Сысоева показали, что у “осколков РПЦЗ”, “ИПЦ” нет будущего»
Послано: Admin 25 Ноя, 2009 г. - 22:09
Апостасия
|
(ОБСУЖДЕНИЕ СЕЙ СТАТЬИ ЕЕ «ГЕРОЯМИ», ДОПОЛНИТЕЛЬНО К АВТОРСКОЙ ОЦЕНКЕ ДЕМОНСТРИРУЮЩИМИ СВОЮ СУЩНОСТЬ: «ПРИВЕТ, КРИПТОЭМПЭШНИКИ!»>>>)
+ + +
«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» -- пророческий символ Московской патриархии еще от В.К.Тредиаковского
Из справочника: «Сие -- эпиграф к книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) А.Н.Радищева (1749—1802) — символический образ российского крепостничества. Перевод фразы на современный русский язык: «Чудовище тучное, гнусное, огромное, стозевное и лающее». Это несколько измененная Радищевым строка В.К.Тредиаковского (1703—1768) из его поэмы «Телемахида» (1766). Ее 514-й стих читается так: Чудище обло, огромно, стозевно, илайяй... Поэма написана на сюжет из древнегреческой мифологии — приключения Телемаха (сына Одиссея и Пенелопы). Так поэт описывает огромного трехголового пса Цербера, который, согласно мифам, охраняет вход в подземное царство Аида, то есть в ад, преисподнюю. Фразу можно перевести так: «Чудовище тучное, огромное, с мордой, у которой три пасти»… Фраза-символ негативного общественного явления». http://bibliotekar.ru/encSlov/23/81.htm
Стозевное чудовище Московской патриархии трупом самого гнусно лаявшего своего попа Д.Сысоева, убитого на днях, вдруг проявило, что так же обло, погано в «осколках РПЦЗ» и россиянской, греческой «ИПЦ». Представители самых популярно-попсовых групп, провозглашающих себя наследниками-осколками РПЦЗ али самой соленой солью ИПЦ, в едином духовном порыве воспели хвалу Сысоеву. Они слезно возопили на гибель Сысоева, проклинавшего Русскую Катакомбную Православную Церковь, РПЦЗ и греческие старостильные «расколы» с такой же яростью, как мусульман, католиков, протестантов. Интернетно били челом вслед сысоевскому гробу люди из епископата, духовенства, церковных чинов РПАЦ(В) и РПАЦ(Г), РИПЦ, РПЦЗ(В-Вл), разных греческих ИПЦ, не говоря уж об их мирянах. Читайте сами:
+ + +
Блог ЖЖ протоиерея РПАЦ (В.Русанцова) Алексея Лебедева из Петербурга http://p-alexey.livejournal.com/249586.html
А.Лебедев -- p-alexey:
+++ Свящ. Даниил +++
…Смерть не получила еще одного узника, а наоборот, в очередной раз была посрамлена и поколеблена, ибо Христос победил смерть... Я считаю, что призывы вооружаться и давать отпор приложимы ко всему, но кроме храма… Пусть радуются убийцы. Они уже проиграли и получат мзду свою. Пусть Господь помилует о.Даниила…
+
anton tg (проходимец по российским и греческим «рпцз-ипц» мирянин А.Тер-Григорян из Москвы; ныне он, похоже, у питерско-флоринитского епископа ИПЦ Греции Нектария Яшунского, ранее известного в миру под кличкой Рома Глюк. Григорян в своем ЖЖ на основании расстрела в храме МП Сысоева киллером призвал «вооружаться». – В.Ч-Г)
2009-11-20
«Я считаю, что призывы вооружаться и давать отпор приложимы ко всему, но кроме храма. В храме из оружия могут быть только копие, крест и четки. И так было всегда». (Полная цитата из текста Лебедева. – В.Ч-Г)
Нет, не всегда. В годины тяжких испытаний на Руси монастыри и храмы становились местом убежища окрестных деревень, и защищали их от неверных христиане с оружием в руках. В храмах и монастырях, естественно, было оружие. Разумеется, это не означает, что брать оружие в руки можно самому клиру. В году Гражданской Войны белые воины-христиане часто защищали церкви с колоколен, ставя там пулемет. Батюшки этому не препятствовали. Уж лучше защищать святыни (а отправной «святыней» выходит Сысоевский храм МП. – В.Ч-Г) и добрых христиан (соответственно, получается, и «братьев-МПешников». – В.Ч-Г) с помощью оружия, чем отдавать их на попрание безбожникам.
+
skundel (пытающийся вразумить этих ранее завзятых крикунов за «исповедничество» РПЦЗ-ИПЦ честный истинно-православный христианин /ИПХ/. – В.Ч-Г)
2009-11-20
Нечему радоваться убийцам, потому что они убили нераскаянного грешника, оставили сиротами его детей и собственные души предали сатане. И в то же время над одним из видных клириков МП свершилось излюбленное МП святоотеческое пророчество о том, что грех раскола несмываем даже мученической кровью. В этом и состоит суть произошедшей трагедии... Такая свистопляска вокруг убийства случается не часто. Япончик отдыхает.
+
p_alexey
2009-11-20
Непонятен источник Вашего жестокосердия.
+
skundel
2009-11-20
Моего жестокосердия? Если я правильно понимаю, ваша РПАЦ всегда утверждала безблагодатность таинств Московской патриархии, или у вас из этого правила предусмотрены исключения, как и у пламенного суздальско-греческого борца о.Сиднева?
+
postescriptum (мирянка РПЦЗ(В-Вл), известная своими наиболее пламенными постингами и стихами в ЖЖ К.Рябчихина, бывшего секретаря Евразийского округа РПЦЗ/В-Вл/. – В.Ч-Г)
2009-11-20
На память убиенного
Гнев Бога чашу переполнил :
Опять пролита кровь – недолог век.
На плаху за Христа без колебанья,
Восходит снова грешный человек.
Хулитили (так у «поэтессы». – В.Ч-Г) Христа терзают тело.
Душа им не подвластна – горе тем
Кто на Христа безумно поднимает
Кровавый меч и ищет перемен...
+
В.Ч-Г: В РПЦЗ(В-Вл) кроме сей «поэтессы» имеется пара еще более «выдающихся» интернет-обозревательниц: пожилая О.Никитина, ктитор питерского храма в Стрельне, и среднего возраста Л.Насонова из Тулы. Никитина, у которой «жизнь свистит мимо», не откликнулась на смерть несравненного Д.Сысоева. Промолчала поначалу и Насонова, зато выдала панегирик круче, чем ее соратники из «осколков» о Сысоеве. Эта на жаркой волне сысоевщины объяснилась в любви к самому президенту Эрэфии Д.Медведеву, который назначил МПешным патриархом Курила Гундяева – сексота «Михайлова», проводящего нынче «зачистку» всех антиМПешных юрисдикций.
+
ЖЖ Л.Насоновой http://istinailubov.livejournal.com/104450.html
istinailubov – Насонова:
Ноя. 20, 2009
…Мне, например, во многих действиях наш нынешний президент симпатичен. Я не считаю его безнадежным. Он большой трудяжка, старается поддерживать бодрость духа подчиненных, несмотря на глубокий кризис. Он открытый и коммуникабельный, понимает и ценит чувство юмора, у него нет болезненного самолюбия. Его супруга старается ввести в государственные православные праздники.
+
В.Ч-Г: Новоявленной «медведке» ошеломленно ответил кто-то из уцелевших еще подлинных ИПХ:
schmel72
2009-11-23
"Мне ,например, во многих действиях наш нынешний президент симпатичен. Я не считаю его безнадежным . Он большой трудяжка, старается поддерживать бодрость духа подчиненных,несмотря на глубокий кризис. Он открытый и коммуникабельный, понимает и ценит чувство юмора, у него нет болезненного самолюбия . Его супруга старается ввести в государственные православные праздники." (Цитата в написании Насоновой. – В.Ч-Г)
С таким настроем можно и антихриста принять.
+ + +
ЖЖ епископа РПАЦ(Г) Григория (Лурье) http://hgr.livejournal.com/1670554.html
hgr -- Г.Лурье:
…Упокой Господи раба Твоего Даниила… Видно было, что очень искренний человек и не взирает на лица. А говорил подчас совершенную околесицу. Точно поведение юродивого, на которого у нормального человека рука не поднимется. Особый сволочизм в выборе именно такой жертвы усматриваю. Это какая-то сверхтупая жестокость.
+
В.Ч-Г: Юродивость – это степень аскетической святости, в которую Г.Лурье возвел Сысоева. Ну и, выходит, Сысоев вполне свято о самом Лурье и написал 4 ноября 2009 -- за полмесяца до своей смерти:
+
ЖЖ Д.Сысоева http://pr-daniil.livejournal.com/62236.html
pr-daniil – Сысоев:
Достаточно вспомнить, что В.Лурье, к которому ушел иером. Никанор, ясно исповедует имябожную ересь, осужденную уже Синодами Русской и Константинопольских Церквей задолго до предполагаемой даты "отпадения" Вселенского Православия. Так что даже канонически, в согласии с 15 правилом Двукратного Собора отколоться от В.Лурье, даже если он имел бесспорное каноническое поставление было бы делом похвальным. Ведь он учит всенародно ереси, осужденной Отцами (многие из синодалов РПЦ стали прославленными уже новомучениками) и Соборами. Уже не приходиться говорить, что имябожие возрождает евномианскую ересь, с которой боролись Великие Каппадокийцы. Но это еще не все. Тот же В.Лурье исповедует чисто протестанский подход к Евхаристии. Он пишет: "в традиционном византийском понимании, хлеб и вино были не более чем особым символом причащения" (Русское Православие между Киевом и Москвой. М.2009. с.250). Он оправдывает моноэнергизм, осужденный 6 Вселенским Собором, считает, что Максим Исповедник и Отцы Собора пошли против древней традиции в своем учении о двух энергиях и волях во Христе. С его точки зрения Севир практически точно изложил христологию св. Кирилла Александрийского, но только неверно ее экклесиологически интерпретировал. Я уже не говорю про крайне экстравагантные попытки описать раннехристианское учение о Боге как некоем многоединстве, по формуле Бог+Христос+Церковь, что Лурье считает также православным, как и нормальное учение о Троице. (См. В.М. Лурье. История Византийской философии). После этого уже не удивляет попытки В.Лурье приписать Церкви некую постоянную хаотичность как в канонике, так и даже в догматике.
+
В.Ч-Г: Я понимаю, что монаху, тем более -- какому бы то ни было, а «епископу» Григорию -- полезно всемерно демонстрировать свое смирение, незлобие на любое себя поношение. Но не в этом случае! Потому что знаем классическую историю пустынножителя-старца, терпевшего всякое поношение, но до ИСПОВЕДАЛЬНОГО предела. Старец смиренно кивал и даже «утяжелял» свои грехи на обличения испытывавших его собратьев монахов. Он соглашался, что и любострастник, и блудник, и всяческий грешник до тех пор, когда обличители вменили ему еретичество. Тут старец восстал и заявил, что в Вере Христовой всегда был чист. Однако для Г.Лурье, которого Сысоев предсмертно, т.е. как бы даже и «на духу», оплевал именно еретиком по нескольким его ересям, и такое нипочем.
+ + +
ЖЖ чтеца РИПЦ А.Габуева из Владикавказа http://alanec.livejournal.com/249894.html
аlanec – А.Габуев:
…Мне кажется, он (Сысоев. – В.Ч-Г) был человеком искренним и если заблуждался, то вполне искренне. А искренность и горячая вера есть качества, которых очень не хватает многим современным миссионерам… Надеюсь, что Христос будет милостив к душе убиенного.
+
В.Ч-Г: Выслужившего в РИПЦе церковный чин чтеца, но по «чувствительности» -- полусергианина Габуева пытается вразумить объективный читатель:
realizator71:
21 Ноя, 2009
Это называется не искренность, а называется фанатизм. Большей человеконенавистнической абракадабры, чем в его журнале, я не читал.
+ + +
ЖЖ А.Сиднева, иерея старостильной греческой группы ИПЦ митрополита Кирика http://iasidnev.livejournal.com/254431.html
iasidnev – А.Сиднев:
Убит священник... Если же действительно о.Даниил был убит мусульманами за веру Христову, сие делает его смерть в известной мере и мученической и исповеднической.
+
В.Ч-Г: «Иерею ИПЦ» Сидневу, издевающемуся над русскими «осколками РПЦЗ» даже в стихах, (см. «Вслед за Т.Козушиным объявился клеветником, ерником, лже-попом Андрюшка Сиднев, достойный своего греческого главаря-раскольника, еретика Кирика Контогианниса»), однако считающего Сысоева священником, справедливо ответил неизвестный нам ИПХ:
schmel72
2009-11-22
Убит священник? Пес поганый, лжец и клеветник.
(Окончание на следующей стр.)
|
|
| |
|
